10- حكم نسجت بيدٍ حكمت** ثم انتسجت بالمنتسـج
محاولة.. أرجو أن أكون على صواب:
(حِكَ)/مُنْ/(نُسِ)/جَتْ/(بيَ)/دِنْ/(حَكَ)/مَتْ
ثمْ/منْ/(تَسَ)/جَتْ/بِلْ/مُنْ/(تَسَ)/جي
(2) 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2
2 2 (2) 2 2 2 (2) 2
10- حكم نسجت بيدٍ حكمت** ثم انتسجت بالمنتسـج
محاولة.. أرجو أن أكون على صواب:
(حِكَ)/مُنْ/(نُسِ)/جَتْ/(بيَ)/دِنْ/(حَكَ)/مَتْ
ثمْ/منْ/(تَسَ)/جَتْ/بِلْ/مُنْ/(تَسَ)/جي
(2) 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2
2 2 (2) 2 2 2 (2) 2
بوركت أستاذي
أبيات رائعة معنى ومبنى
لا فض فوك ..
بالنسبة للتغيير لم اسمع به إلا الآن
ويصبح بالتالي التقطيع الرقمي كالتالي :
(2) 2* (2) 2* (2) 2* (2) 2
2* 2* (2) 2* 2* 2* (2) 2
فهل هو صحيح ؟؟
لكن لماذا الفصل بين الممدود والساكن ؟؟
أليس هذا مما قد يعقّد الرقمي ؟؟
أعلم أنك لم تفعل ذلك اعتباطا وأنك فعلته لسبب وجيه
ولكن ما هو هذا السبب ؟؟
تحيتي وتقديري
أخي الكريم الباز
أحسنت السؤال، وأحسنت التمهيدَ للإجابة.
ليس تمييز 2 من 2* مما يلزم في وزن الشعر وسأتدرج معك في الإجابة.
1- قال تعالى :" فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا "
أنظر إلى مقاطع مقول القول على لسان سيدما موسى عليه السلام :" 1 3* 3* 2* 3* 3* 3* 3* 2* 3* 2* 3* 2* 2* 2 "
2 - إن هذا سيحفزك للمزيد من التأمل. حسنا
أرجو أن تتكرم بقراءة الرابط :
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain
3 - وبعد ذلك أرجو أن تقرأ الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27217#post27217
ثم الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?t=511
4- ليس هذا هو الموضوع الوحيد المتعلق بسؤالك بل ثمة موضوع آخر تجد شيئا منه في تلوين مقاطع بعض أبيات هذه القصيدة في آخر الموضوع :
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taghanna
وهذا سيستدرجك لموضوع آخر هو ( أوزان الألحان)
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan
من طبيعة الرقمي أن كل باب فيه يفتح أبوابا فمرحبا بك في عمق دروبه وتعدد أبوابه
عقل كعقلك يتساءل ويتأمل ويستنتج مكسب للرقمي ولهذا سعيت إليك.
أنتظر تعليقك بترقب.
يرعاك الله.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات