النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: نفسي تضيء- 10

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    السؤال الأول في شمولية الإيقاع :

    يقول الدرس :

    وبجمعها معا تكون كالتالي :
    مع القيام الثاني = 4 3 4 1 2 1 22 = 4 3 4 3 2 = مستفعلن مستفعلن متفعل

    بعيدا عن التفاعيل


    كيف يمكن أن

    4 3 4 1 2 1 2 2 = 4 3 4 3 2

    أليست = 4 3 4 3 3 2

    أم أنها سقطت سهواً ؟؟!!

    علماً أن الروابط داخل الدرس لا تعمل

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء مشاهدة المشاركة
    السؤال الأول في شمولية الإيقاع :

    يقول الدرس :




    بعيدا عن التفاعيل


    كيف يمكن أن

    4 3 4 1 2 1 2 2 = 4 3 4 3 2

    أليست = 4 3 4 3 3 2

    أم أنها سقطت سهواً ؟؟!!

    علماً أن الروابط داخل الدرس لا تعمل

    ليعطينا الوزن 4 3 4 3 3 2 وهذا وزن الرجز الصافي الذي لا يمت للكامل بصلة.


    http://alarood.googlepages.com/r3.htm

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء مشاهدة المشاركة
    السؤال الأول في شمولية الإيقاع :

    يقول الدرس :




    بعيدا عن التفاعيل


    كيف يمكن أن

    4 3 4 1 2 1 2 2 = 4 3 4 3 2

    أليست = 4 3 4 3 3 2

    أم أنها سقطت سهواً ؟؟!!

    علماً أن الروابط داخل الدرس لا تعمل
    الترابط بين دروس الرقمي حسب المنهاج ضروري .

    ليعطينا الوزن 4 3 4 3 3 2 وهذا وزن الرجز الصافي الذي لا يمت للكامل بصلة.
    http://alarood.googlepages.com/r3.htm

    ثم 3 2 في آخر الرجز تعني 4 3 4 3 3 2

    من أسس العروض العربي أنه لا وجود ل 3 3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط