لقاء الأسبوع مع ( أحد الأعضاء )

شكرًا لكل الأخوة والأخوات المتفاعلين والمتفاعلات ،،، والشكر الجزيل لأستاذتنا على رحابة صدرها ....


1- في اجابتك على سؤال الأستاذ خشّان قلتي : ( فلا ينبغي أن يأخذ الواحد منّا ما يُفيده و يشكر و ينصرف ) : هل هذه قناعة أم رؤية ! ..... فقد تخيلت المسلمين وقد لازموا النبي عليه الصلاة والسلام ولم يتركوه .... ورأيت الاسلام وقد انحصر في طيبة الطيبة ......

2- من ملاحظاتي ( الاسبيشيل ) أن جميع الأعضاء يسجلون دخولهم إلى هذا المنتدى لهدف محدد ،، كتابة تعليق أو حلّ تمرين ،،، ثم تسجيل الخروج : برؤيتك هل لهذا المنتدى دون سواه هيبة في النفوس ! ...

3- كيف تصفين عبقرية الخليل الفراهيدي ! ...

4- مفاعيل فعول ،،، تخيلتها عربة من الطراز القديم جدًا والذي تعتمد على كائن بمواصفات خاصة ليجعلها تسير ،،،، في حين رأيت 3 2 2 3 2 كأحدث سيارة أنتجتها التقنية الألمانية ، يسيرها ببراعة حتى أمثالي ممن لا يعرفون من اللغة العربية غير اسمها : فماذا صنع خشّان برؤيتك ! ..

5- بشكل ما وجدت ربط قوي للغاية بين ( حب ) الرياضيات و حب ( العروض الرقمي ) ،، وتخيلت من يكره العروض الرقمي قريب جدًا من استحالة حب الرياضيات .... لذلك وببراءة : هل تحبين الرياضيات ! ...

6- لو اتيحت لك فرصة إعادة هيكلت هذا المنتدى ( المدرسة ) ،، فماذا ستصنيعن ! ....

7- من ترحين لضوء الأسبوع القادم !

وسيكون هناك المزيد فأمنا أسبوع كامل ...............

* ملحوظة * بينك وبين كتابة الشعر ( حاجز نفسي ) تافه للغاية ،،، سهل التحطيم .......

شكرًا لكل الأخوة والأخوات المتفاعلين والمتفاعلات ،،، والشكر الجزيل لأستاذتنا على رحابة صدرها ....


1- في اجابتك على سؤال الأستاذ خشّان قلتي : ( فلا ينبغي أن يأخذ الواحد منّا ما يُفيده و يشكر و ينصرف ) : هل هذه قناعة أم رؤية ! ..... فقد تخيلت المسلمين وقد لازموا النبي عليه الصلاة والسلام ولم يتركوه .... ورأيت الاسلام وقد انحصر في طيبة الطيبة ......

2- من ملاحظاتي ( الاسبيشيل ) أن جميع الأعضاء يسجلون دخولهم إلى هذا المنتدى لهدف محدد ،، كتابة تعليق أو حلّ تمرين ،،، ثم تسجيل الخروج : برؤيتك هل لهذا المنتدى دون سواه هيبة في النفوس ! ...

3- كيف تصفين عبقرية الخليل الفراهيدي ! ...

4- مفاعيل فعول ،،، تخيلتها عربة من الطراز القديم جدًا والذي تعتمد على كائن بمواصفات خاصة ليجعلها تسير ،،،، في حين رأيت 3 2 2 3 2 كأحدث سيارة أنتجتها التقنية الألمانية ، يسيرها ببراعة حتى أمثالي ممن لا يعرفون من اللغة العربية غير اسمها : فماذا صنع خشّان برؤيتك ! ..

5- بشكل ما وجدت ربط قوي للغاية بين ( حب ) الرياضيات و حب ( العروض الرقمي ) ،، وتخيلت من يكره العروض الرقمي قريب جدًا من استحالة حب الرياضيات .... لذلك وببراءة : هل تحبين الرياضيات ! ...

6- لو اتيحت لك فرصة إعادة هيكلت هذا المنتدى ( المدرسة ) ،، فماذا ستصنيعن ! ....

7- من ترحين لضوء الأسبوع القادم !

وسيكون هناك المزيد فأمنا أسبوع كامل ...............

* ملحوظة * بينك وبين كتابة الشعر ( حاجز نفسي ) تافه للغاية ،،، سهل التحطيم .......

أشعر أنّي جالسة على كرسيّ الاعتراف "كما يقول الأستاذ قيس"
السّؤالان 1 و 2 يحتاجان لتفكير طويــــــل
ج 3 : أصفها بالعبقريّة غير المتكرّرة.
ج4 : كلّ حرّ في رؤيته
أرى أنّ الأرقام تشرح العروض بطريقة الرّؤية الشّاملة ، مثال ذلك أنّي لمّا عرضتُ ساعة البحور على زميلاتي في الجامعة (ممّن يُبغضن دروس العروض) بدت لهنّ معالم العروض كما لم يريْنها من قبل.
ج5 : أجل و بكلّ تواضع أحبّ الرّياضيات من طفولتي ، و إن كنت لا أراجعها بعد تخصّصي في مجال الأدب العربيّ ن و لكثرة انشغالاتي.
ج6 : بكلّ براءة : لا أدري...
ج7 : أقترح الأستاذ "قيــــسًا"

شكرًا لكل الأخوة والأخوات المتفاعلين والمتفاعلات ،،، والشكر الجزيل لأستاذتنا على رحابة صدرها ....


1- في اجابتك على سؤال الأستاذ خشّان قلتِ : ( فلا ينبغي أن يأخذ الواحد منّا ما يُفيده و يشكر و ينصرف ) : هل هذه قناعة أم رؤية ! ..... فقد تخيلت المسلمين وقد لازموا النبي عليه الصلاة والسلام ولم يتركوه .... ورأيت الاسلام وقد انحصر في طيبة الطيبة ......

2- من ملاحظاتي ( الاسبيشيل ) أن جميع الأعضاء يسجلون دخولهم إلى هذا المنتدى لهدف محدد ،، كتابة تعليق أو حلّ تمرين ،،، ثم تسجيل الخروج : برؤيتك هل لهذا المنتدى دون سواه هيبة في النفوس ! ...

أعود لسؤاليْك أيّها المحيـــــــــط
1- فعلا ... لم ينحصر الإسلام في طيبة الطّيّبة ، لأنّ الصّحابة الكرام -رضوان الله عليهم جميعا- أخذوا الدّين كلّه (كاملا لا مجزّءا) عن النّبيّ الكريم ، صلّى الله عليه و سلّم ، ثمّ راحوا ينشرونه كما عُلِّموه .
سؤالي : هل كلّ طالب علم -في هذا المنتدى أو غيره- يقوم بنشر الفائدة الّتي تعلّمها هنا و هناك؟
إذًا... فالقضيّة -بالنّسبة إليّ- قناعة و ليست رؤية فحسب، و من أهمّ أولوياتي -عبر الشّبكة العنكبوتيّة- أن أقوم بنشر الفائدة ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا.