شعر أعجبني

الأبيات على البحر الطّويل ، الرّقم 3 من الجدول
http://www.geocities.com/khashan_kh/...waladhrob.html

القافية = 2 2 = 1 َ ا ني.

مؤشّر م/ع في البيت السّابع بلغ أعلاه = 1,5 ( ولوْ غيْرنا نبَّهْتَ تلْتمسُ القِرى .. أتاك بسَهْمٍ أوْ شباةِ سنانِ) ، و السّبب حسبَ ما أرى هو اضطرابُ نفسِ الشّاعر و افتخاره _ في الوقت ذاته _ بنفسه ، باعتباره أكرمَ ذئبا (والذّئب معروف بالغدر ) بينما غيرُه كان سيرميه بسهم أو بنصل رمح.
ويليه البيت السّادس ب 1,4 (وأنْتَ امْرؤٌ ، يا ذئْبُ ، والغدرُ كنْتما .. أخَيّيْنِ كانا أرْضعا بلبانِ) ، أشتمُّ هنا حذرا و رهبةً لا يُلامُ عليها الفرزدقُ ، فالذِّئبُ ذئبٌ .
أمّا البيتان "الخامس و الثّامن " فمؤشّر م/ع فيهما يساوي صفرا
في الخامس لا أجدُ تعليقا مناسبا ، أمّا في البيت الأخير فأرى هدوءا بعد ثورة ، وكأنّ الشّاعر يُسلّي نفسه برفيقه وإن كان ذئبًا.
ملحوظة : تقول الرّواية أنّ الفرزدق خرج في قافلة ومعه شاة مذبوحة قد أعجله المسيرُ عن أكلها.
وشمّ الذّئبُ رائحة الدّم فلحق بالقافلة _ والفرزدقُ في نوبته مِن الحراسة _ ، خاف الفرزدقُ فقطع يد الشّاة و ألقى بها بعيدا عن القافلة ، أكلها الذّئبُ ثمّ تبع القافلة من جديد... و ما زال الفرزدق يقطع من الشّاة عضوا عُضوا و يرميها للذّئبِ حتّى شبع الأخيرُ و رجع عن اللّحاق بالقافلة.
ولكنّ الفرزدق يروي في القصيدة أنّه هو الّذي دعا الذّئبَ إلى القِرى (الضّيافة) وإنّه لم يقتله كرمًا منه.
______________
غير أنّي ألمسُ في هذه الأبيات روح شاعرٍ يائسٍ من بني جنسِه ،وإلاّ ،فما الّذي دفع به لأن يحاورَ (في شِعرِه) ذِئبًا ويقولُ بأنّه اقتسم معه زاده بقوله ((تعشَّ)) ، ويختمُ أبياته بكلمة (أخَوانِ)..

الأبيات على البحر الطّويل ، الرّقم 3 من الجدول
http://www.geocities.com/khashan_kh/...waladhrob.html

أمّا البيتان "الخامس و الثّامن " فمؤشّر م/ع فيهما يساوي صفرا

1-وأطلسَ عسّالٍ ، وما كان صاحبًا = دعوتُ بناري مَوهِنًا فأتاني
2- فلمّا دنا قلتُ : ((ادْنُ دونَكَ ، إنّني = وإيّاكَ في زادي لمُشتركانِ))
3- فبِتُّ أُسَوّي الزّادَ بيني وبينَه = على ضَوء نارٍ مرّةً و دُخَانِ
4 - فقُلتُ له لمّا تكشّرَ ضاحكًا، = و قائمُ سيْفي مِنْ يدِي بِمَكانِ
5 - تَعَشَّ ؛ فإنْ واثَقْتَني لا تخونُني = نكنْ مِثلَ مَنْ ، يا ذِئبُ ، يصطحبانِ
6- وأنتَ ((امرؤٌ )) ، يا ذئبُ ، و الغدرُ كنتُما = أُخيّيْنِ كانا أُرضِعا بلبانِ
7- ولو غيرَنا نبَّهْتَ تلتمِسُ القِرى = أتاكَ بِسَهمٍ أو شَباةِ سِنانِ
8- وكُلُّ رَفيقَيْ كُلِّ رَحْلٍ _ وإنْ هُما = تعاطى القَنا قَوماهُما _ أخَوانِ

أمّا البيتان "الخامس و الثّامن " فمؤشّر م/ع فيهما يساوي صفرا
في الخامس لا أجدُ تعليقا مناسبا ، أمّا في البيت الأخير فأرى هدوءا بعد ثورة ، وكأنّ الشّاعر يُسلّي نفسه برفيقه وإن كان ذئبًا.

الخامس : تَعَشَّ ؛ فإنْ واثَقْتَني لا تخونُني ..... نكنْ مِثلَ مَنْ ، يا ذِئبُ ، يصطحبانِ
3* 1 3* 2 2* 3 2 3 3 .....3* 2* 3* 2 2* 3* 1 3 2
م/ع = 8/8 = 1.0

الثامن = وكُلُّ رَفيقَيْ كُلِّ رَحْلٍ _ وإنْ هُما ..... تعاطى القَنا قَوماهُما _ أخَوانِ

3* 1 3 2* 2* 3* 2* 3* 3 ...... 3 2* 3 2* 2 3 1 3 2
م/ع = 8/ 8 = 1.0

إذن فالخطأ مطبعي أستاذتي فالمؤشر واحد وصف في العشرة وليس صفرا.

تقارب المؤشرات عموما يشي بأن الشاعر كان في جو سرد رواية تتطلب التركيز الفكري المصاحب للاستقرار النفسي أكثر مما كان يمارس تجربة معاشة تؤدي إلى تغيرات شعورية.

يرعاك الله.