قالوا عن الرقمي

ستاذتي الكريمة سليلة مسلم

أرجو أن تقرئي هذا الموضوع حول الموسيقى والقرآن

رفض قوم ذلك واجازه آخرون والرافضون لم يسبوا ولم يلعنوا. بينا يلعن من تناول العروض.

تعرفين لماذا ؟ لأن من يتناولون الرد في مجال الموسيقى أكثرهم مثقف .

حسبك رأي المعارض لقرن القرآن بالموسيقى الشيخ أيمن السويد. أنظري حكمته وعفة لسانه وثقافته وقارنيه بالأستاذ جمال.

مع أن مرافقة الموسيقى للعزف والرقص والسكر والفواحش لا تقل عن مرفقة العروض للشعر. وعندما عارض ذلك لم يعارضها
لمرافقتها لكل ذلك بل لما رآه من مخالفتها لأحكام التلاوة. إنه يفرض احترام وجه نظره بمنطقه على من يوافقه ومن يخالفه.

https://sites.google.com/site/alaroo...kareem-maqamat

وارجوك أن تطلعي على هذا الموضوع :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...d=1#post665304

أنا فقط من تصدى موضوعيا وعلميا لمن زعم أنه جاء بكلام يرتله على أحكام القرآن والفضل في ذلك للرقمي.

لست مقتنعا بحرمة الموضوع بل أعتقد أنه يخدم القرآن الكريم. وأن صاحبه يؤجر إن قصد ذلك.

هل هذا الموضوع فيه شبهة ؟

https://sites.google.com/site/alaroo...ome/trkmy-mosa

كما أرجو أن تطلعي على موضوع ( تراكيب عروضية في القرآن الكريم )

http://arood.com/vb/showthread.php?p=43234#post43234

لست أتخلى عن قناعة بلا اقتناع.

هناك فتاوى مشايخ كبااااااااااااااااااااااااااااااار تبيح الربا والاعتراف بإسرائيل وسوى ذلك من الموبقات . سيبقى العقل أداة فهم كتاب الله.

فإن تخلينا عن ذلك مراضاة للبعض فسيأخذونا إلى الدمار أعني إلى مزيد من الدمار. ليس ذلك فقط بل وسنكون نتصور أننا نرضي الله باتباعهم.

كانوا رضي الله عنهم يسألون رسول الله عليه السلام :" من عندك أم من عند الله "

لن أسلم بأن علي اتباع الأستاذ جمال الأنصاري فذلك يعني تسليمي بـأنه الناطق باسم شرع الله.