أخي الكريم

أرجو أن تردد معي هذين النصين

الأصيل الخليلي
أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا = وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا

والبديل السقالي:
جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا = وناب عَن طيبِ لقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينا

أتراهما سواء؟ ( والتركيز على استساغة السمع للوزن )

بل أطلب منك –كما من المشاركين الكرام - أن تردد ويرددوا أربع مرات هذا النص وتخبرني بأخبار فكك وعضلات وجهك

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا

إن شعرت أو شاركني بعضهم بالشعور بألم في الفك السفلي، فإنك بما أدى إليه قولك هذا تفتح بابا جديدا للبحث بالعلاقة بين أوزان البحور وتركيب أجهزةالنطق.

كل يوم يمر يجعلني أكثر اقتناعا بالتمسك بــمرجعية (ثوابت) الشعر العربي كما حددها الخليل، أو التضييق فيها بعد استبعاد بعض الزحافات الثقيلة واعتبارها من الشاذ.

إن إلغاء مرجعية الخليل والتوسع في جواز تغييرات لم يقل بها فـأمر كفيل بشطب الشعر العربي عند الأجيال القادمة.
أقول هذا لما أراه من طرح يكاد يكون يوميا لمرجعيات شخصية.

أتمنى عليك أن تقرأ الرابطين:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/Cur...shanJalt43.pdf


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18783

يرعاك الله.