صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 46

الموضوع: فنجان قهوة مع الأستاذة سحر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892

    فنجان قهوة مع الأستاذة سحر

    أسعد الله صباحك أستاذة سحر

    تسبقني مشاعر الود والمحبة لإحاطتك وأنا أرحب بك أستاذة عروضية وصديقة وأختا غالية

    فيا مرحبابلطف حضورك . .
    .
    تعلمين عزيزتي أن سوء الاتصال عبر الهاتف الجوال ومن سوريا يجعلني عاجزة عن التعبير عن حفاوتي بك بصور الورود وعبيرها .
    فطبق الحلوى يشتهي أن يصل إليك والقهوة تصاعد بخارها في دوامة تلتف بحثا عنك . .لكن ! العين بصيرة واليد قصيرة
    )‏ * ( * ) * ( *

    سأسألك أستاذتي ثلاثين سؤالا عدا عن الأسئلة التي قد يوجهها إليك من يرغب المشاركة في هذا الحوار وهو من دواعي سرورنا
    أرحب بك وبمن يتابعنا . .

    ) * ( * ) * ( * ) * (

    السؤال الأول :‏
    ‏* * *
    كيف تعرفيننا بنفسك أستاذة سحر؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك أستاذتي ثناء على حسن الضيافة ورقّة كلماتكِ ودفء ترحيبكِ
    وكما يقال عندنا في مصر (لا أدخل باليد فارغة)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    السؤال الأول :‏
    ‏* * *
    كيف تعرفيننا بنفسك أستاذة سحر؟
    ما أصعب هذا السؤال!

    أستاذتي ،وبكل صراحة وصدق سأكون معك في هذا الحوار الماتع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    -اسمي:سحر نعمة الله.
    -السن :30 عامًا .
    -تخرجت في كلية الآداب جامعة بنها قسم لغة عربية علم2004 مـ
    العمل :معلمة لغة عربية .
    -متزوجة وعندي من الأبناء محمد وعائشة (الله يحفظهما).
    -ما أستطيع أن أقوله(سحر نعمة الله صنعتها المصاعب والوحدة ترجو من الله أن يعفو عنها ويدخلها الجنة)
    -وما أجمل نعمة النسيان!
    منحة من الخالق لتستمر الحياة ،ونعيش بالأمل والرجاء.
    -أعجبني جدًّا مقولة (من المحن تأتي المنح)
    -أحب العلم وأعشق اللغة العربية ،فأعدُّ النحو صديقي (متعصبة نحويّا)،وانضم إليه العروض بعد حل عقدته.
    -ومع دراسة العروض الرقمي أدركتُ أن اللغة العربية بناءٌ متكاملٌ،جبلٌ شامخٌ ،فكرٌ وتذوقٌ لن تشعر بهذا إلا بتعلم علوم اللغة ،على الأقل معرفة الأسس والقواعد لكل علم فيها.
    أغار على لغتي جدًّا،ولا أقبل أن أتكلم أو أكتب إلا بها.
    فكيف لا أغار عليها،وهي لغة القرآن ولغة أهل الجنة ، عروس اللغات ،لؤلؤة تتلألأ،وجوهرة مهملة؟!
    يكفي هذا ........نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك أستاذتي ثناء على حسن الضيافة ورقّة كلماتكِ ودفء ترحيبكِ
    وكما يقال عندنا في مصر (لا أدخل باليد فارغة)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ما أصعب هذا السؤال!

    أستاذتي ،وبكل صراحة وصدق سأكون معك في هذا الحوار الماتع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    -اسمي:سحر نعمة الله.
    -السن :30 عامًا .
    -تخرجت في كلية الآداب جامعة بنها قسم لغة عربية علم2004 مـ
    العمل :معلمة لغة عربية .
    -متزوجة وعندي من الأبناء محمد وعائشة (الله يحفظهما).
    -ما أستطيع أن أقوله(سحر نعمة الله صنعتها المصاعب والوحدة ترجو من الله أن يعفو عنها ويدخلها الجنة)
    -وما أجمل نعمة النسيان!
    منحة من الخالق لتستمر الحياة ،ونعيش بالأمل والرجاء.
    -أعجبني جدًّا مقولة (من المحن تأتي المنح)
    -أحب العلم وأعشق اللغة العربية ،فأعدُّ النحو صديقي (متعصبة نحويّا)،وانضم إليه العروض بعد حل عقدته.
    -ومع دراسة العروض الرقمي أدركتُ أن اللغة العربية بناءٌ متكاملٌ،جبلٌ شامخٌ ،فكرٌ وتذوقٌ لن تشعر بهذا إلا بتعلم علوم اللغة ،على الأقل معرفة الأسس والقواعد لكل علم فيها.
    أغار على لغتي جدًّا،ولا أقبل أن أتكلم أو أكتب إلا بها.
    فكيف لا أغار عليها،وهي لغة القرآن ولغة أهل الجنة ، عروس اللغات ،لؤلؤة تتلألأ،وجوهرة مهملة؟!
    يكفي هذا ........نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أشكرك على عطاياك أيتها الكريمة . .
    الحقيقة أن جوابك عن سؤالي الأول قد أثلج صدري من جهة تعصبك للغة العربية والعروض وهو ما يزيد من محبتي واحترامي لك . . لكن هذا الجواب رسم أطيافا من غيوم الشجن حول شخصيتك وهو ما أثر في عميقا . . فاسمحي لي أن أبدا من العمق الذي أوصلني إليه كلامك لأسألك عن الفراغ العاطفي الذي قد يخالفه فقدان الشريك :
    س 2 : هل ينجح النسيان حقا في التأقلم مع وجع الفقدان أم هو التعويض اللاشعوري الذي يساعدنا على تقبل البدائل الوجدانية التي يضعها القدر في طريقنا ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    فنجان قهوة عندنا في المغرب ندعوه "كرسي الاعتراف "
    بحيث كنا نجهز الكرسي للمعني أيام الثانوية ونجلس نحن امامه على الطاولات ونطرح عليه الاسئلة.
    سؤالي :
    ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟
    حياك الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    أشكرك أستاذتي ثناء (تحية شكر وتقدير أرسلها لكِ)
    س 2 : هل ينجح النسيان حقا في التأقلم مع وجع الفقدان أم هو التعويض اللاشعوري الذي يساعدنا على تقبل البدائل الوجدانية التي يضعها القدر في طريقنا ؟


    -معاني الوحدة كثيرة ومتعددة ليس معناها فقدالشريك فحسب، ولكن لها عدّة أوجه،فأحيانًا يعيش الإنسان مع مجموعات من الناس في البيت ،في العمل في.......،ولكنه يشعر بالوحدة والانطواء ،لعدم التواصل الفكري والوجداني معهم،
    -وليس المقصود بالنسيان (المحو التام من الذاكرة ) بل هو مسكن فطري يكون بطيئًا أو سريعًا حسب حجم وقدر الصدمة التي يتعرض لها المرء،فالروتين اليومي والأمور العابرة تُنسى وتتبدل وتتطور،أما الأزمات والصدمات والعقبات تترك أثرًا لا يمكن يُمحى من الذاكرة ،كلما يخلو المرء مع نفسه يسترجع الذكريات.
    ،وكلّما رأى موقفًا مشابهًا يتذكر ويعيد ما كان.
    -أحيانًا البدائل تكون سببًا في النسيان لكنها لا تعوض أبدًا ما فُقِد من أمان الأب أوحنان الأم أوسند الزوج أوارتباط الأخ أو حبّ الابن،أودفء الأسرة أو ........أو...
    ولابد أن يتكيف الإنسان ويتأقلم مع الحياة،يعرف دوره جيدًاويحدد خطواته بدقة ودراية.


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أستاذة سحر
    اوه.. لا عليك.. خدمت نفسي وأخذت قطعة شوكولا
    وها انا أستمع لإجاباتك بهدوء.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    فنجان قهوة عندنا في المغرب ندعوه "كرسي الاعتراف "
    بحيث كنا نجهز الكرسي للمعني أيام الثانوية ونجلس نحن امامه على الطاولات ونطرح عليه الاسئلة.
    سؤالي :
    ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟
    حياك الله
    أهلا وسهلا أستاذي الفاضل لحسن
    مثل هذا أستاذي ^-^
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سؤالي :
    ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟
    -(يقين)
    هذا الاسم سمعته في المنام وتقريبًا أول مرة أسمع بهذا الاسم (كنت أحمل طفلة صغيرة رضيعة وعندما سألت عن اسمها قيل لي يقينة أو يقين)
    فعندما استيقظت ظل الاسم في وجداني،فقررت أن أجعله كنية لي.
    ولا شك أن يقين اسم جميل.
    معناه : العلم الراسخ ، أو المعرفة الحقَّة.
    وأيضًا معناه في الأية الكريمة﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [ الحجر : 99 ].أي الموت.
    شكرًا أستاذي على مرورك العطرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    أستاذة سحر
    اوه.. لا عليك.. خدمت نفسي وأخذت قطعة شوكولا
    وها انا أستمع لإجاباتك بهدوء.
    نورت الصفحة أستاذتي حنين
    لا بأس يا غالية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    هذه لكِ

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    أشكرك أستاذتي ثناء (تحية شكر وتقدير أرسلها لكِ)


    -معاني الوحدة كثيرة ومتعددة ليس معناها فقدالشريك فحسب، ولكن لها عدّة أوجه،فأحيانًا يعيش الإنسان مع مجموعات من الناس في البيت ،في العمل في.......،ولكنه يشعر بالوحدة والانطواء ،لعدم التواصل الفكري والوجداني معهم،
    -وليس المقصود بالنسيان (المحو التام من الذاكرة ) بل هو مسكن فطري يكون بطيئًا أو سريعًا حسب حجم وقدر الصدمة التي يتعرض لها المرء،فالروتين اليومي والأمور العابرة تُنسى وتتبدل وتتطور،أما الأزمات والصدمات والعقبات تترك أثرًا لا يمكن يُمحى من الذاكرة ،كلما يخلو المرء مع نفسه يسترجع الذكريات.
    ،وكلّما رأى موقفًا مشابهًا يتذكر ويعيد ما كان.
    -أحيانًا البدائل تكون سببًا في النسيان لكنها لا تعوض أبدًا ما فُقِد من أمان الأب أوحنان الأم أوسند الزوج أوارتباط الأخ أو حبّ الابن،أودفء الأسرة أو ........أو...
    ولابد أن يتكيف الإنسان ويتأقلم مع الحياة،يعرف دوره جيدًاويحدد خطواته بدقة ودراية.



    ما تفضلت به أستاذتي يقرب مفهوم الوحدة الناجمة عن عدم التواصل الفكري والوجداني مع المحيط من مفهوم الاغتراب الذي يعاني منه المثقف العربي بسبب اتساع الفارق الثقافي بينه وبين البيئة في الشرائح الاجتماعية الأقل حظا من الثقافة . إن كنت توافقينني هذا الرأي فأود أن أسألك :
    س 3- أين تقف الأستاذة سحر من الهوة الفاصلة بين المثقف ومجتمعه ؟ أهي في الطرف المبادر أم في الطرف الذي ينتظر المبادرة ؟

    أشعر بمتعة الحوار معك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    كم استشعرت الغربة بين أهلي وعشيرتي ، والجيران إلا القليل القليل ،

    غريب بين أهلي من زمان // وتلك قضية شقت جناني


    يرعاكم الله
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 04-18-2013 الساعة 10:59 PM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة

    ما تفضلت به أستاذتي يقرب مفهوم الوحدة الناجمة عن عدم التواصل الفكري والوجداني مع المحيط من مفهوم الاغتراب الذي يعاني منه المثقف العربي بسبب اتساع الفارق الثقافي بينه وبين البيئة في الشرائح الاجتماعية الأقل حظا من الثقافة . إن كنت توافقينني هذا الرأي فأود أن أسألك :
    س 3- أين تقف الأستاذة سحر من الهوة الفاصلة بين المثقف ومجتمعه ؟ أهي في الطرف المبادر أم في الطرف الذي ينتظر المبادرة ؟

    أشعر بمتعة الحوار معك

    بالفعل ،أتفق معكِ أستاذتي ،وأسعد بالحوار أيضًانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    -أظن من بداية سقوط الخلافة الإسلامية في تركيا وتفكك الدول العربية وتنازع قوى الصراع عليها واحتلالها ،بدأت حملات نشر الفكر المعادي للإسلام ،وإرسال البعثات لدول أوروبا التي كانت تأتي محملة بكل أنواع السموم الفكرية التي تدسُّ في العسل ،وبدأ الاتجاه ينصب في نظرته للمثقف بأنه الفكر الذي يدرس في الخارج يتقن اللغات الأخرى يقدم قرابين الولاء والخضوع للحضارة الغربية ناقمًا على مجتمعه العربي بما يحمله من ثوابت وقيم وعرف،مجندًا لنشر سمومه في المجتمع .
    وفي بعض الأحيان يتلون ويتشدق بعبارات براقة خداعة يشبه البالونة المنتفخة بالهواء إذا ضغطت عليها دفعت مافيها ،فإذا بها لا شيء، منظرٌ باهتٌ لا قيمة له.
    - من يجعل لهؤلاء قيمة؟!
    إنه سحر الإعلام بكل أنواعه (المرئي والمسموع والمقروء) المسلط على العقول التافة التي دمرها مثل هؤلاء.
    سنوات عديدة والإعلام لا يرى ولا يدندن إلا لهؤلاء،أي فكر يشتمُّ فيه خلفية إسلامية ينبذه ويواجه ويشوهه،وما يحدث الآن ليس ببعيد....
    -حقيقة ،المجتمعات العربية ليست بيئة صالحة لأي مثقف حقيقي جاد لكي يتفاعل معها ويبدع فيها.
    كيف نصنع جيلًا مثقفًا ،والأساس مدمر،والفكر مهمش؟!
    كيف نبني جيلًا يقود ولا يقاد،يدرك معنى العلم والثقافة والتحضر؟!
    -الجهل والتخلف سرطان تغلغل في جسد الأمة،وقد وصل بها إلى مراحل متقدمة ،أوشكت على الانهيار.
    ولله المشتكى والمستعان .


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    كم استشعرت الغربة بين أهلي وعشيرتي ، والجيران إلا القليل القليل ،

    غريب بين أهلي من زمان // وتلك قضية شقت جناني


    يرعاكم الله
    أسعد الله مساءك أستاذي الكريم لحسن

    يسرني أن تشاركنا هذا الرأي . .
    وبما أنك مخضرم بالجلوس على كرسي الاعتراف فسوف أحتفظ لك بأحد الكرسيين اللذين تبرعت بهما الأستاذة سحر لندوة المنتدى . .
    وأنتهز هذه الفرصة لأدعوك كضيف شرف للحوار المقبل بعد حوارنا هذا مع الأستاذة سحر والذي كشف عن عمق شخصيتها وجمال حضورها .
    من المؤ نس حضورك وحضور الأستاذة حنين حمودة فلكما شكري وتقديري .
    ويا ليت هذا التفاعل يتسع بانضمام المزيد من رفقة الرقمي .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أستاذتي الكريمة سحر

    1- وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.

    هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة.

    2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟

    أستاذتي الكريمة ثناء

    ما هذه المحاباة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ؟ لأستاذتي سحر.

    لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.

    يرعاكم الله جميعا .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    متابع بصمت

    ومستمتع جدا ً

    واتمنى لكم التوفيق

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة


    بالفعل ،أتفق معكِ أستاذتي ،وأسعد بالحوار أيضًانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    -أظن من بداية سقوط الخلافة الإسلامية في تركيا وتفكك الدول العربية وتنازع قوى الصراع عليها واحتلالها ،بدأت حملات نشر الفكر المعادي للإسلام ،وإرسال البعثات لدول أوروبا التي كانت تأتي محملة بكل أنواع السموم الفكرية التي تدسُّ في العسل ،وبدأ الاتجاه ينصب في نظرته للمثقف بأنه الفكر الذي يدرس في الخارج يتقن اللغات الأخرى يقدم قرابين الولاء والخضوع للحضارة الغربية ناقمًا على مجتمعه العربي بما يحمله من ثوابت وقيم وعرف،مجندًا لنشر سمومه في المجتمع .
    وفي بعض الأحيان يتلون ويتشدق بعبارات براقة خداعة يشبه البالونة المنتفخة بالهواء إذا ضغطت عليها دفعت مافيها ،فإذا بها لا شيء، منظرٌ باهتٌ لا قيمة له.
    - من يجعل لهؤلاء قيمة؟!
    إنه سحر الإعلام بكل أنواعه (المرئي والمسموع والمقروء) المسلط على العقول التافة التي دمرها مثل هؤلاء.
    سنوات عديدة والإعلام لا يرى ولا يدندن إلا لهؤلاء،أي فكر يشتمُّ فيه خلفية إسلامية ينبذه ويواجه ويشوهه،وما يحدث الآن ليس ببعيد....
    -حقيقة ،المجتمعات العربية ليست بيئة صالحة لأي مثقف حقيقي جاد لكي يتفاعل معها ويبدع فيها.
    كيف نصنع جيلًا مثقفًا ،والأساس مدمر،والفكر مهمش؟!
    كيف نبني جيلًا يقود ولا يقاد،يدرك معنى العلم والثقافة والتحضر؟!
    -الجهل والتخلف سرطان تغلغل في جسد الأمة،وقد وصل بها إلى مراحل متقدمة ،أوشكت على الانهيار.
    ولله المشتكى والمستعان .

    حسن . . . هذا تشخيص جيد لأسباب الإصابة بالاغتراب . . جزء من هذا التشخيص يلقي اللوم على المثقف نفسه كونه تبنى الثقافة الغربية بمقابل إهماله لثقافته الإسلامية وهو ما أفقد المجتمع الثقة بهذا المثقف .
    وجزء آخر يلقي اللوم على المجتمع الذي لا يمثل بيئة صالحة لتأثير المثقف طالما أن الأساس الفكري في المجتمع مهدوم .
    وسط هذه الإشكالية . . أسأل :
    س 4 - هل تفيد إعادة تأهيل المثقف نفسيا كي يقتنع أن ثقافته غير ذات قيمة إن لم تؤثر في البيئة غير الصالحة وتصنع فيها فرقا . .؟
    أم أن إحداث الفرق يتطلب سياسة داخلية للدولة في مجال التربية والتعليم والإعلام ولا طائل من الجهود الفردية ؟

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    أسعد الله مساءك أستاذي الكريم لحسن

    يسرني أن تشاركنا هذا الرأي . .
    وبما أنك مخضرم بالجلوس على كرسي الاعتراف فسوف أحتفظ لك بأحد الكرسيين اللذين تبرعت بهما الأستاذة سحر لندوة المنتدى . .
    وأنتهز هذه الفرصة لأدعوك كضيف شرف للحوار المقبل بعد حوارنا هذا مع الأستاذة سحر والذي كشف عن عمق شخصيتها وجمال حضورها .
    من المؤ نس حضورك وحضور الأستاذة حنين حمودة فلكما شكري وتقديري .
    ويا ليت هذا التفاعل يتسع بانضمام المزيد من رفقة الرقمي .
    أوافق إن شاء الله ،ليكن ذلك بعد عودتي إلى بيتي ، فأنا مازلت عند والدتي أقضي عطلتي ،
    أعود إن شاء الله تعالى يوم الإثنين القادم
    تحياتي

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذتي الكريمة سحر



    1- وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.

    هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة.

    2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟

    أستاذتي الكريمة ثناء

    ما هذه المحاباة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ؟ لأستاذتي سحر.

    لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.



    يرعاكم الله جميعا .
    أهلا وسهلا أستاذي الفاضل خشان ،أشكرك على مرورك الثري
    تحية تقدير وشكر لك أستاذي.

    - وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.



    هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة

    -العروض بصفة عامة كان عقدة كبيرة ومشكلة وعرة ،حاولت أن أتعلمه فلم أفلح ،إلى أن أُرشدت إلى هذا المنتدى الذي أراه يحمل رسالة وهدفًا لا يقدر قيمته إلا القليل القليل ،وعلى كل من تعلم في هذا المنتدى مسؤولية تقع عليه ،فالمئات بل الآلآف تجهل هذا العلم ،ولا تدرك قيمته ،وحصرت اللغة العربية كمادة علمية تدرس في المدارس والجامعات فقط ،وفصلتها عن الواقع والهوية.
    -رؤيتي للرقمي لا تنحصر في معرفة الوزن أو دراسة بعض الموضوعات العروضية فحسب ،بل الرؤية أوسع وأشمل بكثير ،ودراستي للرقمي ليست لنظم الشعر ،فلا أجيد هذا ،بل دراسة علم من العلوم التي لا تقل أهمية عن علم النحو أو علم اللغة.
    -علم العروض علمٌ مهمل مظلوم ،ظلم من دارسيه،وصل الحد فيه للخلط والآراء المغلوطة ،وهذا يشتت القارئ والمتعلم ،وكما يقول أستاذي خشان (غياب المنهج).
    -ولهذا جذبني العروض الرقمي (لوجود المنهج ،وإعمال الفكر،فليس هو عبارات ترصّ ولا معلومات تتراكم في الذاكرة تستخدم أو تنسى على مدار السنوات لإهمالها ،بل هو خطة ودراسة ومنهج مرتبط بغيره من العلوم .
    -من يعد أن العروض الرقمي عبارةعن مجرد ترميز أو معرفة بالوزن أو نظم الشعر فقد ظلم فكره ،قبل أن يظلم الرقمي ،لقد أضاع على ثقافته وفكره مكاسب جمة وتأملات جوهرية.
    ولست أبالغ في نظرتي هذه ،بل بداية لتعمق ودقة في الحكم والتأني في الدراسة .
    2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟
    -العروض مقامه من وجهة نظري لا يدركه إلا قلة ،مهمل ،لا يجد دراسة صحيحة واعية وافية له ،بل معظم الكتب حفظ وترديد من سابقيها ،دون إعمال الفكر أو التدقيق في الدراسة العلمية له .
    -نظرتي هذه كيف أدركتها وفهمت هذه المفاهيم ،بدراسة الرقمي والقراءة فيه ،فقبل الرقمي ،إذا قرأت كتبًا عروضيًّا فهو علم مسلم به صحيح دون شك أو ظن ،
    لكن بعد دراسة العروض الرقمي ،هيهات أن يمر رأي أو نظرة دون التدقيق وإسقاط المنهج الذي تعلمته (أقتنع بكل ثقة ما درسته في الرقمي)وهذا ثبت عندما حاولت أجرى حوارات مع بعض الباحثين في العروض ،فهمت وأدركت وقتئذٍ قيمة العروض الرقمي.
    فأستغرب ويقتلني الإحباط عندما أجد أفكارًا وآراء خاطئة سيئة وجدت رواجًا وقبولًا وأصبحت أنظمة تقود أمم ،تقتلهم يومًا بعد يوم عقائديًّا وفكريًّا.
    هل هذا يرجع لإخلاصهم وتفانيهم في أداء دورهم؟!
    ونحن...........
    أين إخلاصنا للغتنا ؟!
    أين دورنا في نشر الفكر الصحيح والمنهج المنظم الذي تعلمناه في الرقمي؟

    هل اقتصرت دراسة العروض الرقمي على معرفة الوزن ونظم الشعر فقط؟!
    أسئلة تتصارع وتبحث عن إجابة...

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    حسن . . . هذا تشخيص جيد لأسباب الإصابة بالاغتراب . . جزء من هذا التشخيص يلقي اللوم على المثقف نفسه كونه تبنى الثقافة الغربية بمقابل إهماله لثقافته الإسلامية وهو ما أفقد المجتمع الثقة بهذا المثقف .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة

    وجزء آخر يلقي اللوم على المجتمع الذي لا يمثل بيئة صالحة لتأثير المثقف طالما أن الأساس الفكري في المجتمع مهدوم .

    وسط هذه الإشكالية . . أسأل :
    س 4 - هل تفيد إعادة تأهيل المثقف نفسيا كي يقتنع أن ثقافته غير ذات قيمة إن لم تؤثر في البيئة غير الصالحة وتصنع فيها فرقا . .؟
    أم أن إحداث الفرق يتطلب سياسة داخلية للدولة في مجال التربية والتعليم والإعلام ولا طائل من الجهود الفردية ؟


    بوركت أستاذتي ثناء


    إعادة تأهيل المثقف تتطلب منظومة متكاملة من المجتمع والفرد ،
    فسياسة التعليم في المجتمعات العربية، سياسة تدمر الفكر والإبداع تعتمد على الحفظ والحشو ،فيحفظ التلميذ من أجل الامتحان فقط ،بعد الانتهاء من دراسة مرحلة ينسى ما كان فيه ،كل همه ورقة يحملها ليعمل.

    -من أجل تأهيل المثقف ،الإعلاء من قيمة العلماء والنجباء في المجتمع ،ليس الإعلاء من الممثل والمغني واللاعب ،وللإعلام دور حيوي في هذا ،يحث على نشر فوائد القراءة والتعلم ،وليس كما نرى الآن التركيز على الغرائز والشهوات.

    لن يتقدم مجتمع إلا بتقدير قيمة العلم والعلماءوإعمال الفكر وصناعة أجيال قادة،لا تقلد بل تبدع .

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حمد مشاهدة المشاركة
    متابع بصمت

    ومستمتع جدا ً

    واتمنى لكم التوفيق
    أهلا ومرجبا بك أستاذ محمد بن حمد
    يسعدنا وجودك وتسعدنا المتابعة الصامتة . . لكن مشاركتك لنا الحديث تجعلنا أكثر سعادة
    شكرا لك
    التعديل الأخير تم بواسطة (ثناء صالح) ; 04-20-2013 الساعة 05:50 PM

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة



    أستاذتي الكريمة ثناء

    ما هذه المحاباة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ؟ لأستاذتي سحر.

    لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.

    يرعاكم الله جميعا .
    محاباة ؟ !
    ههههه ههههه
    أغيرة هذه أم ماذا ؟

    أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

    أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

    ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
    أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
    على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    163
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    أهلا ومرجبا بك أستاذ محمد بن حمد
    يسعدنا وجودك وتسعدنا المتابعة الصامتة . . لكن مشاركتك لنا الحديث تجعلنا أكثر سعادة
    شكرا لك
    السلام عليكم ورحمة الله جميعا
    قد يكون الصمت والأكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
    وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج.

    أستاذتي القديرة سحر
    - بما تنصحي مبتدئ مثلي من خلال متابعتك ومعرفتك بفقر ثقافتي اللغوية وأخطائي المتكررة
    - أي دورة من الدورات الثمان تنصحي أن نتعمق بها لما فيها من شمولية ودقة سيحتاجها الدارس
    - هل أستطيع أن أكتفي ببعض قواعد النحو لكتابة الشعر (مبدئيُّا) وهل أستطيع أن أتحكم بتشكيل
    حشو الكلمة.

    أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الحياني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله جميعا
    قد يكون الصمت والأكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
    وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج


    أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.
    أهلا بك أستاذ عمر الحياني

    نشكر لك كلماتك الطيبة
    ومشاركتك الجميلة

    أسعدنا حضورك

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    والآن جاء وقت الأسئلة الخفيفة الظريفة لأستاذتي سحر اللطيفة
    ‏* * * * * *

    س 5- ما رأيك بالمحاباة ؟

    س 6- ما رأيك بالأستاذ خشان ؟

    س7 - ما السر في حصولك على شهادة الرقمي خلال فترة قياسية ؟
    س 8 - ما عدد المنتديات التي انضممت إليها ؟ وكم ساعة تقضين على النت يوميا ؟

    محبتي لك

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    محاباة ؟ !
    ههههه ههههه
    أغيرة هذه أم ماذا ؟

    أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

    أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

    ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
    أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
    على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع
    بوركت أستاذتي ثناء على هذا اللطف والرقة منكنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    محاباة ؟ !
    ههههه ههههه
    أغيرة هذه أم ماذا ؟

    أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

    أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

    ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
    أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
    على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع
    أستاذتي الكريم ثناء

    المنتدى محظوظ بوجودك فيه .

    وأنا أكثر أهل المنتدى افتخارا بك.

    أتمنى أن تستمري - على الأقل معي - في نهج النقد ، فهذا أكثر إفادة .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حفظك ربي ورعاك.

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الحياني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله جميعا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الحياني مشاهدة المشاركة

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
    قد يكون الصمت والاكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
    وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج.

    شكرًا لك أستاذي عمر على مرورك العطر
    أستاذتي القديرة سحر
    - بما تنصحي مبتدئ مثلي من خلال متابعتك ومعرفتك بفقر ثقافتي اللغوية وأخطائي المتكررة

    أنصح نفسي قبل أن أنصحك أستاذي :
    أولا: الثقة بالله ثم بالنفس،وإزالة كل العقبات التي تقف أمام الطموح والمعرفة.
    وأن تعرف بعض شيء أفضل من أن تجهل كل شيء .

    -الثقافة والمعرفة تأتي بالقراءة والتدريب وعدم النظر للخطإ ،بل من الخطأ نتعلم .
    -إذا وقف المرء يخشى الخطأ ويهابه ،لن يتعلم ،بل اقتحم كل الثغرات والنواقص التي تقلل من العلم والثقافة.
    -أجمل استغلال (استغلال العلم )إذا توفرت فرص المعرفة والعلم فمن الظلم والجهل أن تتركها تمر هكذا دون استغلال،قدرات أي إنسان تقبل الزيادة والطموح فلا تجعل رأسك تنظر للأرض بل اجعلها تنظر للسماء.
    وكما قال الشاعر:
    وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ*** يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
    - أي دورة من الدورات الثمان تنصحي أن نتعمق بها لما فيها من شمولية ودقة سيحتاجها الدارس

    -كل الدورات أستاذي مهمة جدًّا ومرتبطة ببعضها ،هي بداية الطريق وليس نهايته،لن تكتمل المعرفة والتعمق في العروض الرقمي إلا بالصعود لروابط الدورة العاشرة.
    ومن تجربتي ،مرت الدورات معي كتسابق مع الزمن ،لكن غفلت عن معلومات عديدة مرت أمامي دون تركيز أو تعمق ،لم أعرف قدرها إلا بعد القراءة في روابط العاشرة ،
    وقلت :
    كيف مرت على هذه المعلومات وأغفلت قيمتها .

    -ادرس الدورات جيدا وتعمق في روابط العاشرة ستدرك ساعتئذٍ ما أقوله الآن .
    - هل أستطيع أن أكتفي ببعض قواعد النحو لكتابة الشعر (مبدئيُّا) وهل أستطيع أن أتحكم بتشكيل
    حشو الكلمة.
    تستطيع أستاذي ،لكن هذا لا يمنع من التوسع في دراسة النحو ،فهو متكامل الأركان يرتبط ببعضه يعتمد على الفهم والمعنى.
    وإتقان اللغة العربية لا يعتمد على التخصص،مع التدريب والممارسة والقراءة ستصل لما تريد
    لكن احذف من قاموس الحياة الإحباط واليأس وعدم الثقة ،
    والله يوفقك لما يحبه ويرضاه

    أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.

    بارك الله فيك أستاذي ونفع بك ،دومًا للأمام


  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذتي الكريم ثناء

    المنتدى محظوظ بوجودك فيه .

    وأنا أكثر أهل المنتدى افتخارا بك.

    أتمنى أن تستمري - على الأقل معي - في نهج النقد ، فهذا أكثر إفادة .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حفظك ربي ورعاك.
    أرأيتم يا جماعة ؟ !
    إذن . . . فليشهد الجميع أنني قد حاولت أن أجلس كطالبة هادئة في مقعد الدراسة ، ولكن مدير المدرسة بالذات هو من يصر على أن أستمر في إثارة الشغب ، فماذا تتوقعون مني ؟ وما الذي علي قوله ؟
    سأقول قولا واحدا : فليكن لك ما تريد أيها الأستاذ المبدع الجبار العنيد !
    والتقط أنفاسك عاجلا . .فقد أوشك أن يجهز موضوعي الجديد .
    ولا يفل الحديد إلا الحديد . . .
    شكرا لسعة صدرك

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    والآن جاء وقت الأسئلة الخفيفة الظريفة لأستاذتي سحر اللطيفة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة

    ‏* * * * * *
    شكرًا لك أستاذتي ثناء
    س 5- ما رأيك بالمحاباة ؟
    المحاباة مصطلح مرفوض "فلا محاباة في الحق"

    أعد المحاباة ضعفًا ونقصًا أمام الآخر ،فالمرء قوي الشخصية لا يتنازل عن ثوابته من أجل أحد.
    إلا إذا كانت محاباتك أستاذتي ثناء فهي مقبولة ^-*

    س 6- ما رأيك بالأستاذ خشان ؟
    بارك الله في هذا الأستاذ الجليل، والمفكر الأريب
    -تعلمت في مدرسة أستاذ خشان التواضع والصبر ،تعلمت أيضًا صناعة حوار علمي دقيق مع الاحتفاظ بخط الرجوع ،تعلمت أن أفكر ولا أردد،تعلمت الكثير والكثير .......
    .
    كلمات الشكر والتقدير تعجز أمام إبداعه وتحمله لتلاميذه في هذه الأكاديمية الشامخة.


    س7 - ما السر في حصولك على شهادة الرقمي خلال فترة قياسية ؟

    صدقيني لو قلت لك لا أعرف!!!
    حبي للغتي جعلني أبحث عن كل ما يتعلق بها وعندما سجلت في هذا المنتدى ،شدّني المنهج العلمي بتدرجه يشبه طلوع الهرم ،يبدأ بتوسع وسهولة ،وكلما تصعد تجد مشقة إلى أن تنطلق للأعلى والقمة،بدأت معي الأرقام سهلة مبسطة حتى دخلتُ في تعمق الدورات وبدأ تصارع الأرقام في العقل في اليقظة وفي المنام وسيطرت على التفكير،وكلما زاد الصراع زاد التحدي لأنهي الطريق الذي بدأته ،وكلما زادت الصعوبة والضيق كلما شعرت بقيمة هذا العلم.
    وبنهاية طريق الدورات بدأت طريقًا آخر (شمولية العروض الرقمي)
    س 8 - ما عدد المنتديات التي انضممت إليها ؟ وكم ساعة تقضين على النت يوميا ؟
    أنضم فقط للمنتديات التي تهتم باللغة العربية أو التي تقدم منهجًا علميًّا ،غير هذا أعده مضيعة للوقت.
    -الساعات التي أقضيها على النت كثيرة حسب ما تيسرمن الوقت ،تقريبًا متفرغة للمنتديات التي تهتم باللغة العربية.
    محبتي لك

    رفع الله قدرك أستاذتي ثناء

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    أسعد الله مساءك أستاذة سحر

    أنت لا تكتبين الشعر أستاذة سحر ، لكنك تكتبين نثرا جميلا كما رأينا في ( ورشة النثر) . وأنت تشعرين بالوحدة وعدم التواصل الفكري مع المحيطين في واقع حياتك . وأنت لا تنضمين إلا لمنتديات اللغة العربية في العالم الافتراضي في النت . . . وإليك ما يدور في ذهني من أسئلة :

    س 9- إذا كان علاقات الصداقة الحقيقية مفتقدة في الواقع بسبب قلة عدد الخيارات الممكنة . . فهل تعتقدين أن اتساع مساحة الخيارات في عالم النت يمكن أن يؤمن ظروفا مناسبة لنشوء صداقات ذات مصداقية ؟ وما الشروط المطلوبة من قبل الأستاذة سحر لنشوء هذه الصداقات ؟

    س 10- هل كانت تجاربك في كتابة النثر بطريقة ما مهربا فنيا ذا منحى ذاتي يمكن أن تحاور فيه سحر نفسها ( مونولوج ) لعدم توفر طرف آخر للحوار ؟ حبذا لو تحدثيننا عن تجربتك في النثر .

    س11 - هلا تفضلت بذكر حادثة ظريفة حدثت معك نتيجة تعصبك للغة العربية
    ؟ فإن لم يكن هذا ممكنا . . فلا بأس بأن أطالبك بنكتة عن اللغة .

    ‏ شكرا لك

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    بصراحة..
    معجبة أنا بأسئلة الأستاذة ثناء
    ليست شاعرة وناقدة فحسب..
    بل ومحققة أيضا!
    لا أقصد محققة كتبٍ ادبية..
    بل محققة كتّابٍ بوليسية!!

    من المتعة تتبع (الفيش والتشبيه) معك.

    شكرا لجمال روحك

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط