التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع زمردة جرهم ٦  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مع أحلام الحسن  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشعر من سقط المتاع  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    [ بحر الحلم] أحلام الحسن  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    اللاشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    قبلة مع الريح  آخر رد: خشان خشان    <::>    البحور القومية  آخر رد: خشان خشان    <::>    زمردة جرهم - ٥  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    شهادة القافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    جداول الصديق والكيالي  آخر رد: خشان خشان    <::>    جماليات يرتادها الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    إن الزواج  آخر رد: خشان خشان    <::>    جاسم الصحيح  آخر رد: خشان خشان    <::>    تفعيلة جديدة؟ مُجال.  آخر رد: خشان خشان    <::>    آلاء طلعت - 2  آخر رد: آلاء طلعت    <::>    شيريهان ياسين - 2  آخر رد: شيريهان ياسين    <::>    زمردة جرهم ونجاج تجربة.  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    بين اللسانيات والرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المستغرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    عيد سعيد ومبارك  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


حدائق الفكر العروض خاص بنتاجات الفكر والعروض. ولا تقع الكتب في هذا الباب.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-20-2016, 12:40 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,007
حديقة سعيد صويني





أخي وأستاذي الفاضل سعيد صويني

كل عروضي يشرف المنتدى و لديه طرح مستقل له حديقته وهو صاحب الأمر فيها .

الاختلاف سمة الحوار العلمي بعيدا عن الذاتية.

الرؤية السائدة لدى أهل الرفمي في الحوار تقوم على ما يلي :

أ - الحق وخاصة في المبادئ واحد لا يتعدد.

2- أول محاولة عربية لفهم منهجية الخليل الشاملة هي العروض الرقمي

يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض
القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل
العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ
."

3- الفصل المطلق بين الذاتي والموضوعي
في حال الاختلاف في المبادئ بين الرقمي وأي منهج آخر فالأمر لا يعدو أن يمثل خطأ في أي من المنهجين
ويتم الحوار بدون أي بعد ذاتي وبعيدا عن الهوى وباحترام كل الأطراف لكشف مكمن الخطأ. الرقمي جاء نتيجة
سلسلة من المحاولات تراوحت بين الخطأ والصواب. وربما يكشف الحوار وجود خطأ في تناول لرقمي
فنبادر إلى إصلاحه شاكرين.

نحن في الرقمي لا نضيق ذرعا بأي اختلاف في الرأي أو أي نقد. ونحترم الجميع في حالي الاتفاق والاختلاف.

4- فإن لم يرق لك الحوار حول رأيك من أي شخص ولأي سبب فلك أن توصد أمامه باب حديقتك.

5- كل من يتصور أنه فهم العروض الرقمي دون دراسة دوراته يتحدث عن صورة لديه عنه لا تطابق واقعه.

6- حتى يكون الحوار مثمرا يجب أن ينطلق من تناول أسس أي منهج قبل الانتقال إلى تفاصيله.

حفظك ربي ورعاك. وأهلا ومرحبا بك.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-22-2016, 12:06 AM
سعيد صويني غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 4
بسم الله الرحمن الرحيم.
هكذا كانت البداية:
#العروض_الرقمي.
#السلاسل_الصوتية_الموزونة_المجدولة.
#المصفوفات_العروضية.
حقوق الملكية الفكرية لـ @almajma3
السبت: 17-9-2016م | 15-12-1437هـ
نص التغريدة الأولى على تويتر.
وهي تحمل خلاصة فكرتي ورؤيتي للعروض من الناحية الرقمية، وهي باختصار شديد:
التمثيل الرقمي والتحليل العددي، والسلاسل، والمصفوفات جميعها وثلاثتها تمثل النوافذ التي أطل بها على العروض من الناحية العلمية والبحثية الصرفة،
والتعامل مع علم العروض من منظورها ووفق قواعدها.
ولا تزال على ساحة الفيس وعلى ساحة المنتدى الرقمي كذلك ، حقوق الملكية الفكرية محفوظة لـ مجمع اللغة الافتراضي بالمدينة المنورة فيما أكتبه وأنشره في هذه المادة العلمية عرفانا مني لهيئة وأعضاء المجمع الموقر.
وأسأل الله العلي القدير أن يبارك في جهود المشاركين وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم خدمة لهذه اللغة الشريفة لغة القرآن الكريم .
كل الحب والود والتقدير للاساتذة الأفاضل والعلماء الكرام.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-22-2016, 11:10 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,007
حياك الله أخي وأستاذي الفاضل سعيد صويني

العلم تكامل وتقاطع واختلاف واتفاق.

حقا كنت ظننت أن تعمل وسم #العروض_الرقمي مشيرا إلى الوسم الذي استعملته أنا في تويتر.
والحمد لله أنه جمعني بك.

أما الرقمي الذي لدينا فهو مبسوط أمامك.

كما أود أن أشير إلى موضوع ( المصفوفة العروضية )

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/masfofah

متمنيا لك ولأهل الرقمي معلومات مثمرة وحوارا مثريا.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-22-2016, 04:42 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
أهلا وسهلاً بك أخانا الفاضل سعيد صويني

سنسمع كل حرف طيب تجود به علينا

مع الشكر والاحترام ندعو لك بالتوفيق

__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-22-2016, 07:38 PM
سعيد صويني غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 4
أسمعك الله كل خير أخي وأستاذي الفاضل د. ضياء، وأضاء الله صدرك بنور العلم والإيمان.
تحياتي ومودتي.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-23-2016, 02:06 AM
سعيد صويني غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 4
أولا:
المكون الصوتي العروضي.
يعتمد المكون الصوتي العروضي على النظام الثنائي في أصل بنائه ونسقه، وهما الحركة والسكون.
ونرمز للحركة بحرف الحاء ( ح ) ونرمز للسكون بالحرف ( س )
ونرمز بالرقم واحد للحركة ( 1 ) ونرمز بالرقم صفر ( 0 ) للسكون.
وتستعمل كذلك الكتابة العروضية التقليدية مثل ( / ) للحركة و ( ◌ ) للسكون، وهو التمثيل الشكلي العروضي.
ح :: حركة | 1 :: حركة | / :: حركة.
س :: سكون | 0 :: سكون | ◌ :: سكون.
(ح ، س) | (1 ، 0) | ( / ، ◌ )
والمكون الصوتي هو مجموعة كلية من اتحاد ودمج مجموعتين فرعيتين جزئيتين.
ومن هذه المجموعة ثنائية العنصر سوف يتم إنتاج وتوليد كامل النظام العروضي الرقمي.
قانون:
عدد التوزيعات التكرارية = العناصر مرفوع للقوة الآسية تساوي عدد المجموعات،
أو :
عدد التوزيعات التكرارية = المجموعات مرفوع للقوة الآسية تساوي عدد العناصر:
F = g^n أو F = n^g
حيث:
F = عدد التوزيعات التكرارية.
G = عدد المجموعات المحتوية على العناصر.
N = عدد العناصر الموجودة في المجموعات.
وللحصول على عدد التوزيعات بدون تكرار نقسم على العدد 2.
ثم نستخدم التباديل والتوافيق المختلفة للعناصر في المجموعات.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-23-2016, 02:48 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,007
كان الله في عونك أستاذي الكريم

لا تفترض أن من السهل فهم هذه الرموز الرياضية فليتك تمثل لها.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-26-2016, 03:06 PM
سعيد صويني غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 4
ثانيا:
النظام الصوتي العروضي.
أولا: الوحدات الصوتية العروضية.
وهي الأسباب والأوتاد والفواصل.
ثانيا: المقاطع والتفعيلات.
ثالثا: البحور والدوائر.
ولنا أن نتخيل ونتتبع الطريقة التي بنى بها عملاق الهندسة الصوتية العربية الخليل ابن أحمد الفراهيدي نظامه العروضي، ونستكشف العقلية الرياضية التي كانت تقف خلفه ومكنته من بنائه على نحو الطريقة التي بنيت بها قواعد النحو والصرف من الاستقراء والتتبع والوضع والقياس والاستعمال.
ونبدأ بكيفية توليد الأسباب، ثم توليد الأوتاد، ثم توليد الفواصل، ونستكمل المسيرة العروضية الرقمية.
وأثناء هذه المسيرة سوف نقبل بالمسلمات والقواعد المستقرة في النظام العروضي ونستبعد ما اتفق الكل على مخالفته وشذوذه لهذه القواعد والمسلمات.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-26-2016, 03:54 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بارك الله بك وجزاك خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-26-2016, 06:00 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,007
حياك الله أستاذي الكريم

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:28 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009