مسحوب القمر

نعم استاذي وانا ايضا لم اجيزها في منهجي
ولكنها موجودة وبكثرة عند فطاحل الشعراء والشاعرات ومن كثر مروري بها اجدها تساعدني على معرفة الشاعر الحقيقي من الناظم انهم يخببون الوتد اثناء التلحين ويكتبوها وتد
في الانشاد و لاينتبه لها الا العروضيون عندما يروها مكتوبة اويسمعوها غير مخببه اومخببه

اكتشفت شاعرية شاعرة تعرضت للنقد في شطر

كتبت اخر شطر

على شحم على شحم على شحم

واستشارتني وسجلت الشطر بصوتها

على 3شحم3عالى4شحم3عالى4شحم
4 3 4 3 4

على شحم على شحم على شحم
شطر سليم لا يوجد فيه أي خلل ولا يحتاج مد على ليسلم
الزحافات موجودة في النبطي
وعلى العروضي تفسيرها وتوضيح الحسن من القبيح
وخبن مستفعلن في هذا الشطر حسن أجازوه الشعراء ولم ينفروا منه
وليس من حق أي عروضي رفضه
وان رفضه يفسر هذا الرفض علميا

لقيت نفسي اقول

ياليتهم يجمعونا
وتقول وآنا أقول

واذا اجتمعنا سويه
برق ورعد في الهطول

نسقي رياض الأماسي
وتسيل فيها السيول

ونروي كبود العطاشا
شعر وجمال وقبول

ياليتهم يجمعونا
وتحير فينا العقول

ونغيظ من ينقدونا
ويطق كبد العذول

الابيات كيبوردية كتبتها على وزن

صح لسانك
عذوبة شاعر اتمنى إلا تفسدها صناعة عروضي

صح بدنك

انت تجيزها باسلوبك وانا اجيزها بإسلوبي وفي الآخر سيجزينا الله خيرا على اجتهادنا ولايصح في الشعر الا الصيح

العروض ماهي الا علم يتقنه الشاعر بالفطرة بلاحول ولاقوة منه والحمد لله على النعم وليتكلم العروضيون كما يشاؤون يبقى الشاعر شاعر محبوب الجماهير ويبقى العروضي فيلسوف زمانه ينقى الساحة الأدبية من المستشعرين والمستشعرات والمستعرضين والمستعرضات وجزانا الله خيرا

ودمت بخير