ليتِ لي حظـْ ... على بحر الشمس .. !!

السلام عليكم

وتحية طيبة لكم ..



قصيدة بعنوان ( ليتِ لي حظـْ )

على بحر الشمس نسبة للشاعرة الأستاذة \ شمس الحرية
التي هي أو من نظم على هذا البحر في النبطي
وقد نشرتها في مكان آخر ولكن الأخت شاعرة البحور
( شمس الحرية ) طلبت مني نشرها في الرقمي
مع التقطيع أيضا ..

أرجو أن تنال رضاكم الميمون ..

( ليتِ لي حظـْ )

ليت ِ لي حظ ْ يجيبها عند ِ بابي =ليت ِ ليلي يجود ِ فيهـا ثوانـي
كلّ همّي عسى تلبّـي جوابـي =والْتِقِيها علـى دروبَ الأمانـي
منْ زمن شفتها وشلّت صوابي =سارحن في بحَرْ خيالي مكانـي
طيفها بي سرى و ِزوّد عذابـي =لا حياتي حياة ُوْلا موتِ جاني
وْملْلَني طيفها ولازلـتِ صابـي =معتنق دينها و ِلو هوْ رمانـي
أشتري من فراقها همْ سرابـي =والثّمن راحتي و ِدمعة ْ زماني
صابرن ياعسى تلاحـظ كتابـي =أو تجي ع الوترْ و ِتعزف حناني
نلتقي والهـوى علينـا ثيابـي =والغلا نزرعه زهَرْ في جنانـي

التقطيع :


لي2ت ِ لي 3 حظ ْ 2 يجيـ 3بها 3 عنـ 2د ِ با 3بي 2

ليـ 2ت ِ ليـ 3لي 2 يجو 3د ِ فيـ 3هـا 2 ثوا 3 نـي 2

كل 2 ل همـ 3 مي 2 عسى 3 تلبـ 3بي 2 جوا 3بـي
2
والْـ 2تِقِيـ 3ها 2 علـى 3 درو 3بَ ل 2أما 3 نـي 2

منْ 2زمن 3 شف 2تها 3 وشل 3لت 2 صوا 3بي 2

سا 2 رحن 3 في 2 بحَرْ 3 خيا 3 لي 2 مكا 3 نـي 2

طيـ 2فها 3 بي 2 سرى 3 و ِزو 3 ود 2 عذا 3 بـي 2

لا 2 حيا 3 تي 2 حيا 3 ة ُوْلا 3 مو 2تِ جا 3 ني 2

الواو غير منطوق في ( وْلا )
وهو يأتي في النطق كحركة ضم فوق حرف التاء المربوطة
في كلمة ( حياة )

وْملْ 2 لَني 3 طيـ 2فها 3 ولا 3 زلـ 2 تِ صا 3 بـي 2


هنا الواو غير منطوق وحاله كحال الواو
في الشرح السابق
وإذا كان غير مستصاغ ..
فلا باس من حذفه ..
حيث أن المعنى متصل به أو من دونه

معـ 2تنق 3 ديـ 2 نها 3 و ِلو 3 هوْ 2 رما 3 نـي 2

أشـ 2 تري 3 من 2 فرا 3 قها 3 همْ 2 سرا 3 بـي 2


وثـ 2 ثمن 3 را 2 حتي 3 و ِدمـ 3 عة ْ 2 زما 3 ني 2

صا 2 برن 3 يا 2 عسى 3 تلا 3 حـظ 2 كتا 3 بـي 2

أو 2 تجي 3 ع لـ 2 وترْ 3 و ِتـعـ 3 زف 2 حنا 3 ني 2

نلـ 2 تقي 3 و لـ 2هـوى 3 عليـ 3 نـا 2 ثيا 3 بـي 2

ولـ 2غلا 3 نز 2رعه 3 زهَرْ 3 في 2 جنا 3 نـي 2


البحر هو بحر الشمس .. ومفتاحه الرقمي

232 .. 33 .. 232

ومفتاحه العروضي :

فاعلاتن .. متفع لن .. فاعلاتن


أخوكم \ ــ احمد بن هادي .

أخي الكريم أحمد

لا فض فوك. أنت بهذا تقوم عن الجميع بواجب تكريم الأستاذة التي أعتبرها رائدة في تطبيق الرقمي على النبطي.

أرجو أن تتابع ما أنشره في موضوع ( الشعر النبطي - ذائقة الشعب وسلطة النص ) وليتك تقتني الكتاب للإجابة على السؤال الذي سبق ووجهته للأستاذة وهو :

هل اللهجة التي تنظم بها على هذا البحر هي ذات اللهجة التي تنظم بها على بقية البحور النبطية ( المسحوب مثلا )؟ ألا تتغير لديك طريقة لفظ المفردات بتحريك حرف أو تسكين حرف ليتطابق مع هذا الوزن ؟

وللمساعدة على اإجابة ننقل النص بلهجتة إلى بحر المسحوب لنرى هل هي المعتادة أم طرأ عليها تغيير . ولذلك أجريت ما يلي ، والكلام موجه لك وللأستاذة الشاعرة كما للمهتمين بالنبطي والرقمي.

الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2
المسحوب = 2 2 3 2 2 3 2 3 2

وننتقل من الخفيف للمسحوب بإجراء التعديلين التاليين على الخفيف
1 – حذف ما هو باللون الرمادي = 2 1 2 2 3 3 2 3 2
2 – إضافة ما هو باللون الزهري = 2 1 2 2 3 2 2 3 2 3 2
الناتج هو 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = 4 3 4 3 2 3 2

ِليت لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي
ليت ِ ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
كلّ همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي
(والْتِ) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
منْ ز من شفتها ويلي وشلّت صوابي
سارحَنْ في بحَرْ حلمي وْ خيالي مكانـي



ويصبح النص على المسحوب هكذا:

(1-ص) لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي = ( 1-ع )ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
(2-ص) همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي = (2-ع) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
(3-ص) من شفتها ويلي وشلّت صوابي = ( 3- ع) حَنْ لا بحَرْ حلمي وْخيالي مكانـي

ولي الأسئلة التالية على ضوء قراءتي في كتاب ( الشعر النبطي – ذائقة الشعب وسلطة النص)، وهذه الأسئلة يقصد بها الاستفسار حول الارتباط بين الوزن واللهجة، فهل طريقة النطق المستفسر عنها خاصة بهذا البحر أم شائعة في سواه من الشعر النبطي:

في ( 1 –ص ) هل الدارج في النبطي ( لي حظْ =2) أم ( لي حظٍّ =حظ ظن =22 ) ؟ وهل وردت كلمة حظْ في النبطي بهذا الشكل ؟

في (2-ص ) ...مرّهْ = 2 2 أم مرةٍ = مر رتن = 2 3

في ( 2- ع ) ...( ليلهْ = 22 ) هل تأتي هكذا في النبطي أم ( ليلةٍ = 2 3 )

في (3-ع) هل نقول عادة حنْ= 2 أم حنِّ = حنْ نِ = 2 1

أكرر : أعرف أن الوزن هنا لا يستقيم إلا بهذه الطريقة من النطق فهل هذا مألوف في المسحوب والنبطي عامة ؟ أم هو حالة خاصة جئنا بها لتلائم بحر الخفيف المزاحف ؟

أتمنى أن تزداد إحساسا بأهمية وجمال الرقمي، لتلتحق بالأستاذة وأخي الأستاذ السقاف من رائدا للرقمي في النبطي، وذلك يقتضي حرصك على الإفادة من وجود الأستاذة.
يرعاك الله.

اخوي احمد

هلا بك وصح السانك مليووووووون

وزنها علي الكيف

وهذي قصيدتي اللي كتبتها علي هذا البحر


ماجا علي الكيف

الهوى ياهواي ماجا علـى الكيـف=الهوى لو عطـى هدايا خذاهن
والسوالف على التساويف ياحيـف=كلهـن انتهـن بلحظـة صفاهن
هي ليالي قضن وراحن مع الصيف =والشتا جا وجاب هـم و طواهـن
والسواقي على العطاشا الملاهيـف=صوتهـن انقطـع وزمـن شفاهن
صمتهن قال لا ولا قصد تخويـف=لا امل لا قلوب تلحق رضاهن
لابورودي ندى ولاضمهن ريـف=العطش يالعطـش ويامـن سقاهـن
والجفا برد ويامسيكيـن ياضيـف=عزوتك مااحتفت بضيف(ن) لفاهـن
لاطفولـه و لامـرح لادواريـف=والدموع وشجنهن وش وراهـن
والهوى مستبد ويشهرعلي سيـف=واحتسبت الجـراح اللـي عطاهن
وش بقى في الحياه إلا التحاسيـف=واعذابـي طغـن بقلـة حيـاهـن
والهـوى مايجيـب غيرالتكاليـف=مايفيـد الهـوى عيونِ قذاهن
وانتهت عاشقه ومازلـت ياطيـف=للقوافي تجـي وتسهـر معاهـن
وش بقي في الحياه الا السواليـف=والف ليله علـي عيونـي شقاهن
والنهايه أموت وتموت : ياحيـف!=والسوالف تروح محـدِ حكاهن
الهوى ياهواي ماجاعلـي الكيـف=والليالي عسـى تلاقـي رثاهن

ولي عوده بإذن الله علي نفس المتصفح واقطعها هنا

ودمت بخير اخي

أخي الكريم أحمد

لا فض فوك. أنت بهذا تقوم عن الجميع بواجب تكريم الأستاذة التي أعتبرها رائدة في تطبيق الرقمي على النبطي.

أرجو أن تتابع ما أنشره في موضوع ( الشعر النبطي - ذائقة الشعب وسلطة النص ) وليتك تقتني الكتاب للإجابة على السؤال الذي سبق ووجهته للأستاذة وهو :

هل اللهجة التي تنظم بها على هذا البحر هي ذات اللهجة التي تنظم بها على بقية البحور النبطية ( المسحوب مثلا )؟ ألا تتغير لديك طريقة لفظ المفردات بتحريك حرف أو تسكين حرف ليتطابق مع هذا الوزن ؟

وللمساعدة على اإجابة ننقل النص بلهجتة إلى بحر المسحوب لنرى هل هي المعتادة أم طرأ عليها تغيير . ولذلك أجريت ما يلي ، والكلام موجه لك وللأستاذة الشاعرة كما للمهتمين بالنبطي والرقمي.

الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2
المسحوب = 2 2 3 2 2 3 2 3 2

وننتقل من الخفيف للمسحوب بإجراء التعديلين التاليين على الخفيف
1 – حذف ما هو باللون الرمادي = 2 1 2 2 3 3 2 3 2
2 – إضافة ما هو باللون الزهري = 2 1 2 2 3 2 2 3 2 3 2
الناتج هو 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = 4 3 4 3 2 3 2

ِليت لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي
ليت ِ ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
كلّ همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي
(والْتِ) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
منْ ز من شفتها ويلي وشلّت صوابي
سارحَنْ في بحَرْ حلمي وْ خيالي مكانـي



ويصبح النص على المسحوب هكذا:

(1-ص) لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي = ( 1-ع )ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
(2-ص) همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي = (2-ع) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
(3-ص) من شفتها ويلي وشلّت صوابي = ( 3- ع) حَنْ لا بحَرْ حلمي وْخيالي مكانـي

ولي الأسئلة التالية على ضوء قراءتي في كتاب ( الشعر النبطي – ذائقة الشعب وسلطة النص)، وهذه الأسئلة يقصد بها الاستفسار حول الارتباط بين الوزن واللهجة، فهل طريقة النطق المستفسر عنها خاصة بهذا البحر أم شائعة في سواه من الشعر النبطي:

في ( 1 –ص ) هل الدارج في النبطي ( لي حظْ =2) أم ( لي حظٍّ =حظ ظن =22 ) ؟ وهل وردت كلمة حظْ في النبطي بهذا الشكل ؟

في (2-ص ) ...مرّهْ = 2 2 أم مرةٍ = مر رتن = 2 3

في ( 2- ع ) ...( ليلهْ = 22 ) هل تأتي هكذا في النبطي أم ( ليلةٍ = 2 3 )

في (3-ع) هل نقول عادة حنْ= 2 أم حنِّ = حنْ نِ = 2 1

أكرر : أعرف أن الوزن هنا لا يستقيم إلا بهذه الطريقة من النطق فهل هذا مألوف في المسحوب والنبطي عامة ؟ أم هو حالة خاصة جئنا بها لتلائم بحر الخفيف المزاحف ؟

أتمنى أن تزداد إحساسا بأهمية وجمال الرقمي، لتلتحق بالأستاذة وأخي الأستاذ السقاف من رائدا للرقمي في النبطي، وذلك يقتضي حرصك على الإفادة من وجود الأستاذة.
يرعاك الله.

اهلا استاذ خشان

نعم استاذ نفس لهجتنا .. لم الوي لساني لأصل للوزن

وهذه قصيدهة اخي الشاعر الحر علي وزن الشمس

ناظري هالعيون لو هي دقيقه=واعرفي يا غلا حياتي غلاتج
كلّ يوم الهوى ينادي عشيقـه=ليت ربّي يجيب ساعة لقاتـج
وادركي يا صديقتي هالحقيقه=روح روحي اجيبها من شفاتج
بسمتـج كنّهـا هديّـه انيقـه=احتفل في حضورها مع حياتج
يا جواهر مبادئي يا طريقـه=يا حكايه جمالها من صفاتـج
يا عظيمه حياتها وش عريقه=ما خذه في وصوفها من عباتج

وهذا تقطيعها

نا = 2 ظري 3 هل = 2 عيو = 3 ن لو = 3 هي = 2 دقي= 3 قه = 2
وع = 2 رفي = 3 يا = 2 غلا = 3 حيا = 3 تي = 2 غلا = 3 تج = 2

كل = 2 ليو = 3 مل = 2 هوى = 3 ينا = 3 دي = 2 عشي = 3 قه = 2
لي = 2 ترب = 3 بي = 2 يجي = 3 بسا = 3 عة = 2 لقا = 3 تج = 2

ود = 2 ركي = 3 يا = 2 صدي = 3 قتي = 3 هل = 2 حقي = 3 قه = 2
رو = 2 حرو = 3 حي = 2 اجي = 3 بها = 3 من = 2 شفا = 3 تج = 2

بس = 2 متج = 3 كن = 2 نها = 3 هدي = 3 يه = 2 اني = 3 قه = 2
اح = 2 تفل = 3 في = 2 حضو = 3 رها = 3 مع = 2 حيا = 3 تج = 2

يا = 2 جوا = 3 هر = 2 مبا = 3 دئي = 3 يا = 2 طري = 3 قه = 2
يا = 2 حكا = 3 يه = 2 جما = 3 لها = 3 من = 2 صفا = 3 تج = 2

يا = 2 عظي = 3 مه = 2 حيا = 3 تها = 3 وش = 2 عري = 3 قه = 2
ما = 2 خذه = 3 في = 2 وصو = 3 فها = 3 من = 2 عبا = 3 تج = 2

فاعلاتن مفاعلن فاعلاتن = فاعلا تن مفاعلن فاعلاتن

2 3 2 33 2 3 2 = 2 3 2 33 2 3 2



وهذه ابيات متطفه من كتاباتي علي بحر الشمس


مالنا بالقديم وشو جديدك ؟
............وش علومك عساك راضي عليه ؟
لو تبي حق جاك حقك وازيدك
................خذ حقوقك علي حقوقي هديه
المهم والاهم انا مااريدك
.................خذ شماتة هلي وأهلك سويه


وسلامتكم



مالنا بالقديم وشو جديدك ؟
وش علومك عساك راضي عليه
ما2 لنا 3 بل2 قدي3 م وش3 شو2 جدي3 دك2
وش 2 علو3 مك2 عسا3 ك را3 ضي2 علي3 يا2

لو تبي حق جاك حقك وازيدك
خذ حقوقك علي حقوقي هديه
لو2 تبي3 حق 2 قجا3كحق3 قك2 وزي3 دك2
خذ2 حقو3 قك2 على3 حقو3 قي2 هدي3 يه2

المهم والاهم انا مااريدك
لاتمثل علي وكنك ضحيه
ال2 مهم3 ول2 اهم3 انا3 ما2 اري3 دك2
خذ 2 شما3 تت2 هلي3 وأه3 لك2 سوي3 ية2

وسلامتكم

وهذه ايضا

الف اهلاً هلا على صفحتي نور
.................فرحتي تكتمل بشوفك مسلطن

فرحتك بسمتك تغاريد عصفور
................صوتها في الحروف يا احمد يدندن

ال2 ف أه3 لن2 هلا3 على3 صف2 حتي3 نو2 ر ه
فر2 حتي3 تك2 تمل3 بشو3 فك2 مسل3 طن2

فر2حتك3 بس2متك 3 تغا3 ري2 دعص3 فو2 ره
صو تها3 فل 2 حرو3ف يح3 مد 2 يدن3 دن2







استاذ ي هي لهجتنا

بالتأكيد نبطية بحته واكتب بنفس اللهجه علي كل البحور النبطية ..اطمئن استاذي

ان وجد غرابه ..فالغرابه لان الوزن جديد .. ومن يتعود عليه سيستعذبه كما استعذبناه

ولك خالص شكري



ودمت بخير

اعتذر علي كبر الخط في المشاركه السابقه وايضا علي اللون الاحمر
نسيت وليس لدي وقت الان لاعدلها

السموحه

أخي الكريم أحمد

لا فض فوك. أنت بهذا تقوم عن الجميع بواجب تكريم الأستاذة التي أعتبرها رائدة في تطبيق الرقمي على النبطي.


أتفق معك أخي الكريم في تكريمها .. فهي تستحق دون شك
ولكن ينقصها الكثير حتى تكون ناقدة بحق .. ورجائي عليها
أن تفرق بين من ينتقدها لكي تستفيد هي .. وبين من
ينتقدها لكي يعبيها لا سمح الله .. وقد كنت مرارا وتكرارا
تعرضت لقصائدها بنقد موضوعي ويعلم الله أنني لا أرجي
منه إلا الفائدة والنصح لها فقط .. ولكن لا حياة لمن
تنادي .. فلعك تنصحها استاذي الكريم ..
بأن تكون مطيعة لمن يقدم لها النصح والفائدة
وهي ليست أفضل من العماء دون شك
فالعالم حين يجد أنه على خطئ ما في مسئلة ما
فهو يتراجع فورا .. ولا يكابر ..!!




أرجو أن تتابع ما أنشره في موضوع ( الشعر النبطي - ذائقة الشعب وسلطة النص ) وليتك تقتني الكتاب

للإجابة على السؤال الذي سبق ووجهته للأستاذة وهو :

أعدك بهذا أستاذي الكريم انشاء الله .. ولكن أنا أقيم في المدينة وعندنا
مثل هذه الكتب أحيانا تكون نادرة الوجود فلقد بحثت عن كتاب الشعر النبطي
في منطقة الخليج للدكتور غسان الحسن ولم اجده للاسف



هل اللهجة التي تنظم بها على هذا البحر هي ذات اللهجة التي تنظم بها على بقية البحور النبطية ( المسحوب مثلا )؟ ألا تتغير لديك طريقة لفظ المفردات بتحريك حرف أو تسكين حرف ليتطابق مع هذا الوزن ؟


هنا أستاذي سوف إجيبك من جهتين ..

الجهة الأولى بخصوص شعري أنا ..

نعم أنا ألتزم بنطق واحد لجميع القصائد .. حتى لا يأتي قارئي
وينتقد علي مثل هذا الكلام يوما ..
وهذا الشيء من يفعله ( يتلاعب بالالفاظ حسب الوزن )
أنا أعتبره شاعر ضعيف ويتحايل على الشعر ..
وبالتالي يكون عرضة للنقد دوما ..

فمثلا عندك كلمة ( كلْ لَ ) أنا دائما أكتبها هكذا

وأحيانا أكسر اللام الأخير وذلك حسب الموقف الذي تأتي فيه
وهذا ليس تناقض .. فأهم شيء أن اللام الأخيره تكون متحركة

ولكن عندما أكتبها مرة متحركة ومرة ساكنة ....!!

هنا التلاعب الذي يعرضني للإنتقاد ويعيب شعر عموما .


نعم لا بد أن يلتزم الشاعر باللفظ الثابت لكل كلمة في جميع قصائدة


إلا في حالة ظرورة طارئة جدا .. كمثل بعض الكلمات النادر وجودها في القصيدة
أكثر من مرة .. وخصوصا لو كانت كلمة في العروض أو الضرب ( قافية )

مثل كلمة العيون ... أحيانا تنطقها ( العيون ) وأحيانا تنطقها ( ال لعيون )

وكلا النطقين سليم .. ومقبول


أما الجهة الأخرى فهي حول اللهجات

هناك فرق أخي في النطق بين كل منطقة ومنطقة ومدينة ومدينة
داخل القطر او الدولة الواحدة فما بالك على امتداد الوطن العربي الكبير ..

فمثل عندنا في المدينة ينقسم الناس إلى قسمين

أهل حاظرة وأهل بادية .. والجميع أخوة في الله دون شك

ولكن يختلف النطق بينهم برغم أنهم كلهم من أهل المدينة

فمثلا كملة ( منـّك ) هكذا ينطقها أهل الحاظرة ( منْ نَك )

أما أهل البادية فينطقونها هكذا ( مـنْـك ِ ) .. ويلفضونها في
حالت التذكير أو التأنيث ايضا ..

وتكون الكسرة خفيفة ولا تشبع الكاف في النقط مكسورة ..


ولهذا يجب على كل شاعر أن يكتب قصيدته بالحركات
خصوصا في الكلمات التي تختلف في النطق
عن اللهجة النجدية عموما .













وللمساعدة على اإجابة ننقل النص بلهجتة إلى بحر المسحوب لنرى هل هي المعتادة أم طرأ عليها تغيير . ولذلك أجريت ما يلي ، والكلام موجه لك وللأستاذة الشاعرة كما للمهتمين بالنبطي والرقمي.

الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2
المسحوب = 2 2 3 2 2 3 2 3 2

وننتقل من الخفيف للمسحوب بإجراء التعديلين التاليين على الخفيف
1 – حذف ما هو باللون الرمادي = 2 1 2 2 3 3 2 3 2
2 – إضافة ما هو باللون الزهري = 2 1 2 2 3 2 2 3 2 3 2
الناتج هو 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = 4 3 4 3 2 3 2

ِليت لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي
ليت ِ ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
كلّ همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي
(والْتِ) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
منْ ز من شفتها ويلي وشلّت صوابي
سارحَنْ في بحَرْ حلمي وْ خيالي مكانـي



ويصبح النص على المسحوب هكذا:

(1-ص) لي حظ ْ يجيبها حالا عند ِ بابي = ( 1-ع )ليلهْ يجود ِالوصل فيها ثوانـي
(2-ص) همّي عسى مرّهْ تلبّـي جوابـي = (2-ع) تسعفْ علـى الملقى دروبَ الأمانـي
(3-ص) من شفتها ويلي وشلّت صوابي = ( 3- ع) حَنْ لا بحَرْ حلمي وْخيالي مكانـي

لا فض فوك .. ( صح لسانك )

النظم كله سليم إلا العجز الأخير ( 3 )

فهو مختل ... وزننا ومعنى .. فماذ تعني ( حن لا بحر ) ...؟

من قد حن لمن ..؟

فإن كان بحر حلمك قد حن لها .. فلا يجدر أن تقول ( لا ) بل قل لها مثلا ..

سوف أحاول التعديل :

طاغي بحر حلمي وْخيالي مكاني ... مثلا ....

لاحظ الفرق .. وهنا أود ان أقول ملاحظة شديدة جدا وحساسة لجميع الشعراء
الذين يتابعون هذا النقاش ..

أنصحكم بعدم الإكتفاء بالنظم على التفاعيل فقط .. ولكن بعد الإنتها من النظم
قم بغناء القصيدة على لحن واحد وكن دقيقا جدا في الحس والغناء
فبعض الأحيان قد تكتشف أن هناك ثقلا في بعض الكلمات برغم إنطباقها
تماما مع التفعيلة .. ولكن هناك كسر خفيف يصعّب عملية الغناء
وقد يكون بسبب وجود حرف عله خفيف في النطق يكاد حتى لا ينطق
أحيانا .. كما اتى في العجز الذي عدلته للأستاذ خشان مثلا ..
......................



على كل حال أنا في أعتقادي أن الشاعر الحقيقي هو من تتوحد
لهجته في جميع قصائدة وجميع البحور ..

ومن يخلاف هذه القاعدة فهو يناقض نفسه دون شك .






ولي الأسئلة التالية على ضوء قراءتي في كتاب ( الشعر النبطي – ذائقة الشعب وسلطة النص)، وهذه الأسئلة يقصد بها الاستفسار حول الارتباط بين الوزن واللهجة، فهل طريقة النطق المستفسر عنها خاصة بهذا البحر أم شائعة في سواه من الشعر النبطي:

في ( 1 –ص ) هل الدارج في النبطي ( لي حظْ =2) أم ( لي حظٍّ =حظ ظن =22 ) ؟


تختلف حسب المنطقة .. والمقام .. فحتى في الشعر الفصيح يستخدم الشاعر
حركات الترنم ( ً ٍ ٌ ) حسب الحاجة ...

والقاعدة في اللفظ لا تشمل حركات الترنم ..
ولعلك لو نطقت ( لي حظـْ يجيبها )

وتنطق هكذا ( لي حظـْـيـجيــ بها )

لم يتوقف معك النطق .. وهنا الوزن سليم

حيث انه لا توقف فيه .. وهذه هي القاعدة .

ولعلك تناسيت ان حرف الظاد هنا حرف غليظ في النطق
لا بد من إخراج اللسان عند نطقه ..

وقد إلتبس علك من قبل حرف القاف أيضا ....
وقد قلت يا استاذي الفاضل لا بد أن تكون ملما بجميع
طرق اللهجات في النطق .. حتى تتمكن من نقد الشعر النبطي ...

وهنا سوف يكون نقد الشعر النبطي هو أصعب من نقد
الشعر الفصيح .. وهذه نقطة تحسب لنا نحن نقاد النبطي
نتفوق بها على نقاد الفصيح



وهل وردت كلمة حظْ في النبطي بهذا الشكل ؟


كثيراً .. ولك بعض الأمثال من شعر الراحل الهرم ( ابو بكر حسين المحظار )

سـر حبـي فيـك غـامضْ سـر حبي مـاانـكشـف
............ ايـش لـي خـلاني أعشـق فيـك والعشـقـه تلـف


غنْ صوتَ المحبـة يـا سلـى كـل فـن
....... خلنـا ننطـرب بألحـان جـنـة عــدن


نعم لاحظ حرف الضاد وهو مشابه لحرف الظاد في النطق

ولاحظ حرف النون في كلمة غنْ ...



في (2-ص ) ...مرّهْ = 2 2 أم مرةٍ = مر رتن = 2 3

في ( 2- ع ) ...( ليلهْ = 22 ) هل تأتي هكذا في النبطي أم ( ليلةٍ = 2 3 )

في (3-ع) هل نقول عادة حنْ= 2 أم حنِّ = حنْ نِ = 2 1

أكرر : أعرف أن الوزن هنا لا يستقيم إلا بهذه الطريقة من النطق فهل هذا مألوف في المسحوب والنبطي عامة ؟ أم هو حالة خاصة جئنا بها لتلائم بحر الخفيف المزاحف ؟



لا ليست مفردات زاحفه لكي تناسب بحر الخفيف

وجميع الكلمات التي ذكرتها هي صحيحة النطق ولكن حسب
كل منطقة ولهجتها ..




أتمنى أن تزداد إحساسا بأهمية وجمال الرقمي، لتلتحق بالأستاذة وأخي الأستاذ السقاف من رائدا للرقمي في النبطي، وذلك يقتضي حرصك على الإفادة من وجود الأستاذة.





الاستاذة على عيني وراسي ........

وليس الشعر فقط تقطيع رقمي و وزن ...!!

بل هو علم كامل وشامل من كتابة سليمة اولا
ومن اتقان للوزن ثانيا .. ومن بحث وتعلم وتروي
قبل اصدار الاحكام ...




ولكن لعلك لا تعلم استاذي الكريم أنني بدئت بتعليم
التقطيع الرقمي في اكثر من منتدى هنا وهناك
وبات الجميع يسمونني بالأستاذ احمد .. الأستاذ احمد

وأنا أقول لهم يا جماعه لا تحرجوني ..


و وجدت تجاوبا من بعضهم في تقبل علم الرقمي

ونفورا من البعض الآخر .. ولكن ليس من الرقمي

فمن ينفر من الرقمي ينفر من العروضي ايضا
وهو شخص غير مستعد لبذل الصبر للتعلم
وبالتي ذنه على جنبه ..

وأنا على وعد من أحد أصحاب المواقع الأدبية
بفتح قسم جديد في منتداه لتعليم التقطيع الرقمي
والتقطيع العروضي ايضا .


وسوف أوجه لك الدعوة في حين فتح القسم انشاء الله





يرعاك الله.

بارك الله فيك أخي الاستاذ خشان على هذا الرد

والنقاش القيـّم المفيد .

تقديري لك .

اخوي احمد

هلا بك وصح السانك مليووووووون

وزنها علي الكيف

وهذي قصيدتي اللي كتبتها علي هذا البحر


ماجا علي الكيف

الهوى ياهواي ماجا علـى الكيـف=الهوى لو عطـى هدايا خذاهن
والسوالف على التساويف ياحيـف=كلهـن انتهـن بلحظـة صفاهن
هي ليالي قضن وراحن مع الصيف =والشتا جا وجاب هـم و طواهـن
والسواقي على العطاشا الملاهيـف=صوتهـن انقطـع وزمـن شفاهن
صمتهن قال لا ولا قصد تخويـف=لا امل لا قلوب تلحق رضاهن
لابورودي ندى ولاضمهن ريـف=العطش يالعطـش ويامـن سقاهـن
والجفا برد ويامسيكيـن ياضيـف=عزوتك مااحتفت بضيف(ن) لفاهـن
لاطفولـه و لامـرح لادواريـف=والدموع وشجنهن وش وراهـن
والهوى مستبد ويشهرعلي سيـف=واحتسبت الجـراح اللـي عطاهن
وش بقى في الحياه إلا التحاسيـف=واعذابـي طغـن بقلـة حيـاهـن
والهـوى مايجيـب غيرالتكاليـف=مايفيـد الهـوى عيونِ قذاهن
وانتهت عاشقه ومازلـت ياطيـف=للقوافي تجـي وتسهـر معاهـن
وش بقي في الحياه الا السواليـف=والف ليله علـي عيونـي شقاهن
والنهايه أموت وتموت : ياحيـف!=والسوالف تروح محـدِ حكاهن
الهوى ياهواي ماجاعلـي الكيـف=والليالي عسـى تلاقـي رثاهن

صح لسانك .. وجاد بنانك .. شاعرتنا الوقورة


وكأني قرأت هذه القصيدة من قبل أن أكتب قصيدتي هذه




ولي عوده بإذن الله علي نفس المتصفح واقطعها هنا

ودمت بخير اخي

صح بدنكِ .. ولا أهانكِ الله أختاه ..

وكم أنا سعيد ان نالت هذه القصيدة
إعجابكِ يامن أهديتِ لي هذا البحر الطربي
الجميل حقيقة ..

وسوف أقوم بنشره باسمكِ في كل مكان

تقديرا لكِ شاعرتنا الكريمة



وأرحب بعودتكِ دوما شاعرتنا الكريمة ..

ولكن لا حاجة للتقطيع .. فأنتِ شاعرة من ذهب

و أوزانكِ من ذهب أيضا


تنورة الصفحة وصاحبها بمروكِ الزاهر العاطر

الذي أضاف على القصيدة البيت الأخير


رعاكِ الله وبارك في دنياكِ

اعتذر علي كبر الخط في المشاركه السابقه وايضا علي اللون الاحمر
نسيت وليس لدي وقت الان لاعدلها

السموحه

مسموحة شاعرتنا الكريمة

وأعانكِ الله في جميع أموركِ

وزادكِ من فضله

بارك الله فيكِ