التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تناغم إيقاع الترتيل مع مشهد ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


ندوة المنتدى بحث شؤون المنتدى - الترحيب - التعارف - بعض الترفيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-03-2014, 03:28 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اجتثاث أم حذف ؟

هطلت قصيدة طويلة هذا مطلعها، والمطلوب تصنيفها تحت أي بحر؟ :

حبيبي أنت نوري
د. ضياء الدين الجماس
إلهي أنت نوري .... وتهديني سطوري
وتروي حبَّ قلبي .... بماء من عطور
وتنسيني الخطاياً ... بصَفْحٍ من غفور
دثاري منك تقوى ... يقيني من فجور
.
.


__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-03-2014, 08:32 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,262
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
هطلت قصيدة طويلة هذا مطلعها، والمطلوب تصنيفها تحت أي بحر؟ :

حبيبي أنت نوري
د. ضياء الدين الجماس
إلهي أنت نوري .... وتهديني سطوري
وتهدي حب قلب به .... مياهٌ من عطور السنا
وتنسيني الخطاياً ... بصَفْحٍ من غفور
دثاري منك تقوى ... يقيني من فجور
.
.



تحية لك أستاذي الكريم، ويجدر بالقارئ أن يرجع إلى المشاركات 31، 32، 33 من الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=75327#post75327

الشيخ جلال الدين الحنفي ( تهذيب العروض - ص 129) دعا هذا ( الهزج الرابع) ومما ذكره عليه أبيات منفصلة كعادته ومنها

كبدر التم حسنا .... وضوء الشمس نورا

هزجنا في المغاني ...وشاقتنا المعاني

أقيموا الأسّ وابنو ا .....قلاعا لا تُهَدّ

كما تعلم أستاذي فإن فكرة الاجتثاث وإن قال بها بعضهم إلا أنها لم تكرس بشكل شامل إلا في الرقمي. 3 4 3 2
وهي تفترض وجود هزج 3 4 3 4 3 2 لتجتث منه، وهذا يطرح السؤال هل لهذا الهزج وجود ؟

الجواب التقليدي قد يكون لا .

ولكن هنا يرد السؤال ماذا لو جاءت قصيدة من الوافر كل أجزائها معصوبة ؟ ألا يمكن تجاوز حرفية التعريف لاعتبارها مشتركة مع الهزج ؟

فإذا وقع فيها زحاف _ إضافة إلى شمول العصب - رجح جانب الهزج .

يؤيد هذا المنطق قصيدة البحتري - وهي هزج تام لا غير - :


1. أبا العباس برزت على قومـ ...... ـك آدابا وأخلاقا وتبريزا

2. فلو صورت من شيء سوى الناسِ ...... إذا كنت من العقيان إبريزا

3. ولم يعلك إلا كرم النفسِ ...... بلى فازددت بالمعتز تعزيزا

4. فأنت الغيث إذ يسجم والليث ...... إذا يقدم والصارم مهزوزا

5. فأما حلبة الشعر فتستولي ...... على السبق بها فرضا وتمييزا

6. بإحكام مبانيه وإبداع ...... معانيه ولا يوجد مغموزا

7. وإن جنست لم تستكره القول ...... وإن طابقته طرزت تطريزا

8. مدى من رامه غيرك أنضاه ...... وأبدى منه تقصيرا وتعجيزا

9. فأما دافعوا فضلك بالظلم ...... فجوزنا عليهم ذاك تجويزا


هذه القصيدة تعطي لنا الاحتمالين التاليين لنسبة هذا الوزن لها

3 2 2 3 2 2 3 2 2 ...... وهذا اجتثاث

3 2 2 3 2 2 3 2 2 ..... وهذا اجتثاث (واجتزاء - قطف )

أما إذا اعتبرنا أصلها 3 2 2 3 2 2 3 2 ( الوافر المعصوب - الهزج المحتمل )

فيمكن أن تتساوى فيها الاجتثاث 3 2 2 3 2 2 3 2 والاجتزاء 3 2 2 3 2 2 3 2

ولا ينبغي أن يغيب عن بالنا أن حديثنا أعلاه عن الشكل. أما الحديث عن المضمون فهو تتابع المقاطع 3 2 2 3 2 على ساعة البحور .
وهذا يوسع احتمال الانتماء الشكلي. ويمكننا ملاحظة انتماء الوزن لكل من بحور :

1- الطويل 3 2 3 2 2 3 2 3 3 - المديد 2 3 2 2 3 2 3 2

2- الوافر المعصوب

3 -الهزج

4- الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2

5- السريع = 4 3 4 3 2 3

يساعدنا في سرعة اكتشاف ذلك البحث في الجدول :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

وكل ما تثيره هذه الانتماءات متعلق بالشكل ولا يعني الكثير في العروض الرقمي.

فالمهم فيه هو المضمون المتعلق بوجود هذا التركيب 3 2 2 3 2 على ساعة البحور.

وهنا يكون تطابق الرقمي في هذه المسألة مع ما ذهب إليه أستاذي سليمان أبو ستة :

https://sites.google.com/site/alaroo...eyyah-suleiman

وهو مطابق للنسق : 5 - 3 ..... 3 2 2 3 2

وطبعا لا يمر هذا الحديث المتضمن طلاقة الجث والاجتزاء دون تساؤل عن احتمال وجود 3 4 3 4 3 كشعر وهو النسق 6 - 4

لنا أن نتصور الأبيات:

إلهي أنت نوري أنا .... وتهديني سطوري هنا
وتهدي حب قلب مؤمنٍ .... بماء من عطور السنا
وتنسيني خطايا مضت ...بصفح باعثٍ للهنا

فإن لم نجد عليه شعرا يعتد به فما هو بشعر بل نعتبره من الموزون . وهذه عندي قاعدة عامة .

وهذا يذكرني بالنص :


http://arood.com/vb/showthread.php?p=24535#post24535


لمـا رأتنـي تنـهّـدتْ ..... هبّـت تقـول عجيـبُ
4 3 2 3 3 .....4 3 1 3 2


من أبيضٍ عـمّ مفرقـي..... بشْـر الشبـاب يغيـب


همّ ٍعلاني على الصّبـا ..... طبعـا فـذاك مشـيـب


قد شبت من جمر هجرها ..... عهـد الشبـاب قريـبُ


هل مثل قلبـي معـذّبٌ ..... وجـدٌ بـه ووجـيـبُ

فائدة سؤالك لا تقف عند حده بل تتعداه إلى تداعياته وما يثيره من تأمل وحوار.

يرعاك الله أستاذي الكريم.

نشرت لموضوع على الرابط:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=83426

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-03-2014, 10:29 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
شكراً جزيلاً أستاذنا الفاضل على شرحك المستفيض الذي يدل فعلاً على معنى الشمولية في تفكيرك.
ولكنني الآن زدت فقط سبباً وحيداً لنهاية الصدر في الأبيات 2-4 فأصبحت من الهزج المحذوف بلا خلاف. لأن العجز مقبول في هذا النمط من العجز . وإليك التعديل:


حبيبي أنت نوري
د.ضياء الدين الجماس
إلهي أنت نوري .... وتهديني سطوري
وتروي حبَّ مشتاق .... بماء من عطور
وتمحو من خطيئاتي ... بصَفْحٍ من غفور
دثاري منك بالتقوى ... يقيني من فجور

وجدت أن حذف هذا السبب يعطي توازناً إيقاعياً للشطرين بجعل العروض والضرب محذوفين ، ولكنه نادر جداً أو شاذ في عروض الخليل ، لكنه الأجمل إيقاعاً.
وكما تفضلت يمكن اعتباره مجتث من الوافر ويمكنني تحريك الساكن المناسب في أحد الأبيات كما لو قلتُ بالتحريك: ( إلهيَ) أنت نوري... وهذا جائز.
جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:15 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009