النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: مدامتي مثقوبة الكأس

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154

    مدامتي مثقوبة الكأس

    مدامتي مثقوبة الكأس
    علي العمري



    يا صاحِبِـي مـالي و للأُنْـسِ .................
    ....................... فَمُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

    واللّيْـلُ مِـنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا .................
    ..................... وَطُفُـولَةٌ مَقْطُـوعَةُ الرّأسِ
    ""وَعُرُوبَـةٌ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها .................
    ..................... وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ
    مـا أَدْرَكَتْ ثَأْرًا ولا وَطَـرًا .................
    ................... أو أَفْلَحَتْ في العِلْمِ والدّرْسِ
    حَتّى غَدَتْ والعَيْنُ تنكِـرها ...................
    ................... خَجَلاً ، فَما عَبْسٌ بَنُو عَبْسِ
    تَرَكَتْ عَمُودَ الصُبْـحِ واتّبَعَتْ ................
    .................... ما كانَ أَوْحَى الحَبْرُ لِلْقَسِّ
    بَعْدَ الشَّـجاعَةِ و الفَصاحَةِ في .................
    .................... أَفْعالِها، أَمْسَتْ مِن الْخُرسِ!
    هَدَمَتْ حَضـارَتَها بِحاضِرِها ..................
    ..................... وَتَشاغَلَتْ بالأَعْيُنِ النُّعْسِ""

    *** *** ***


    يا صاحِبِي ، والقُدْسُ راهِبَةٌ ....................
    .................... مَرْجُومَةٌ بِكَواكِبِ النَحْسِ

    مَكْلُومَةٌ شاخَـتْ مَفاتِنُـها ....................
    .................... وَتَضَرّجَتْ بالمَوْتِ والبُؤسِ
    تَقْضِي الحَياةَ عَلَى الكَآبَةِ في .....................
    .................... لَيْلَيْنِ مِن رَمْسٍ ومِن حَبْسِ
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الزَمانُ بِها .....................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنائـرَ الأَمْسِ
    تَهْدِي إِلَى طُرقِ الهُدَى أُمَمًا ......................
    ....................تَنْحَطُّ مِن رِجْسٍ إِلَى رِجْسِ
    هِـيَ أُمُّهُمْ لَو أَنْصَفُوا لَغَدَوْا .....................
    ...................... أَجْنادَها بِصَوارِمِ البَـأْسِ
    وَ اسْتَأْثَرُوها بِالحَيـاة ، وَقَدْ ....................
    .............. ......شَقّـوا طَرِيقَ المَجْدِ بِالْفَأْسِ
    لَكِنّهُمْ خانوا وَمـا حَفِظُوا ......................
    ................... للأُمِّ مـا للأُمِّ مِـن قُـدْسِ

    *** *** ***


    يا صاحِبِي ، والنّفْسُ مُرْغَمَـةٌ .................
    ................... تَلْقَى حَدِيـثَ الجَهْرِ بِالهَمْسِ

    ماذا عَسَى هذي القَصـائدَ أَنْ .................
    .................... تُحْيِي مِن الآمـالِ في نَفْسِي
    هِـيَ مِن جَفـافٍ لا تَبُلُّ ظَمًى ................
    ................... أَوْ يَنْـزَوِي بِيَقِينِها حَـدْسِي
    مَهْما شَدَوْتُ وَقُلْتُ مِن وَجَعٍ: ..................
    ................. يا صاحِبِي لَهْفِي عَلَى القُـدْسِ
    لَهْـفِي عَلَى امْرَأَةٍ مُرَمَّـلَةٍ .....................
    ................ لَهْـفِي عَلَى الأَطْفـالِ والْغَرْسِ
    لَهْفِي عَلَى عَـذْرَاءَ حـالِمَةٍ ...................
    ....................ذَبَحُوا صِبـاها لَيْـلَةَ العُرْسِ
    لَهْفِي عَلَى حُـرٍّ كَـرامَتُهُ .....................
    ................. سُحِـقَتْ ؛ لِيَأْمَنَ عابِدُ الْفِلْسِ
    لَهْفِي عَلَى نَفْسِي وَقَدْ شَقِيَتْ ..................
    ...................بالقُدْسِ.. يا لَهْفِي عَلَى القُدْسِ
    لا اللَيْلُ يُرسلني فَأَهْجَـعُهُ .....................
    .............. أَبَدًا ، ولا شَمْسُ الضُّحَى شَمْسي
    _____________________


    سؤال:
    بعد أن انتهيت من كتابة القصيدة وضعتها جانبا، ثم لما أعدت قراءتها لاحقا شعرت بأن الأبيات التي وضعتها بين علامتي تنصيص أقرب إلى النظم من الشعر، فهل ترونها كذلك؟
    هل أحذفها من النص؟

    ملحوظة:
    قد لا تكون الأبيات منسقة بشكل مقبول، وفي هذه الحالة أرجو من مشرف المنتدى أن يتكرم مشكورا بتنسيقها مع الاعتذار إليه وإليكم عن ذلك.
    التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 04-01-2012 الساعة 07:16 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    يــــــــــــالروعة ما أقرأ ، أستاذي !
    والله لمست الجرح

    حـــــــــــــــــــالا ، سـأعمل على تقديم القصيدة في أبهى حلّة تعبيرا عن مدى إعجابي بمحتواها
    التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 04-01-2012 الساعة 07:04 PM
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154
    أختي الفاضلة زينب،
    سعيد بمرورك من هنا، وسعيد بثنائك على هذه الحروف المتواضعة.

    وشكرا لاهتمامك بتنسيق النص، هذا منك لطف وكرم.

    ودمت مشرقة.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي وأستاذي الكريم

    لا فض فوك وسلم الله البنان والجنان.

    تكشف هذه الأبيات عن عمق شعري وفكري ولغوي في آن.

    أحذ الكامل ليس سهلا، وروي السين يزيده بهاء.

    وجدت تشطير بعض أبياتك التي حاولت التفاعل مع نصك فيها صعبا. ربما تكون الأستاذتان زاهية ونادية أقدر مني في تشطير أبياتك

    يا صاحِبِي مالي و للأُنْسِ …. (غالَ الأماني دافقُ النحسِ )

    ( همّي مقيم لا يفارقني ) ........فَمُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

    واللّيْلُ مِنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا ...... (وغدي يسابق فيهما أمسي)

    ( ما بين آتٍ قد تجهّمني ) ......وَطُفُـولَةٍ مَقْطُـوعَةِ الرّأسِ

    وَعُرُوبَـةٍ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها ..... (في منقِذَيها السيف والطّرس)

    ( وتنكّبت منهاج خالقها ) ...... وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154
    ولا فض فوك أنت أيضا أستاذي العزيز خشان، تشطيرك لهذه الأبيات احتفاء بها أشكرك عليه من القلب.

    أما عن أحذ الكامل فمع جماله إلا أن الشعراء في ظني يفرون منه إلى بحر آخر يشبهه هو بحر البسيط، كون البسيط يمنحهم نفسا أطول وقدرة أكبر على التصرف بالمعنى.
    أجل، هنالك فرق نظري واضح بين أحذ الكامل والبسيط، لكن ما أؤكده هنا أنه أثناء كتابة القصيدة الحذّاء يجنح ذهن الشاعر إلى البسيط، فتراه يرد شطورا كثيرة ترد على ذهنه أثناء ولادة القصيدة، ومن الشعراء من لا يفطن لذلك فيكتب الشطر كما يرد على ذهنه ولولا أنهم يبيضون قصائدهم حديثا ولولا أنهم كانوا يغنونها قديما لرأيت صورا من هذا الخلط، فالآذان متفاوتة في إدراك الإيقاع، وقد يشتبه عليها الأمر فتظن هذا الوزن موافق لهذا الوزن أو مخالف له وليس الأمر كذلك.
    قرأت علي مرة مسودة قصيدة لأحد أخوالي، وكان كتبها في ابنته وقد انتقلت إلى مدينة أخرى، فكان مما حفظته منها قوله:
    سأقلبُ البيت بحثا عن عباءتها ** أو جوربٍ أو كُم فستانِ...

    وليس هذا هو البيت الوحيد بل خلط في عدة أبيات أخرى بين أحذ الكامل والبسيط، ولا أدري ما إذا كان تنبه لهذا لاحقا أو لا فهو ينظم على ذائقته ولا علم له بالعروض.

    عموما أنا لا أختار الوزن ولا القافية، تأتيني الشطور هكذا متتابعة ومتدافعة أحيانا، كأن تخطر بذهني أثناء الكتابة عدة صدور بلا أعجاز أو العكس، لكنها لا تأتيني إلا على نفس الوزن والقافية كأنما يوحى بها إلي وحيا، ولا فرق بين ما أكتبه من الشعر العمودي أو من الشعر الحر غالبا، أقول غالبا لأنني أشعر أحيانا بأنني أكتب بحس نقدي خلال تدوين القصيدة الحرة، وهذا ما لا أشعر به خلال كتابة القصيدة العمودية.

    ودمت مشرقا.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري مشاهدة المشاركة
    ولا فض فوك أنت أيضا أستاذي العزيز خشان، تشطيرك لهذه الأبيات احتفاء بها أشكرك عليه من القلب.

    أما عن أحذ الكامل فمع جماله إلا أن الشعراء في ظني يفرون منه إلى بحر آخر يشبهه هو بحر البسيط، كون البسيط يمنحهم نفسا أطول وقدرة أكبر على التصرف بالمعنى.
    أجل، هنالك فرق نظري واضح بين أحذ الكامل والبسيط، لكن ما أؤكده هنا أنه أثناء كتابة القصيدة الحذّاء يجنح ذهن الشاعر إلى البسيط، فتراه يرد شطورا كثيرة ترد على ذهنه أثناء ولادة القصيدة، ومن الشعراء من لا يفطن لذلك فيكتب الشطر كما يرد على ذهنه ولولا أنهم يبيضون قصائدهم حديثا ولولا أنهم كانوا يغنونها قديما لرأيت صورا من هذا الخلط، فالآذان متفاوتة في إدراك الإيقاع، وقد يشتبه عليها الأمر فتظن هذا الوزن موافق لهذا الوزن أو مخالف له وليس الأمر كذلك.
    قرأت علي مرة مسودة قصيدة لأحد أخوالي، وكان كتبها في ابنته وقد انتقلت إلى مدينة أخرى، فكان مما حفظته منها قوله:
    سأقلبُ البيت بحثا عن عباءتها ** أو جوربٍ أو كُم فستانِ...

    وليس هذا هو البيت الوحيد بل خلط في عدة أبيات أخرى بين أحذ الكامل والبسيط، ولا أدري ما إذا كان تنبه لهذا لاحقا أو لا فهو ينظم على ذائقته ولا علم له بالعروض.

    عموما أنا لا أختار الوزن ولا القافية، تأتيني الشطور هكذا متتابعة ومتدافعة أحيانا، كأن تخطر بذهني أثناء الكتابة عدة صدور بلا أعجاز أو العكس، لكنها لا تأتيني إلا على نفس الوزن والقافية كأنما يوحى بها إلي وحيا، ولا فرق بين ما أكتبه من الشعر العمودي أو من الشعر الحر غالبا، أقول غالبا لأنني أشعر أحيانا بأنني أكتب بحس نقدي خلال تدوين القصيدة الحرة، وهذا ما لا أشعر به خلال كتابة القصيدة العمودية.

    ودمت مشرقا.
    لله درك أخي واستاذي علي
    فقد كان أحد دوافعي للتوجه للرقمي اختلاط شطر من الكامل في أبيات من البسيط دون أن أميزه
    أدعو المشاركين الكرام إلى نقل أبيات أستاذنا إلى البسيط :‏

    الكامل الأحذ (رابع وخامس الكامل)= 4 3 4 3 1 3 ‏
    البسيط = 4 3 [overline]2 3 [/overline]4 3 1 3 ‏

    الكامل الأحذ (رابع وخامس الكامل) = 4 3 1 3 3 1 3 ‏
    البسيط = 4 3 1 3 [overline]4[/overline] 3 1 3 ‏

    مع التنبه إلى التخلص من السبب الثقيل في أول الشطر عند وروده
    .


    يا صاحِبِي ، [overline]مرحبا[/overline]،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

    ‎.................... ‎مَرْجُومَةً [overline]لم تزل [/overline]بِكَواكِبِ النَحْسِ‎ ‎

    مَكْلُومَةٌ [overline]منذ أن [/overline]شاخَـتْ مَفاتِنُـها‎ ....................‎

    ‎.................... ‎قد ضُرّجت [overline]ويحها[/overline] بالموت والبؤس

    تَقْضِي الحَياةَ عَلَى [overline]وقع [/overline]الكَآبَةِ في‎ .....................

    ‎.................... ‎لَيْلَيْنِ مِن [overline]فاجعٍ[/overline] رَمْسٍ ومِن حَبْسِ

    والله يرعاك.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553

    يا صاحِبِي ، مرحبا،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

    ‎.................... ‎مَرْجُومَةً لم تزل بِكَوكِبِ النَحْسِ‎ ‎

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة

    يا صاحِبِي ، مرحبا،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

    ‎.................... ‎مَرْجُومَةً لم تزل بِكَوكِبِ النَحْسِ‎ ‎
    معك حق أستاذتي

    مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4 ..... لا تصح

    **

    ‏ مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4 ..... لا تصح
    مرجومة لم تزل بكوكب النحس = 4 3 2 3 3 3 4 ..... زحاف ثقيل

    نعود لدروس استاذتنا حنان

    مر جو متن ب كوا ( ثَجّتْ ) كبن نح سي = 2 2 3 1 3 4 3 2 2‏

    الجراحة = مرجومة بكوىً ثجّت كبن النحسِ
    التجميل = مرجومة بكوىً ثجّت من النحسِ
    ‏**‏
    ويمكن ‏

    الجراحة = مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4‏
    التجميل 1 = ‏= مرجومة لم تزل بـكـْـواكب النحس = 4 3 2 3 4 3 4‏
    التجميل 2 = ‏= مرجومة لم تزل من كوكب النحس = 4 3 2 3 4 3 4‏

    شكرا ، والله يرعاك.‏


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    أدلي بدلوي على البسيط :
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان الأَمْسِ
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    أدلي بدلوي على البسيط :
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان الأَمْسِ
    أستاذتي زينب، لعلك كنت تعنين:
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان بالأَمْسِ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري مشاهدة المشاركة
    أستاذتي زينب، لعلك كنت تعنين:
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان بالأَمْسِ
    أجل ، أستاذي
    لقد حوّرت بيتا من قصيدتكم الرائعة ليكون على البحر البسيط
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    291
    أستاذي القدير خشان خشان
    تلبية لندائك قمت اليوم بتشطير بعض أبيات هذه القصيدة الجميلة
    للشاعر المبدع علي العمري. شكرا لكما راجية أن
    يكون التوفيق قد حالفني في التشطير
    كما حالفكما بهذا الإبداع الجميل.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    291
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يا صاحِبِي مالي و للأُنْسِ =((كفَّ الملامَةَ مُعْذِرًا خرسي
    دهري كريمٌ بالأسى وبهِ))= (غالَ الأماني دافقُ النحسِ)
    (همّي مقيم لا يفارقني)=(( طوعًا لأمرِ الْقَهرِ في بؤسي
    مُسْتَعْبِدُ الأنفاسَ في عُمُري))=ومُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    والبقية في الرابط

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=54747#post54747

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط