{{{ فـــــــوق أثبــــــــاج الطبيعــــــــــة }}}


ـــــــــــــــــ مُلَمَّــــــــــــــــــــع ــــــــــــــــــ


حُسْنُ غَيدائـي أراها فوقَ أثباج الطبيعـــــــــــــهْ
إنْ تَراءتْ حالــــت الأجسـاد أشلاءً صريعــــــــــهْ
خدُّها اللهم للرائي فقــــــــــد بانَ نَجيعَــــــــــــهْ
والثنايا كهرماناًـ مثــــــــــل حبّــــاتٍ بديعـــــــــــهْ
@@@@@@ تِكَرِط الفستــق كَرِطْ بسنونهــــا والكرزاتْ
بكلام العشق إنْ حَدَّثتَها جـــــــــداً وديعَــــــــــهْ
ولهـــا الآلاء غَرّاء ودَومـاً فــــــــــي الطَليعــــــــهْ
فلهــــا صَوتٌ كصوت العندليــبِ أو مُذيعَــــــــــــهْ
فــــي قَناــة الــ mbc أو قنواتٍ للشريعـــــــــــهْ
@@@@@@ تاكْلَكْ بِلسانهــا وِتْطَلعَــك إنـــــــتَ ترَّهاتْ
في الهوى والعشق إنْ سامَرتها فهيَ الضليعــهْ
لجميلٍ حَفِظَــتْ أو قيس أو إبـن ربيعـــــــــــــــهْ
ركبت كــــلّ بحــار العشق رملاً وسريعــــــــــــهْ
أتقَنَــــتْ ما حَــدَّثَ الماضون كُلّاً وصنيعَـــــــــــهْ
@@@@@@ مَدري شو معبودها الرحمــن لو عُزّى ولاتْ
وعن الدين فتَروي عـن أبــي جهلٍ شَنيعَــــــــهْ
بِصِحــاحٍ للبخــاري وأحاديــثٍ رفيعَــــــــــــــــــهْ
وتحــــبّ الدين شَملاً لم توِدْ فيه الوَقيعَـــــــــهْ
كلّ أديان السَما يوم غَـــــدٍ تُلفـــى شَفيعــــهْ
@@@@@@ ألحَلِكَ يحجي شِكِلْ والعَين تِرمــي جَمَراتْ
قلتُ قد جاءَ صريحاً فـي الدمشقيَّه اللميعَـــــهْ
ليس في الحبِّ هواناً , ليس للعشق فَجيعَـــهْ
وكتاب الترمذي صَرَّح كُونـي لـــي مُطيعَــــــــهْ
وابنُ ماجَه, الشافعي , حنبل , مَـنْ كانَ تَبيعَهْ
@@@@@@ ضِحكَتْ وكَالتْ أنا بدين المَسيح اليوم أباتْ
قُلتُ فـي إنجيل لوقا آيـةً جداً بديعـــــــــــــــهْ
وبيوحَنّــا ومرقِـس والأناجيــــل الوضيعــــــــــهْ
إنَّ فــي الحـبِّ سلامٌ ووئامٌ , لا جَزوعـــــــــهْ
فَهَلُمِّي قَبّلينـــــــي إنما نَفْسي قَنوعَـــــــــهْ
@@@@@@ كَالتْ امووووووه ولباجر نِزجي باقي القُبُلاتْ