صفحة سائل علم

أختي أنوار جزاك الله كل خير على هذه المشاركة وبدايةً أرجو لوالدك الرحمة و أن يسكنه الله فسيح جناته وبعد:
بالنسبة للتساؤل الأول و الثالث فالجواب عليه هو أنني استعملت أحد زحافات البحر الطويل وأظن أن تسميته في علم العروض الخرم وهو حذف أول متحرك من الوتد المجموع في أول البيت وبعضهم يجيزه في فعولن في الجزء الذي يقع في اول النصف الثاني من البيت كقول امرىء القيس:

وعينٌ لها حَدْرةٌ بدْرةٌ=شُقّت مآقيهما من أُخُرْ

وأصل الخرم في اللغة ذهاب بعض الشيْ ومنه الخرم في الأنف
بالنسبة للتساؤل الثاني فالظاهر أنّي أشبعت الكاف ولا أدري إن كنت أخطأت في هذا فأحيل السؤال إلى أستاذنا خشان
بالنسبة للتساؤل الرابع فالجواب نعم نقرأها أمنتموا ولذلك ترين أني وضعت حركة الضمة على الميم منعاً للّبس
بالنسبة للسؤال الخامس فالحقيقة...! أجدك محقة و لا أدري كيف مرت هذه علي ولكنني أسلّي نفسي بأن أقول ربما فرط العاطفة في هذا البيت أعماني عن الصواب فنسأل الله العلي القدير أن يلهمنا الصواب ويجنبنا الزلل.
وفي النهاية لا يسعني إلا أن أشكرك مرة أخرى و أن أطلب منك التواصل دائما للاستفادة من ملاحظاتك ففي النهاية أنا عمري في هذا العلم وأعني علم العروض بشكل عام والشعر بشكل خاص حوالي الشهر لا أكثر وأحتاج إلى الكثير من الرعاية من الأب خشان ومن الملاحظة من الأخوة والأخوات رواد هذا الموقع حتى أتابع النمو
وكملاحظة صغيرة أرجو التفريق بيني (سائل علم) وبين الزميل طالب علم الذي سبقني لهذا الاسم المستعار
ودمتم سالمين

أختي أنوار جزاك الله كل خير على هذه المشاركة وبدايةً أرجو لوالدك الرحمة و أن يسكنه الله فسيح جناته وبعد:
بالنسبة للتساؤل الأول و الثالث فالجواب عليه هو أنني استعملت أحد زحافات البحر الطويل وأظن أن تسميته في علم العروض الخرم وهو حذف أول متحرك من الوتد المجموع في أول البيت وبعضهم يجيزه في فعولن في الجزء الذي يقع في اول النصف الثاني من البيت كقول امرىء القيس:

وعينٌ لها حَدْرةٌ بدْرةٌ=شُقّت مآقيهما من أُخُرْ

وأصل الخرم في اللغة ذهاب بعض الشيْ ومنه الخرم في الأنف

أخي الكريم سائل علم
أحيي فيك هذه الروح الشاعرة
ولتسمح لي أخي الكريم أن أوضح بإيجاز ما أعلمه عن الخرم . وليسمح الي من سبقوني بمشاركاتهم الطيبة في هذه الصفحة.
الخرم هو علة جارية مجرى الزحاف ، ويجيز العروضيون الخرم في مطلع القصيدة فقط ولم أسمع أن أحدا أجازه في غير البيت الأول من القصيدة.
ولكنها من الرخص النادرة جدا والتي لا تتجاوز الشواهد عليها عدد الأصابع .. ويستحسن تجنبها وخصوصا حين يصاحبها زحافات أخرى في البيت الواحد لأن هذه العلة قد تخرج البيت من بحره إلى بحر آخر . ولقد عاب بعضهم على أبي تمام (ونحن نعلم علم اليقين من هو أبو تمام) قوله:

هُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُهْ=فَعَزْمًا فَقِدْمًا أَدرَكَ السُؤلَ طالِبُهْ

ولي قصة أخرى مع القصيدة التالية لأحد الشعراء المعاصرين:
برق علا ليل الغياهب لامع=أثـارَ حنينـاً حاصرتـه المـدامـعُ
جلا ظلمـةَ الليـلِ فبانـتْ معالـم=ٌفلله دربٌ أظهـرتـه المـطـالـع

حيث قرأت الشطر الأول على أنه من الكامل والشطر الثاني من الطويل

لن أطيل عليكم أخي الكريم

تقبل تحياتي

وشكرا لسعة صدرك