التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: عبد الرحمن العويك    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-21-2013, 03:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
مفيد حول القافية

لأستاذي وأخي سليمان ابو ستة موضوع مفيد عن القافية.

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=76904
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-21-2013, 03:46 AM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
موضوع شيق أستاذي
جعلني أسجل في الفصيح
فأنا بجوارك الآن هناك مع المتواجدين
غنم من جاورك حفظك الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-21-2013, 09:16 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (حماد مزيد)
موضوع شيق أستاذي
جعلني أسجل في الفصيح
فأنا بجوارك الآن هناك مع المتواجدين
غنم من جاورك حفظك الله

أتشرف بك أخي وأستاذي الكريم في كل محفل.

حفظك ربي ورعاك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-22-2013, 04:51 PM
(الحزين أبو عاصم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 207
بارك الله فيك .....
لكن أستاذي خشان لماذا هناك الأستاذ سليمان اعتبر الروي (الكاف) في الأبيات الأولى؟ ثم غير الإجابة في المشاركة 5 وقال أن الدال هي الروي, وهل يصلح حرف الكاف وصلا؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-22-2013, 11:04 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحزين أبو عاصم)
بارك الله فيك .....
لكن أستاذي خشان لماذا هناك الأستاذ سليمان اعتبر الروي (الكاف) في الأبيات الأولى؟ ثم غير الإجابة في المشاركة 5 وقال أن الدال هي الروي, وهل يصلح حرف الكاف وصلا؟

أستاذي الكريم

إليك تعليقي الذي ذكرته في منتدى الفصيح، وأرجو أن تطلع على موضوع المؤازرة

http://arood.com/vb/showthread.php?p=57438#post57438

في كثير مما تفضلت به أستاذي مجال لتعدد وجهات النظر.‏
إليك مع التصرف ما ورد في كتاب القوافي للتنوخي ( ص ص 90 – 91 )‏

‏1-‏ وتكون هذه الهاء رويا إذا سكن ما قبلها كما بيت الشعر : ‏
أموالنا لذوي الميراث نجمعها .... ودورنا لخراب الدهر نبنيها

وقد أجمِع على أن الواو يجوز أن تعاقب الياء هاهنا ، فلو كانت الياء رويا لما جاز تغييرها. وقد ذهب إلى أنها الروي بعض ‏أهل العلم.‏

‏2-‏ ورد لدى نشوان ص4/ب س 1: 5‏
‏" وروى أبو الحسن أن أبا إسحق سئل عن الروي في قول أبي عبيدة :‏
ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها فزعم أنه الياء فروجع في ذلك فلم ينتقل عنه

‏3-‏ قال الشيخ أبو العلاء : وإن ما ذكره [من] ذلك [ أي أن الروي الياء] نعيبه عليه لأن مذهب الخليل والطبقة التي بعده أنــ[ـه] ‏الهاء [ أي الروي الهاء] وأن الروي الساكن [ أي لو اعتبرنا الياء الممدود رويا] لا يكون بعده وصل.‏

‏***‏

أطرح التعميم التالي لمناقشته ‏

ما بعد الواو والياء الممدودتين هو الروي باعتبار الياء والواو ردفا لما بعدهما ويجوز تعاقبهما في ذلك.‏

‏ أهلوكما تأتي مع أهليكما فالكاف هنا الروي .‏

الألف لها ذات الحكم إلا أن تحتمل أن تكون تأسيسا فيقدم هذا الاعتبار .‏

ربما يكون في مفهوم المؤازرة ما يلقي ضوءا على الترجيح في حال الاختلاف.‏

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...C4%C7%D2%D1%C9

‏***********‏


وماذا لو أشركنا الذائقة مع الأحكام النظرية في الحكم على أبيات ابن الرومي في ‏الحالات الثلاث التالية للبيت الثالث . أسوق هذا كتفكير بصوت عال وللبحث في الشعر ‏العربي عما يدعم الاحتمالين ب، جـ


‏**‏
ماذا لو حرفنا البيت الثالث :‏

أيها الأعور لم جشمتني * أن أشق الرمس عن والدتك‎
بئسما بدلتها في لحدها * بالذي رجّته من عائدتك‎
أ - إن تكن ثبّجت شعري ظالما * فرماك الله في واحدتك
ب - إن تكن ثبّجت شعري ظالما * فغدت مقروحة ً واحدتُك
جـ - إن تكن ثبّجت شعري ظالما * فرماك الله في أنشودتِكْ
بظلام تسلم الكفّ له * أبد الدهر إلى قائدتك

أ – إعتبار الروي الدال واعتبار الألف تأسيسا لا يفترقان ‏


ب- إن جازت (ب) فالروي الكاف ، ويجوز معها القول ( يستنهضك ) ‏


جـ - إن جازت (جـ) فالروي التاء ويجوز معها القول (في نظرتك ) ‏

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-23-2013, 04:28 PM
(الحزين أبو عاصم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 207
بارك الله فيك أستاذي ....
لماذا اعتبرنا الروي الكاف في (ب), كمأنه كيف تجوز يستنهضك وقد تغير الروي؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-23-2013, 04:56 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحزين أبو عاصم)
بارك الله فيك أستاذي ....
لماذا اعتبرنا الروي الكاف في (ب), كمأنه كيف تجوز يستنهضك وقد تغير الروي؟

قلت ( إن جاز ) ولم أجزم بجواز أو عدمه. وهي مطروحة للبحث عساه يوصل إلى تصور أفضل.

وما ذكرته هو مجرد إشارة إلى مسار البحث.

لا يساعدني الظرف حاليا للبحث. ومتى أمكنني فسأبحث وأوافيك إن وجدت شيئا بهذا الصدد.

وهذه حالات نادرة في الشعر العربي على حال.

سلمت أخي وأستاذي الكريم.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-23-2013, 11:33 PM
(الحزين أبو عاصم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 207
شكرا, وجزاك الله خيرا
هل من مراجع أستاذي خشان في مثل هكذا موضوع حتى نستفيد
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:19 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009