النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: تحركات جنين - مسموعة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    43

    تحركات جنين - مسموعة


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    سلم اللسان والجنان

    أخي الكريم

    حاولت تعديل الرابط لإزالة كلمة زائدة فيه فذهبت صورة اليوتيوب.

    ولم أفلح في إظهارها

    ليتك تحاول إعادتها مع الشكر.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    43
    صباحك نرجس أستاذي
    لم أجد أهمية كبيرة في إزالة الكلمة الزائدة ولكنه الحرص من أهل الكمال على الكمال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    - سأكون سعيداً بتعليقاتك وملاحظاتك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة رمزي الحكمي ; 12-01-2012 الساعة 08:54 AM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أستاذي رمزي الحكمي،
    جميلة حساسة رقيقة، وتزيدها الموسيقى جمالا!

    خطر لي أنك وضعت الوزن: (فاعلاتن مفاعلن فاعلاتن)

    وانني كنت سأكتب مكان مفاعلن (مع انها نفس التقطيع) مُتَفعِلن لأنها من مستفعلن ومفاعلن من مفاعيلن كما في بحر الطويل.

    شكرا لجمال روحك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    أستاذي رمزي الحكمي،
    جميلة حساسة رقيقة، وتزيدها الموسيقى جمالا!

    خطر لي أنك وضعت الوزن: (فاعلاتن مفاعلن فاعلاتن)

    وانني كنت سأكتب مكان مفاعلن (مع انها نفس التقطيع) مُتَفعِلن لأنها من مستفعلن ومفاعلن من مفاعيلن كما في بحر الطويل.

    شكرا لجمال روحك

    أحسنت أستاذتي

    متفعلن = 3 3
    مفاعلن = 3 3

    ربما يظن أستاذي رمزي - كمعظم الشعراء والعروضيين - أنه إن عرف أن 2 = سبب و 3 = وتد فقد أدرك الرقمي، ولهذا ربما لم يدرس الدورات.

    العروضيون والشعراء الذين يظنون ذلك يعرفون رقميا خاصا بهم وليس الرقمي بمضمونه الذي نعرفه.

    الفرق بين التفعيلي والرقمي هو ذات الفرق بين العروض وعلم العروض وأتمنى على أخي رمزي أن يطلع على الموضوع :

    https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

    كما أرجو منه أن يرسل لي أصل الرابط الذي يظهر ال يو تيوب لأضعه في المشاركة الأولى.

    يرعاكما الله.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    43
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    أحسنت أستاذتي

    متفعلن = 3 3
    مفاعلن = 3 3

    ربما يظن أستاذي رمزي - كمعظم الشعراء والعروضيين - أنه إن عرف أن 2 = سبب و 3 = وتد فقد أدرك الرقمي، ولهذا ربما لم يدرس الدورات.

    العروضيون والشعراء الذين يظنون ذلك يعرفون رقميا خاصا بهم وليس الرقمي بمضمونه الذي نعرفه.

    الفرق بين التفعيلي والرقمي هو ذات الفرق بين العروض وعلم العروض وأتمنى على أخي رمزي أن يطلع على الموضوع :

    https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

    كما أرجو منه أن يرسل لي أصل الرابط الذي يظهر ال يو تيوب لأضعه في المشاركة الأولى.

    يرعاكما الله.
    سلَّمك الله أستاذي، وكم تمنَّيت أن أجدَ لك ملاحظاتٍ (كهذه) أستفيدُ منها.. فلك الشكر.
    لا أجزم بأي شكل من الأشكال بتمكُّني من الرَّقمي، بل بمجرَّد إحاطتي بمفهومه.. فالخارجُ من بحور الخليل إلى شاطئ الرقمي يحتاج إلى التشمُّسِ قليلاً في دوراتِ هذا المنتدى.. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    - وتعلمُ جيِّداً يا أستاذي ضيقَ وقتِ ولَدِكَ وتلميذِك وكثرة ساعاتِ دراستِه بيدَ أنَّه لا يقدِّمُ عند وقت فراغه شيئاً كالعَروض الرقمي ومتعتِهِ.

    * علَّمونا في كتب العَروض التفعيلي أنَّ مُستفعِلن هي ذاتُها متَفْعِلُن وهي أيضاً مفاعِلُن، ما دام تقطيعُها: اا0اا0 !!
    وهذا خطأ.. إذ كيفَ يكون الزَّحاف (الخبْن) داخلاً على مُستَفعِلُن بحذفِ ثانيها فينقلبُ شكلها إلى مَفَاْعِلُنْ؟
    وهذا ما أتحسَّسهُ في تفريقكَ بين الشكلين بـ 3 3 و 3 3 من دون علمٍ بالسبب طبعاً نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ممنونٌ لكُما بروعةِ الحُضور.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي واستاذي الكريم رمزي

    2 3 2 3 3 2 3 2 معناها أنه يجوز أن تأتي 2 3 2 4 3 2 3 2 = 2 3 6 3 2 3 2 ..... وهذا صحيح

    2 3 2 3 3 2 3 2 معناها أنه يجوز أن تأتي 2 3 2 3 4 2 3 2 = 2 3 2 3 6 3 2 ..... وهذا خطأ .

    كيف سأكتب ملاحظات تتعلق بالعروض وأنت لم تبدأ دوراته .

    وأخطر ما في العروض الرقمي أن تضع أنت لنفسك منهاج دراسته. فأهم من مادته تسلسل منهاجه. وأكفأ طريقة للتيه فيه هو أن يقرر الدارس منهاجا لذاته.

    يرعاك الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط