التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: عبد الرحمن العويك    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 10-25-2012, 12:50 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
عين سارة

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=73260


اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا السويدات
كان قلبي هادئاً ،وفي الجو أنقاض دخان صديقة، خفت حينئذ لكنني تماسكت، شعرت بالخليل تبتلعها الحيْرة ، من شرفة ذاكرتي كانت تبدو كسيدة في الأربعين تماما ، ذكية ومدركة وثائرة ،كنت أظن أني لو استطعت فهم لغة المدائن لأثبت لها جدارتي بالمجاز ولأرقصتها على العنب ولجعلت دويّ الرصاص في زقاقها يصدق ما قاله لي أنّ بين يديها ترقص العربية ولقلت لهم اصمتوا لاتفاوضوا ، امنحوها حق أن تتكلم، واحتفظوا بما تبقى من قصائد وعروبة، ولكنت حيفا أو نابلس أو عين السلطان ، أو طرابلس أوحماة أوعشا لعصفور ولأعلنت وظيفتي منفى عل لا ينادي بي سوى من ثار وصار يستحيل على الخارطة المدجنة ..

*

*

سلمت أستاذتي

إليك من نبض كلماتك :


يكسو العيونَ جمالٌ حين تكتحل
وعين سارةَ مفطورٌ بها الكَحَلُ

قلبي هدوء وحولي الجو يشتعل
هل الخليل اعتراها فجأة خلل؟

كأنها أربعين العمر قد بلغت ‏
أشدّها، ولها من فضلها حُلَلُ

ما همّها من رصاص الخصم شدته
فالضاد درعٌ لها إذْ عِنْبُها القُبَلُ

الحبّ والحربُ والإخلاص ديدنها
بقلبها الكرمِلُ المغصوبُ والجبل

وكل كارثة في العُرْبِ قد نزلتْ
بقلبها فهمُ في قلبها نزلوا

فليخسأ القوم منْ أمْنُ العدو لهم
رسالة ما لهم من دونها شُغُلُ

عشرون عاما ولم تشبع جيوبهم
وما اعترى وجهَهم من دورهم خجل

للخصم منذ ادعوها ثورةً وجدوا
وما له غيرُهمْ في أمْرِنا بدلُ

إذا رأيت وجوه القوم ناديةً
لا يعرقونَ، الذي يبدو بها بللُ

لولا المقام وأيامٌ نبجلها
لكنت فصلتُ ما يُدعى الذي فعلوا

لكننا هاهنا باقون موعدنا
نصر من الله، بالقرآن متصل

نصيح بالأمة المزري بها خبَلٌ
قد آن يا أمتي للوعي ننتقل



عين سارة اسم حي من أحياء الخليل.
  #2  
قديم 10-28-2012, 04:19 AM
د/هناء المشرقى غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 437
بأي نحلٍ يغطي شمعـَك العسلُ
وأنت والزهر بالأوجاع تغتسلوا ؟!

وخـِلـُّك الشعر ُ قد جافى حراءَ بنا
من غربة الحبر قد غابت به الرسُلُ ؟

وغصة الحرف في كأسي يذوِّبـُها
ولاة أمر بأحكام النوى فصلوا ؟

بأي ....... ثم يخيط الحزن في شفتي
أموت ألفـًا على أهلي وما وصلوا


عيدك مبارك أستاذنا الجليل وكل عام وأنت بعلم وشعر وخير



  #3  
قديم 10-28-2012, 01:26 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/هناء المشرقى
بأي نحلٍ يغطي شمعـَك العسلُ
وأنت والزهر بالأوجاع تغتسلوا ؟!

وخـِلـُّك الشعر ُ قد جافى حراءَ بنا
من غربة الحبر قد غابت به الرسُلُ ؟

وغصة الحرف في كأسي يذوِّبـُها
ولاة أمر بأحكام النوى فصلوا ؟

بأي ....... ثم يخيط الحزن في شفتي
أموت ألفـًا على أهلي وما وصلوا


عيدك مبارك أستاذنا الجليل وكل عام وأنت بعلم وشعر وخير





جعل الله كل أيامك أعيادا استاذتي الكريمة .

من أي روض عبير الورد ينتقل
..................... على جناح نسيم ٍ ، خالَه الثملُ

أبيات شعرٍ هناءٌ في تأمّلها
..................... قد أرسلتها، فمرحى، هكذا الرسل

لكنّ للشعر جذرا وهو منغرسٌ
..................... في تربة من عناءٍ عافها الأمل

أخبارنا كغراب البين بائسة
..................... ونحن نلهو فلا حسٌّ ولا خجلُ

عدونا قصف السودان، ما طرفت
..................... عينٌ لنا أو تنادى قومنا الهملُ

هنا عراق هنا شامٌ هنا يمنٌ
..................... مصرٌ هنا بل هنا الأغنام والإبِلُ

يعدو على بعضناالجزار يذبحه
.....................وكلنا سادرٌ في غيه جذِلُ

مليار لا بارك الرحم عدّته
..................... نهبٌ تقاسمه الأقوام والدولُ

كأن سيكيس في القرآن قد نزلت
..................... آياته، فلها بالأمر نمتثل

توحد الناس إلا أمتي انفصلت
.....................أشلاؤها. كل شلوٍ سوف ينفصل

هبوطنا لم يقفْ فاسأل طليلةً
.....................ينبيك عن خيبةٍ أجدادنا الأول


أين التفاؤلُ؟ أين العُرْبُ قد ذهبوا ؟
..................... لا تسأليني ففي ......همُ دخلوا
  #4  
قديم 11-01-2012, 01:10 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451

نبهني أخي وأستاذي د. عادل نمير إلى خطئين

الأول : نحوي في الشطر :

وما له غيرَهمْ في أمْرِنا بدلُ

وكنت اعتبرت ( غيرَ ) خبر لا المشبهة بليس مقدما. والصواب الرفع


http://www.hadielislam.com/arabic/in...ticle&id=10211

لغة بني تميم أنها لا تعمل شيئا ، فتقول : ما زيد قائم ، فـ (زيد) مرفوع بالابتداء ، و (قائم) خبره ، ولا عمل لما في شيء منهما ، وذلك لأن ما حرف لا يختص ، لدخوله على الاسم نحو : ما زيد قائم ، وعلى الفعل نحو : ما يقوم زيد ، وما لا يختص فحقه ألا يعمل.

أما لغة أهل الحجاز فإعمالها كعمل ليس لشبهها بها في أنها لنفي الحال عند الإطلاق ، فيرفعون بها الاسم وينصبون بها الخبر نحو : ما زيد قائما ، قال الله تعالى : ( مَا هَذَا بَشَراً ) ، وقال تعالى : ( مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ) ، وقال الشاعر :
أبناؤها متكنفون أباهم ... حنقو الصدور وما هم أولادها


لكن لا تعمل عندهم إلا بشروط ستة :

الأول : ألا يزاد بعدها إنْ ، فإن زيدت بطل عملها نحو : ما إن زيد قائم برفع (قائم) ، ولا يجوز نصبه ، وأجاز ذلك بعضهم.

الثاني : ألا ينتقض النفي بإلا نحو : ما زيد إلا قائم ، فلا يجوز نصب (قائم) ، وكقوله تعالى : ( مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا ) ، وقوله : ( وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ ) خلافا لمن أجازه.

الثالث : ألا يتقدم خبرها على اسمها وهو غير ظرف ولا جار ومجرور ، فإن تقدم وجب رفعه نحو : ما قائم زيد ، فلا تقول : ما قائما زيد ، وفي ذلك خلاف.

فإن كان ظرفا أو جارا ومجرورا فقدمته فقلت : ما في الدار زيد ، وما عندك عمرو ، فاختلف الناس في (ما) حينئذ هل هي عاملة أم لا ، فمن جعلها عاملة قال : إن الظرف والجار والمجرور في موضع نصب بها ، ومن لم يجعلها عاملة قال : إنهما في موضع رفع على أنهما خبران للمبتدأ الذي بعدهما .

الرابع : ألا يتقدم معمول الخبر على الاسم وهو غير ظرف ولا جار ومجرور ، فإن تقدم بطل عملها نحو : ما طعامك زيد آكل ، فلا يجوز نصب آكل ، ومن أجاز بقاء العمل مع تقدم الخبر يجيز بقاء العمل مع تقدم المعمول بطريق الأولى لتأخر الخبر ، وقد يقال لا يلزم ذلك لما في الإعمال مع تقدم المعمول من الفصل بين الحرف ومعموله ، وهذا غير موجود مع تقدم الخبر.

فإن كان المعمول ظرفا أو جاراً ومجروراً لم يبطل عملها نحو : ما عندك زيد مقيما ، وما بي أنت معنيا ؛ لأن الظروف والمجرورات يتوسع فيها ما لا يتوسع في غيرها.

الخامس : ألا تتكرر ما ، فإن تكررت بطل عملها نحو : ما ما زيد قائم ، فالأولى نافية ، والثانية نفت النفي فبقي إثباتا ، فلا يجوز نصب قائم ، وأجازه بعضهم.

السادس : ألا يبدل من خبرها موجب ، فإن أبدل بطل عملها نحو : ما زيد بشيء إلا شيء لا يعبأ به ، فـ (بشيء) في موضع رفع خبر عن المبتدأ الذي هو زيد ، ولا يجوز أن يكون فى موضع نصب خبرا عن ما ، وأجازه قوم.

****

والثاني عروضي : في ردي على الأستاذة الشاعرة هناء المشرقي في الشطر:
مليارنا لا بارك الرحمن عدته = 2 2 1 2 2 2 3 2 2 3 1 3

زيادة نا وحذفها يحقق المعنى المقصود
أو
زيادة لا وحذفها يعكس المعنى

للتصويب والفائدة وعرفانا بفضل أستاذي رأيت النشر.
  #5  
قديم 11-01-2012, 05:36 PM
عادل نمير غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 22
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعادة العالم الجليل الأستاذ خشان خشان

قال
تاج مفرقي، ومُنية خافقي، وسُكـَّر منطقي،أخي الأستاذ خشان خشان
نبهني أخي وأستاذي د. عادل نمير إلى خطئين

الأول : نحوي في الشطر :




والثاني عروضي : في ردي على الأستاذة الشاعرة هناء المشرقي في الشطر:

مليار
نا لا بارك الرحمن عدته = 2 2 1 2 2 2 3 2 2 3 1 3

زيادة
نا وحذفها يحقق المعنى المقصود
أو
زيادة لا وحذفها يعكس المعنى

للتصويب والفائدة وعرفانا بفضل أستاذي رأيت النشر.




عتبي عليك الآن هو إباؤك إلا استنقذتَ منا ما سرقناه منك

أئن أردنا ان نقلــّدك في الأدب ذبحتنا بالأدب؟!

كان مثلك بالعفو أحرَى، ألا اترك لنا نذرا يسيرا مما أفاض عليك به الله من عـِلم وحِلم وسِلم، لا سيما وهو فائض عن الحاجة



دمت بخير


  #6  
قديم 11-08-2012, 01:55 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل نمير


عتبي عليك الآن هو إباؤك إلا استنقذتَ منا ما سرقناه منك

أئن أردنا ان نقلــّدك في الأدب ذبحتنا بالأدب؟!

كان مثلك بالعفو أحرَى، ألا اترك لنا نذرا يسيرا مما أفاض عليك به الله من عـِلم وحِلم وسِلم، لا سيما وهو فائض عن الحاجة



دمت بخير



شكرا لك أخي واستاذي الكريم

من ذوقك وخلقك وعلمك وشعرك أقبس .

وأرجو أن تتكرم بالاطلاع على الرابط :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=58241#post58241
  #7  
قديم 11-08-2012, 01:59 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
قامت الأخت الأستاذة غالية أبو ستة مشكورة بتشطير الأبيات :

يبدو الجمال بعينٍ حين تكتحل *( بعين سارة هام السهلُ والجبلُ
( الكحل يرسم للعينين سحرهما * وعين سارةَ مفطورٌ بها الكَحَلُ

قلبي هدوء وحولي الجو يشتعل*( يا ويح قلبي سَرَتْ تلهو به العللُ
( ما بالها تمتطي اْلرمضاءَ تنتعل* هل الخليل اعتراها فجأة خلل؟

كأنها أربعين العمر قد بلغت ‏***** ***_ ( تألق العقلُ والإبداعُ يكتمل
( قلبي عليها ونار الغز تحصرها _ وثابة، ولها من فضلها حُلَلُ

ما همّها من رصاص الخصم شدته_ ( ما أجفلت بالردى والموت محتمَل
( ولا انثنت لضلاليّ يراودها _ فالضاد درعٌ لها إذْ عِنْبُها القُبَلُ

( تنوء بالحمل لا تشكو ضنى وجع * بقلبها الكرمِلُ المغصوبُ والجبل
الحبّ والحربُ والإخلاص ديدنها * ( ولا تبالي سيولاُ ضخها هبلُ

( وينزفُ القلبُ والايمان يسعفه * بقلبها فهمُ في قلبها نزلوا
وكل كارثة في العرب قد نزلت*( أحزانها من شعاب القلب تُنتَسلُ

( قتل المروءات في الاحرار شامخة* رسالة ما لهم من دونها شُغُلُ
فليخسأ القوم من أمن العدوّبهم * ( محروقة كل أوراق بها أئتمَلوا

( يفاو ضون ذئاب السطو تحقرهم * وما اعترى وجهَهم من دورهم خجل
عشرون عاماًولم تشبع جيوبهمو * ( ولا تبرعمَ أفراح بما عملوا

ولم يقصر فتيان الوغى اجتهدوا * ( للخصم منذ اعلنوها ثورةً حملوا
( تسابقوا بالعطا حتى لتحسبهم * أنْ ما لنا غيرَهمْ في أمْرِنا بدل

إذا رأيت وجوه القوم ناديةً *( بعد التفاوض بالرؤىا بها حولُ
( لا تحسبنّ الندى أونضح محرجة * لا يعرقونَ، الذي يبدو بهم بللُ

لولا المقام وأيامٌ نبجلها *( لكنت سمّيت بطحاً قلّبَ الفشلُ
( واخترت طوعاً من الالفاظ أعطنها * وكنت فصلتُ ما يُدعى الذي فعلوا

( تفرّد البغي كم جيلٍ لنا طحنوا* لكننا هاهنا باقون نؤتثَلُ

( لنا رجاء بعين الحق ننظره * نصر من الله، بالقرآن متصل

( ونركب الصعب لا نخشى عواقبها * نصيح بالأمة المزري بها خبَلٌ
عصا التفاوض والتطبيع مَضيَعَة * قد آن يا أمتي للوعي ننتقل

أستاذي الفاضل خشان خشان------فكرت كثيراً
ثم قررت بقناعتي الوطنية -والاخوية أن أشطر
وأن قدح الاراء عطي للرؤيا النور-لنلتقي حيث
يمكن اللقاء فلا تلغي فكري ولا الغي فكرك
وربنا أعلم بما يعتمل به صدر كل إنسان
اعذرني لم أراجع -قمت لأمر هام
تحياتي ةاحترامي ولعلي أرد لك بعض الجميل
الذي تغمرني به
  #8  
قديم 11-08-2012, 02:02 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
وكان ردي على تشطيرها :

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...C7%D1%C9/page3



أستاذتي الكريمة

اسعدني وشرّفني تشطيرك . وقرأته غير مرة.

التشطير كما قالوا مشاركة فنية ووجدانية ، وفي كلتا الحالتين أراك موفقة.

والمشاركة لا تعني بالضرورة الاتفاق، ورغم ذلك أرانا متفقين في المضمون الأمر الذي يثير التساؤل عن مبعث الخلاف بيننا في حوارنا.

وهنا أرجو أن تتحمليني كما عهدتك حلما وسعة صدر، وقد أكون مخطئا ولكنها رؤيتي أسوقها لك إثراء للحوار.

أنا وأنت متفقان أن ثمة خيبة وخيانة .

أم تراني مخطئ، فكل شيء لدى بعضنا أصبح وجهة نظر حتى التجسس لصالح العدو تحت مسمى التنسيق الأمنى ربما يكون لدى بعضنا اجتهادا وطنيا . نعم لهذه الدرجة وأكثر تصهينت أدمغة بعضنا – ولا أقصدك أنت هنا فالحديث ذو شجون - وصهينة الدماغ شر منها تصهين الضمير فقد غدا ضمير بعضنا صهيونيا. وهنا أعرف أنه مهما بلغ تصهين عقل وضمير من مهنتهم حماية العدو حتى صارت خدمة العدو مهمتهم في الحياة وضمانتهم لاستمرارها، فستبقى هناك نفوس شريفة مرتبطة بقرآنها ونظرته إلى وطنها تمثلهم خير تمثيل الأستاذة غالية أبو ستة. رغم ما قد يعتري بعضهم من خوف في اللاوعي من الاعتراف بأن إخلاصهم ونبلهم كان سلما امتطاه الخونة وصولا إلى ما نحن فيه من خيبة، فراحوا يدافعون عن بدايات الخيانة ووسطها وأسموا آخرها اختلافا في وجهات النظر. ولكنهم لنظافة ضمائرهم وصدق انتمائهم سيظلون في صراع داخلي حتى ينتصر وعيهم وضميرهم على خوفهم ولاوعيهم.

فإن كنا متفقين في ذلك أو بعضه فإننا نفترق بعده .

أنت ترين أن هناك خيانة وليس هناك خونة .

وأنا أرى أن لا خيانة بلا خونة.

ويحضرني هنا ما تعانيه أمتنا من إبداع تسميم اللغة بهدف التنحي عن الذات والتفرج عليها وكأن ذاتها لا تعنيها . تصوري مثلا عبارة ( عملية السلام ) العدو يضرب عملية السلام ! العدو يقتل عملية السلام ! ( وحنا ما لنا ؟ ) .

ولو أنصفوا ولو جزئيا لقالوا ( خنزيرة السلام )، فأي سلام بلا حيفا ويافا.
*
ولي ملاحظة واستفسار:

ولم يقصر فتيان الوغى اجتهدوا * ( للخصم منذ اعلنوها ثورةً حملوا

في البيت أعلاه . إذا جزمت ( يقصر) كسر الوزن، وإذا حركتها كسر النحو .
*
لولا المقام وأيامٌ نبجلها *( لكنت سمّيت بطحاً قلّبَ الفشلُ

الفشل مرفوعة ما إعرابها ؟ تبدو لي (قلب ) مضافا والفشل مضافا إليه
*
وهنا استميحك عذرا في هذا الرد المشاكس المقهور منطلقا من بيتك :


ولم يقصر فتيان الوغى اجتهدوا * ( للخصم منذ اعلنوها ثورةً حملوا



ولم يقصر بنا الثوار فاجتهدوا .......من خصمنا مذ اعلنوها ثورةً حملوا

وفي دهاليز أوسلو كان مولدهم ......وبالمواليد من أيامها انشغلوا

غُذوا بأقذر ِ ما يُغذى الوليدُ به ........... مفاوضات ِحليبٍ منه كم نهلوا.

عشرون عاما ولم يفطمهمُ أحدٌ ......... وليس في فطمهم من بعدها أملُ

توائما عشرةً صاروا عمالقةً ..... والحمل جراء وصل الخصم متصلُ

من حسنُ ظنٍّ بنا رحنا نصنفهم ..... هذا جبانٌ وهذا ملهم بطلُ

بل ادّعيناهم الأبكارَ ما فتئوا .... أنّى وقدْ خلّفوا؟ إنّي لمنذهلُ

واحسرتاه علينا من سذاجتنا ....... إحساننا الظّنَّ هذا ليس يُحتَمَلُ

ولا ألوم (وفاءً) (1) إن هي اضطرمت .... من غيظها، مثلها بالغيظ اشتعل

ظلت فلسطينُ عنوانا يقدسه ..... مليارُ من آمنوا بالحقّ وابتهلوا

حتى غدا ثائرو الكازينِ قادتها ..... إلى المزابل قادوها وما انزبلوا

عيونهم مثل عين الشمس من قِحَةٍ ..... منها المخارز ذابت، ما بهم خجَلُ

تبزْنسَ القومُ حتى قيلَ بزنسةً .......... صارت فلسطينُ لا سهلٌ ولا جبلُ

ولا جليلٌ ولا لدٌّ ولا نقبٌ .......... ففي الرصيد لنا عن ذلكم بدلُ

تنغنغ القومُ لا يُخشى افتقارهمُ ....... كيف الدماءُ إلى الدولار تنتقلُ !

" فليستقيلوا " يقول الناس ما عرفوا ..... بأن أُسْلو لها في جيدهم طِوَلُ

قد استقالت فلسطينٌ " كذا زعموا " ....... من العروبة، من لمْ يرْضَ يُعتَقَلُ

أما سمعت الذي أفتى الرئيس به ..... يا ليته بالَ، كنا منه نغتسلُ

واحسرتاه على الآمال كيف غدا ...... سقفاً لها بولهُ، منّا اختشى هُبَلُ

"لخصمنا صفدٌ ،" مرحى لثورتنا ....... فزغردي تؤجري ولْتَهْمِل المقلُ

مِن فرحةٍ ضاق عنها القلب من قِدَمٍ ....... فكان تجسيدَها الأحضانُ والغزَلُ

مَن لم ينلْ حضنُنا تشريفه فله ........ حتّى يملّ وأنّى يرغبُ القُبَلُ

إنا انتصرنا على التاريخ هامتنا ......... مرفوعةٌ ولنا مقدامنا البطلُ

هي الثوابت ما مُسّت ولا اختُزِلت ......... ثوّارنا - رغم أنف الوهم- ما فشلوا

فثورة الشبر عن ذا الشبر ما انفتلت ..... والثائرون ببعض الشبر قد قبلوا

في بعض ذا الشبر أو ذا الفِتْر ( ما فرَقَتْ ) ...... نبني دويْلتَنا. شاهت كذا دُوَلُ

منذ انطلاقتهم هذي ثوابتهم ....... ما غيروها، وفي تفكيرنا الحوَلُ

وندّعي صحوةً بالله توصلنا ..... هذا الطريقُ إلى الرحمن لا يصلً




والله يرعاك .


----------------

(1) - الأستاذة وفاء عرب ، كتبت قصة جاء فيها هذا الحوار :
الشرطي : ما اسمك ؟
هي : فلسطين .
الشرطي : يخرب بيتك إسمك فلسطين وتشتغلين .......
  #9  
قديم 11-08-2012, 04:39 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
موضوع ثري و جميل ،

شكرا لك من شارك فيه .
__________________
  #10  
قديم 11-11-2012, 03:19 AM
ناديه حسين غير متواجد حالياً
أستاذة عروض النبطي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 4,574
الله الله سلمت استاذي ولافض فوك تشعير وتشطير قمة في الابداع
معنى ومبنى من قلب
سلم قلبك

لاعدمناك
  #11  
قديم 11-11-2012, 07:55 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))
موضوع ثري و جميل ،

شكرا لك من شارك فيه .

**


اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين
الله الله سلمت استاذي ولافض فوك تشعير وتشطير قمة في الابداع
معنى ومبنى من قلب
سلم قلبك

لاعدمناك


أستاذتيّ الناديتين الكريمتين

بناد ية إن قرّظت أتبختر ....... فكيف إذا كلتاهما ؟ كيف أفخرُ ؟
فبوركتما أستاذتيّ ودمتما ........ وعذري اقبلا إذ قلّ مني التشكّر
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:49 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009