التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع نظيرة محمود - 6  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


أنظمة إيقاعات الشعر للدكتور محمد مصلح الثمالي، حيث يقدم رؤية جديدة للعروض تقوم على تحديد أنماط معينة من الإيقاع تنطبق على جميع بحور الشعر.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 12-06-2004, 11:47 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
أستاذي الكريم

الوتد 3 ركن مكين من أركان الوزن. واسمه يعبر عن ذلك بقصد من الخليل.

متفعلن = مســتفعلن = 3 3
مفاعلن = مفاعيــلن = 3 3


مرد الاختلاط هو عدم التمييز بين الوتد الظاهري الذي أصله سببان زوحف أولهما والوتد الأصيل وهو لا يتغير . وعند أخذ الاحتمالات في تحليلك ينبغي أن لا تشمل تحول 3 الحمراء = 11 ه إلى 1 ه 1 ه = 2 2

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-07-2004, 01:24 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أيها العزيز

أعترف بأنك أكثر وفاءً لمبادئ الخليل منّي .

أعرف بأن الوتد ركن مكين في الوزن . وأنا سميته مركز الثقل في ( التفعيلة ) وأظن إسمه لديك الأوثق .

ما أقصده هو : كيف نتعرف عليه ؟ هل نأخذ رأي الخليل كمسلمة ؟ أم أن هناك وسائل أخرى ؟ مثلاً نستنبطه من واقع كم كبير من الشعر على الوزن المطلوب ,,,,,,,,,
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 12-07-2004, 02:44 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أخي وأستاذي الكريم

إنما الأوثق آخر وتد في التفعيلة قبله سبب ( أو رقم أزرق )، أو قل هو آخر وتد لا يمكن التعبير عنه خببيا، 2 3 هي لب الإيقاع البحري .

مثلا هو في المقتصب 2 2 2 3 1 3

وهو في البسيط 4 3 2 3 4 3 1 3

وهو في المنسرح = 4 3 6 3 1 3

وهو في الكامل = 4 3 4 3 4 3

وهو في الكامل = 4 3 4 3 1 3 2


اقتباس
هل نأخذ رأي الخليل كمسلمة ؟ أم ................ مثلاً نستنبطه من واقع كم كبير من الشعر على الوزن المطلوب ,,,,,,,,,

في اعتقادي أن الأمرين سيان . هذه ثقتي في الخليل، ولكن خير الطرق للبرهان الشك. جرب الكم الكبير وتوقعي أن تلتقي بالخليل.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:30 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009