النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274

    التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر

    التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر

    وجدت أن أقتطع من تسجيلاتنا الخاصة شواهد حيث تم تحويلها
    إلى صيغة أفلام لحسابنا الخاص في اليوتوب لنتمكن من رفعها هنا
    ويسهل على ذوي الاهتمام من الاستماع إلى المقطع المراد مباشرة .


    الموضوع خاص بقصائد الشعر الفصيح المغناة ، والقصد من التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر هنا
    هو عدم خروج اللحن عن أوزان الشعر بل تأكيد لها (مع غض النظر إن كان على حساب قواعد في اللغة)
    هذا من جهة ، ومن جهة أخرى يتجلى كسرا حقيقيا لأوزان الشعر تتطلبه ضرورة اللحن ،
    وسبب ذلك هو حاجة الملحن إلى حروف المد التى تعطيه حرية لاستعراض ألحانه .

    وسأبدا بالمثال التالي وهو مقطع قصير من قصيدة كيلوبترا للشاعر علي محمود طه والتي لحنها
    وغناها الموسيقار محمد عبد الوهاب :

    ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغني حَوَلنا
    وشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا

    في البيت الأول يتبدى الكسر واضحا لكلمة (تغني) فقد جعل من حركة حرف التاء واواً
    بالمد فلفظها الموسيقار محمد عبد الوهاب (توغني )
    ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغني حَوَلنا
    2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

    ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ توغني حَوَلنا
    2 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 3

    أما في البيت الثاني فقد فقد جاء بحرف الألف مدا بعد حرف الواو
    في كلمة ( وشراعٌ ) فلفظها ( وا شراعٌ ) وهنا لم يتأثر الوزن بها
    بل تخلص من الزحاف الذي أصاب التفعيلة الأولى ( ولكنه على حساب قواعد في اللغة )

    وشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا
    1 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

    واشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا
    2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

    وأقدم لكم المقطع القصير ذا الصلة من
    قصيدة كيلوبترا :




    وإلى شاهد آخرعلى موضوعنا بحول الله
    راجيا لكم طيب الاستماع
    التعديل الأخير تم بواسطة (حماد مزيد) ; 10-28-2012 الساعة 09:33 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    شكرا لمواضيعك المثرية أخي واستاذي الكريم

    وأتساءل : هل ضاقت الألحان بالملحن الكبير فلم يجد ما يناسب إلا بمد المتحرك مفسدا بذلك الوزن.

    لعل الأمر راجع إلى ميل العربي للتخبيب . وهو إن سلس في العامي دون حرج كقولهم

    يا مي جنا = 2 2 3 ................... وكذلك يا مي جا نا = 2 2 2 2

    يا حبيبي = 2 3 2 .................. وكذلك يا حا بي بي = 2 2 2 2

    فهو لا يمر في الفصيح دون تساؤل.

    ***
    ويبدو هذا الميل إلى التخبيب أصيلا في الفطرة العربية .

    فقد صليت خلف إمام يتلو في الفاتحة : " وإياك نستعين " قريبا من : وإيْ يا كا نس تا عي نْ = 3 2 2 2 2 2 ه

    ومن درس التخاب يجد قابلية 2 3 2 و 4 3 في التحول إلى 2 2 2 في الضرب.

    وليس بعيدا من هذا خلو الشعر النبطي من الزحاف باستثناء 2 2 وتحولها إلى 1 2 في أول الشطر وآخره.


    يحضرني هنا غناء عبد الوهاب : ولقد ممرت على الرياض ......... وتركيزه على اللام الشمشية لتجنب الراء .... عللللل رياض

    وتذكرت تلاوة قوله تعالى ....... " كلا بلْ (س) ران على قلوبهم " بسكتة خفيفة بعد اللام .


    يرعاك الله.


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    358
    شكرا لكم من الصميم على هذا الموضوع المُثري

    اخـوكم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    خطر ببالي لحن البيتين التاليين وتحسن مقارنتهما مع لحن عبد الوهاب في البيت المذكور :

    الأول تؤديه أم كلثوم:
    ريم على البان بين القاع والعلم .......أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

    لا مد في غير حروف المد، والتركيز على اللام في (أحـــلْــلَ) بما يشبه المد لا يثير تساؤلا كذلك الذي يثيره التركيز على اللام في ( ولقد مررت على الــرياض)

    الثاني تؤديه نجاة الصغيرة

    سامحته وسألت عن أخباره ..... وبكيت ساعات على قدميه

    والمد فيه يقتصر على أحرف المد.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
    شكرا لكم من الصميم على هذا الموضوع المُثري

    اخـوكم
    ومن الفؤاد لكم أحر تحية
    أخوك حماد

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    خطر ببالي لحن البيتين التاليين وتحسن مقارنتهما مع لحن عبد الوهاب في البيت المذكور :

    الأول تؤديه أم كلثوم:
    ريم على البان بين القاع والعلم .......أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

    لا مد في غير حروف المد، والتركيز على اللام في (أحـــلْــلَ) بما يشبه المد لا يثير تساؤلا كذلك الذي يثيره التركيز على اللام في ( ولقد مررت على الــرياض)

    الثاني تؤديه نجاة الصغيرة

    سامحته وسألت عن أخباره ..... وبكيت ساعات على قدميه

    والمد فيه يقتصر على أحرف المد.

    أرى أستاذي أنها الجملة الموسيقية فالملحن يطوع الكلام لجملته الموسيقية
    والتي هي عبارة عن صوت في زمن معين ، فحينما يصطدم بحرف متحرك
    يعيق انسجام جملته لا يمنعه أحد من مد لا يمد عروضيا ، وأحيانا يستهويه الوقوف
    على حرف ساكن كحرفي الغنة ( الميم والنون ) وحروف مثل اللام في كلمة (الرياض)
    أما إذا تحدثنا عن غناء محمد عبد الوهاب لقصيدة يا جارة الوادي فبها الكثير :

    ولقد مررت على الرياض بربوة
    ويكرر
    وا لا قاد مارارت على الللل رياض

    وكذلك يكرر
    لم أدر ما طيب العناق على الهوى ... حتى ترفق ساعدي فطواك
    يكرر
    لااام اأدري ما طيب العناق على الهوى ... حااتى ترافق ساعدي فطواك


    والآن ما رأيكم بكلمة (الضلوع) في قصيدة سلو قلبي
    التي جئتكم بمقطع منها ؟؟




  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    وجنة و وجنات

    ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنة ِ صبح ٍ ندي

    بيت من قصيدة ( من أجل عينيك ) للشاعر عبد الله الفيصل التى غنتها أم كلثوم
    ولحنها رياض السنباطي وغناها أيضا ، والبيت المذكور من البحر السريع والملفت للنظر
    أن غناء أم كلثوم للبيت وأعني بالخصوص هنا كلمة ( وجنة ) با تت ترددها حتى تناهت للأذن
    ( وجنات ) :

    ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنة ِ صبح ٍ ندي
    1 2 3 2 2 3 2 3 .............. 2 2 3 2 1 3 2 3

    ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنات صبح ٍ ندي
    1 2 3 2 2 3 2 3 .............. 2 2 3 2 2 3 2 3

    والسؤال هنا :
    هل أرادت أم كلثوم الهروب من الزحاف ؟
    وهل الشاعر عبد الله الفيصل فضل كلمة ( وجنة ) عن كلمة ( وجنات )
    لاجل المعنى ولو حملت كلمة ( وجنة ) الزحاف ؟

    والمقطع التالي من قصيدة ( من أجل عينيك )


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط