النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الاعتماد - حوار ممتع

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,965

    الاعتماد - حوار ممتع

    إحدى صور الطويل

    3 2 3 4 3 2 3 3 .........3 2 3 4 3 [2] 3 2
    3 2 3 4 3 2 3 3 .........3 2 3 4 3 1 3 2

    [2] = سبب يستحب زحافه. ويطلق على زحافه في هذه الصورة من صور الطويل مصطلح الاعتماد.


    هذا حوار ممتع بدأ حول الموضوع وله تداعيات مفيدة.


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    قرأت الحوار بسرعة . ويبدو أنني بحاجة دائمة لنفض الغبار عن مكانٍِ ما في المنطقة العروضية من دماغي كي أصل إلى المستوى اللائق من الفهم. موضوع التخاب في الطويل وملحقاته فهمته والباقي سيأتي مع المزيد من الرياضات العروضية على حد قولكم - أساتذة العروض الكرام -نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,124
    موضوع لافت
    اجتزئ مماورد للفائدة:
    الاعتماد في الطويل : القبض فيه حسن ، والسالم فيه قبيح. قال ابن عبد ربه :
    "واعلم أن كل جزء من أجزاء العروض يكون مخالفا لأجزاء حشوه بزحاف أو سلامة فهو المعتل. وما كان معتلا فهو أربعة أشياء: ابتداء وفصل وغاية [واعتماد]. هذا قول الخليل، وأنا أقول: إن المعتل كله ثلاثة أشياء: ابتداء وفصل وغاية]، وإن الاعتماد ليس علة لأنه [غير] مخالف لأجزاء الحشو كلها، [إذ جاز فيه القبض والسلامة، ولذلك يجوز في أجزاء الحشو كلها]
    إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه = فكل رداء يرتديه جميل
    من يقرأه بأشباع الهاء ينحو به نحو القبح، ومن قرأها بغير إشباع ، كما يراه الأخ عمر ، نحا به نحو الحسن. وليته يورد لنا نص كلام الدكتور صفاء خلوصي حول الاعتماد كاملا لنعلم رأيه بأوضخ مما فهمناه من هذه الإشارة المقتضبة.
    موسيقيا مستساغة بالاعتماد وفعولن يمكن تغييرها لفعول ُ ان لم أكن مخطئة
    ولكم كل الفضل اساتذني

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط