التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع د. مروة عطا الله  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع : ردينة آسيا  آخر رد: خشان خشان    <::>    استكمال الأبيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    من سيرة المعطف والأستاذ  آخر رد: خشان خشان    <::>    عدي خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    بتول قداد 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 2  آخر رد: حنين حمودة    <::>    ورقة محمد ماهر  آخر رد: خشان خشان    <::>    اتفاق وفتاوى - حفصاوي  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


الورشة ورشة الشعر والعروض والقافية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-13-2014, 12:41 AM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
كلمات اصبري يانفس

هذه الكلمات بقلمي
أرغب في معرفة أرائكم فيها اساتذتي
"اصبري يانفس"
اصبري يانفس أن شد البلاء
واثبتي حتى ولو طال الشقاء
وحسبي لله جرعات العناء
أن جرعت مره حتى الفناء
*************
ماابتلاك الرب يانفس هباء
إنما يانفس إلا امتحان
فاصبري مهما لقيت أي داء
واستغيثي الرب أن ذقت المحن
فغمري لي القلب دوما بالرضاء
وعصمي هذا الهوى عن الفتن
****************
فاستجيري الرب أن شد البلاء
واستعيذي أن يصيبك الغضب
لم تري يعقوب في مر البلاء
قد شكا لله أمره وحتسب
أن ضعفت فذكري حسن الجزاء
جنة تفتح بلا أي حساب
************
# كلمات ليلى الحربي

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-13-2014, 02:43 AM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,271
الوزن على بحر الرمل
2 3 2 2 3 2 2 3

اصبري يانفس أن شد البلاء
الوزن صحيح والخطأ إملائي والصحيح (إن)

واثبتي حتى ولو طال الشقاء
الوزن صحيح

وحسبي لله جرعات العناء
أظن أن حرف الألف سقط سهوا من كلمى واحسبي

أن جرعت مره حتى الفناء
زحاف غير مقبول في (أن جرعتُ) + خطأ إملائي في كلمة ( مره) والصحيح بالتاء المربوطة ( مرة )

*************
ماابتلاك الرب يانفس هباء
إنما يانفس إلا امتحان
الوزن صحيح إذا قرأنا كلمة امتحان بهمزة قطع (إمتحان)
وهذا خطأ لغوي ، ولا يصح الوزن إذا قرأنا بهمزة وصل وهي الصحيحة .

فاصبري مهما لقيت أي داء
زحاف غير مقبول

واستغيثي الرب أن ذقت المحن
ضرورة شعريه تحريك الياء الساكنة الذي خطفها حرف الألف
والأصح أن تُسكّن ( واستغيثيْ)

فغمري لي القلب دوما بالرضاء
سقط هنا حرف الألف سهوا ( واغمري) + ضرورة شعرية
ما بين كلمة (لي) وكلمة القلب

وعصمي هذا الهوى عن الفتن
( واعصمي) سقط سهوا حرف الألف وأظن أن حرف الدال سقط سهوا أيضا من كلمة ( عند) وبها يصح الوزن
****************
فاستجيري الرب أن شد البلاء
ضرورة شعرية
واستعيذي أن يصيبك الغضب
كسر في الوزن
لم تري يعقوب في مر البلاء
قد شكا لله أمره وحتسب
كسر في الوزن زحاف وزيادة سبب

أن ضعفت فذكري حسن الجزاء
كسور في الوزن
جنة تفتح بلا أي حساب
هذا البيت على الرمل التام إذا سكّنا حرف الحاء
في كلمة (تفتحْ)
.........................
محاولة لا بأس بها أستاذة ليلى
ومع محاولات أخرى رويدا رويدا
تتلاشى الأخطاء .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-13-2014, 09:26 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,547

أستاذي الكريم حماد
أستاذتي الكريمنة ليلى
إن كانت هذه بداية فلا بأس بها، وهي حافز لمواصلة الارتقاء
تعليقا على ما تفضل به أستاذي حماد:

1..
أن جرعت مره حتى الفناء
زحاف غير مقبول في (أن جرعتُ) + خطأ إملائي في كلمة ( مره) والصحيح بالتاء المربوطة ( مرة )
ربما كانت الأستاذة تقصد مُرّهُ ( و ) إسم وضمير غائب أي ( العناء المر ) ، ولها أن تشبع الهاء
2..
إنما يانفس إلا امتحان
الوزن صحيح إذا قرأنا كلمة امتحان بهمزة قطع (إمتحان)
وهذا خطأ لغوي ، ولا يصح الوزن إذا قرأنا بهمزة وصل وهي الصحيحة
يجوز للضرورة الشعرية قطع همزة الوصل، والأفضل تجنب ذلك.
3 ..
واستغيثي الرب أن ذقت المحن
ضرورة شعريه تحريك الياء الساكنة الذي خطفها حرف الألف
والأصح أن تُسكّن ( واستغيثيْ)
وست غي ثر = 2 3 2 .... هكذا تلفظ نثرا أو شعرا، الوزن صحيح وليس من ضرورة شعرية

ومثلها

فغمري [ واغمري ] لي القلب دوما بالرضاء
سقط هنا حرف الألف سهوا ( واغمري) + ضرورة شعرية
ما بين كلمة (لي) وكلمة القلب
وغ مري لل = 2 3 2 هكذا شعرا ونثرا وليس من ضرورة شعرية

4..
أن [ إن ] ضعفت فذكري[ فاذكري] حسن الجزاء
كسور في الوزن

الوزن صحيح على وجهين
إن ضعف ت فذ كري حس نل جزا ءْ = 2 3 1 2 3 2 2 3 ه السبب المزاحف }2{ يفضل عدم مزاحفته ولا يكسر الوزنَ زحافه ( الكف )
وربما جاز للضرورة الشعري ( إن ضعف تي )


5..
جنة تفتح بلا أي حساب
هذا البيت على الرمل التام إذا سكّنا حرف الحاء
في كلمة (تفتحْ)
صحيح ماتفضلت به ولتجنب التسكين
جنة تفتحُ من دون حسابْ = 2 3 2 1 3 2 1 3 ه


**********
إستمعت للنشيد بعد كتابة المشاركة

الأخطاء الإملائية كما ذكرت أستاذي حماد

الأخطاء العروضية وتلاحظ محاولة المنشد غير الناجحة في جبرها ( لا يستطيع جبرها ) هي

1- واعصمي هذا الهوى عن الفتن ...... (واعصمي هذا الهوى عن ذي الفتن )
2- واستعيذي إن يصيبك الغضب ........( واستعيذي إن تولّاك الغضب )
3- قد شكا لله أمره واحتسب .......( قد شكا لله أمراً / ضُرّا واحتسبْ )

يرعاكما الله.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-13-2014, 11:07 AM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
أنشودة رائعة وأداء جميل جميل جدا.

أحييك ، وفي انتظار المزيد الأجود .



__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-13-2014, 11:29 AM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,316
أستاذي خشان قرات ردك بعد ان كنت قد كتبت، فأحببت ان أرفق كتابتي
حتى أبين نشاطي

إن جرعت مرهُ حتى الفناء
- الهاء ضمير غائب متصل
جرعت: وما شابه من تاء مكسورة، تعتبرها الشاعرة كما في العامية تي (تاء تتلوها ياء)

إلا امتحان: قطع همزة الوصل أظنه جائزا في الشعر دون حرج

واستغيثي القلب، لي القلب.. لا أرى فيها ضرورة شعرية، غنما هو الوضع الطبيعي للياء حين تتلوها ال التعريف

واذكري.. واحتسب.. وكل ما مر وأشار اليه أستاذي حماد عبارة عن همزة وصل.. صحيح انها لا تلفظ، لكنها تكتب من كل بد.

قد شكا لله امرًا واحتسب أو
قد شكا لله مرا واحتسب

إن ضعفتي: نفس مشكلة التاء حين تعامل معاملة العامية

شكرا لجمال روحك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-13-2014, 01:20 PM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
يعطيكم ألف عافية أستاتذتي
أولاً: أنا أسقط همزة الوصل عمداً في الكتابه الشعرية وليس سهوا حتى لا أنسى واحتسبها
ومن ثم اعيد تصحيح الكلمات بعد الانتهاء فصححت بعض الكلمات ونسيت البعض..
سأعيد كتابتها بالتشكيل وتقطيعها لأني لم أتمكن من كتابة الضبط بلوحة الهاتف ...
حتى أريكم سبب الضعف في بعض الأبيات رغم أني لا أعتبره كذلك فانا لم أكسر أي يبت
أنا فقط استعملت نوعا من الزحاف الثقيل في الرمل وحسب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-13-2014, 04:10 PM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
اصْبِرِي يَا نَفس إنْ شَدّ الْبَلَاء
واثْبُتِي حَتّى وَلُو طَالَ الشّقَاء
واحْسَبِي لِلهِ جَرْعَاتَ الْعَنَاء
أَنْ جَرَعْتِ مُرّهُ حَتَى الْفَنَاء
*************
*اص_بر"ي"_يا_نف_س إن_شد_دل_بلا_ء
2__3___2__2___3__2__2__3_ ه
حسبت وزن الياء لأنها ياء مخاطبة متصلة بفعل أمر ولها محل من الإعراب
فلو أعربت أول شطر..
اصبري.. فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير مبني في محل رفع فاعل. فالياء هنا ياء مخاطبة مؤنثة لكنها عندما اتصلت بفعل الأمر أصبح لها محل من الإعراب..ولذلك احتسبتها بالوزن ..ونفسها (اثبتي وحسبي)
*أن_جرع_(ت_مر)_(رهو)_حت_تل_فنا-ء
2___3__(1_2)__(3)_2_2_3_ه
جرعتِ... لم أكتبها (جرعتي) لأنها ياء مخاطبه مؤنثه لا تحسب بالوزن كما نبهني عنها أستاذي خشان من قبل .. ( جرع_ ت_مر) وإنما زحفت السبب الخفيف الأول زحافاً ثقيلاً.. وأعلم أن الزحاف الجائز في الرمل هو
تحريك ساكن السبب والخفيف إما (حذف ساكن السبب الخفيف يكون زحافاً ثقيلاً) ولكنه لا يكسر البيت..
"مرّهُ " هاء الغائب تعود إلى كلمة العناء.. والراء مشدده مرّهُ من كلمة المر ..وليس مرة ... وأشبعت حركة هاء الغائب.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-13-2014, 04:16 PM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
مَا ابْتَلَاكِ الرّبّ يَا نَفْسُ هَبَاء
إِنّمَا يَا نَفْسُ "إلّا امتْحَان"
فَاصْبِرِي مَهْمِا لَقِيتِ أَيّ دَاء
واسْتَغِيثِي الرّبّ أّنْ ذّقْتَ الْمِحَنْ
فاغْمُرِي لِي الْقَلْبَ دُومًا بَالرّضَاء
واعْصِمِي هَذَا الْهَوى عَنْ الْفِتَنْ
****************
مب_تلا_كر_رب_ب يا_( نف_س) _هبا_ ه
2___3__2__2___3____2__1____3_ ه
(نف_س= 2_1) زحفت السبب الثاني زحفاً ثقيلاً
إن__نما__يا_نف__س إل_لاْ__ امْ_تحا_ن
2___3___2_2_____3___2__2___3__ه
(امتحان) لم احولها لهمزة قطع وإنما فتحت همزة الوزن حتى يجبر الوزن
لان الالف ساكنه وتبعتها همزة الوصل الساقطة من الوزن ومن ثم الميم الساكنة
أي الوزن ( لَاْ ا مْ) (2 ه) وتجاوزا عن حذف سبب كامل يخل بالوزن استعاضت عن ذلك بحساب (همزة الوصل) فيصبح الوزن ضعيف عوضا عن كسر البيت..
كما حسبتها في الشطر الأول في كلمة ( اصبري) ... فأصبح وزنها
(اص_بري = 2_3) لا أعلم أن كان صحيحا أو لا ...ولكني احتسبتها هكذا في الوزن ولم أحسبها همزة قطع...
فاصبري مهما لقيتِ أي داء
فص_(بري)_مه_ما_لقي_(ت_أي)_ي دا_ء
2____3____2__2__3___(1_2)____3__ه
(فاصبري ) نفس حال أفعال الأمر السابقة حسبت الياء لأنها متصلة بفعل أمر
(لقي_ت_أي= 3_1_2) ...( زحفت السبب الخفيف الأول ..زحفًا ثقيلاً)


واسْتَغِيثِي الرّبّ أّنْ ذّقْتَ الْمِحَنْ
فاغْمُرِي لِي الْقَلْبَ دُومًا بَالرّضَاء
واعْصِمِي هَذَا الْهَوى عَنِ الْفِتَنْ

وس_تغي_ثر_رب_ب أن_ ذق_تل_محن
(استغيثي )(نفس الحال في اصبري) ولكن لم أحسبها بالوزن هنا لأنها لحقها
حرف الراء ساكناً فأسقطها من الوزن لأنه لا يتبع ساكناً ساكن.
فغ_مري_لل_قل_ب دو_من_بر_رضا_ء
(فاغمري)(نفس الحال في اصبري)
(لي) (الياء هنا ياء متكلم) تحسب في الوزن ولكني لم احسبها لأنها تبعتها
ألام القمرية الساكنة فحسبت ألام في الوزن ولم أحسبها..
وع_صمي_ها_ذل_هوى_ ع_نل_فتنْ
2___3____2___2__3___1__2__3
(واعصمي )( نفس الحال في اصبري)
(كلمة عنِ) ( حركت نون (عن) لأنها لحقتها أل القمرية ساكنه لذلك حركت النون
تجنباً لالتقاء ساكنين ... ولا أعلم جواز ذلك أم لا
وهنا وجد الزحاف الثقيل في السبب الأول...
إما كلمة ( عند الفتن) فوزنها صحيح ( عن_دل_فتن =2_2_3)
ولكني استعملت كلمة عن والمقصد : ( أمساك الهوى عن الفتن) فلا يقترب منها
ويتجاوزها ) إما كلمة " عند" فاعصمي هذا الهوى عند الفتن
أي ( أمسك الهوى عند الفتن وفي حينها) وعلى العموم لم يستحضرني هذا المعنى في ذاك الوقت ..وإنما كتبت ما أشعره في تلك اللحظة وحاجة نفسي في الإمساك عن الفتن قبل أوانها واقترابها مني ..لذلك استخدمت كلمة عن عوضًا عن أي كلمة قد تحل مكانها تخرج بيتاً موزوناً..لا يلامس إحساسي فأنا أكتب ما أشعر في تلك اللحظة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-13-2014, 04:19 PM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
فاسْتَجِيرِي الرّبّ أَنْ شَدّ الْبَلاء
فس_تجي_ر ر_رب_ بأن_ شد_دل_بلا_ء
فاستجيري..نفس الحال مع اصبري تحتسب الياء لأنها متصلة بفعل أمر ولها محل من الإعراب..ولكني لم أحسبها هنا لان الراء لحقتها ساكنه
فلا يحسب فالوزن ساكن وساكن ..فأسقطتها من الوزن فقط
واسْتَعِيذِي أنْ يُصِيبَكَ الْغَضَبْ
وس_تعي_ذي_أن_يصي_(ب_كل)_غضب
2__3__(2_2)_3_(1__2)__3
(يصيبك الغضب ) أن يحل عليك الغضب الرب
(يصي_ب_كل = 3_1_2) زحفت السبب الخفيف الأول زحفاً ثقيلاً
ولم أخل بوزن البيت أو أكسره..

لَمْ تَرِي يَعْقُوبَ فِي مُرّ الْبَلاء
لم_تري_يع_قو_ب في_ مر_رل_بلا_ء
تري_صلها (ترين) سبقت بلم جازمة فحذفت النون.
قَدْ شَكَا لِلهِ أَمْرَهْ وَاحْتَسَبْ
قد_شكا_لل_لا_ هِ أم_ره_ وح_تسب

(أمره) الهاء ضمير غائب يعود على يعقوب
( ولكني لم أفهم لماذا فيها خطأ عروضي )

أنْ ضَعُفْتِ فَاذْكُرِي حُسْنَ الْجَزَاء
أن_ضعف_(ت_فذ)_كري_حس_نل_جزا_ء
(ضعف_تِ فذ = 3_1_2)
لم أحسب ياء المخاطبة في الوزن_ ولكني زحفت السبب الخفيف الأول زحفاً ثقيلا
(فاذكري) كما الحال في (اصبري_احتسبي)
جَنّة ٌ تُفْتَحْ بِلَا أَيّ حِسَابْ
جن_نتن_تف_تح_بلا_أي_(ي)_حسا_ب
2_3__2__2__3__2__(1)_3_ ه
(كلمة أي ) هنا زحفت السبب الخفيف الثاني زحفاً ثقيلاً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-13-2014, 08:50 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,547
تعرفين يا أستاذتي أن معك الحق تماما بالنسبة للعروض

ولكن لم يساورني شك عندما قرأت وسمعت الأبيات أنها مكسورة.

لا أذكر أنه مر بي بيت من الرمل ينهي ب 3 3

**

واستعيذي إن يصيبك الغضب ........( واستعيذي إن تولّاك الغضب )

( إن يصبك ) الخطأ هنا نحوي

**
جَنّة ٌ تُفْتَحْ بِلَا أَيّ حِسَابْ...... تفتحُ مرفوعة لو قلت ( تؤوي )

**
قد_شكا_لل_لا_ هِ أم_رهـْ_ وح_تسب

الخطأ من قراءة أمرهُ وحركة الهاء الضمة ، وما ظننت أنه يجوز تسكينها حتى اطلعت اليوم على الرابط :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post634945

وجاء فيه :


وأشربُ الماءَ ما بي نحوَهُ ظمأٌ .....إلا لأن عُيونَهْ سِيلَ وادِيها


أثارت مشاركتك حوارا جيدا ، فشكرا لك.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-15-2014, 04:59 PM
ليلى الحربي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 83
"اصْبِرِيْ يَانَفْسُ"
اصْبِرِيْ يَانَفْسُ إنْ شَدّ الْبَلاءْ
واثْبُتِيْ حَتّى وَلُو طَالَ الشّقَاءْ
واحْسِبِيْ لِلّهِ جُرْعَاتِ الْعَنَاءْ
أَنْ جَرَعْتِ مُرّهُ حَتّى الْفَنَاءْ
****
مَا ابْتَلاكِ الرّبُّ (ظُلْمًا أوْ هَبَاءْ)
إِنّما يا نَفْسُ (ما حَلَّ) امْتِحانْ
فَاصْبِرِيْ مَهْمَا (أَصَابَكِ أَيُّ)دَاءْ
وَاسْتَغِيثِيْ الرّبُّ أَنْ ذُقْتِ الْمِحَنْ
فَاغْمُرِيلِِي الْقَلْبَ دُومًا بالرّضاءْ
وَاعْصِمِيْ هَذا الْهَوى (عَنْ ذي) الْفِتنْ
****
وَاسْتَجِيرِيْ الرّبَّ إنْ شَدّ الْبَلاءْ
واسْتَعِيذِي أَنْ (يَحَلَّ بِكِ) الْغَضَبْ
لَمْ تَرِيْ يَعْقُوبَ فِيْ مُرّ الْبلاءْ
قَدْ شَكَا لِلّهِ أَمْرَهْ واحْتَسَبْ
إنْ ضَعُفْتِ فَاذْكُرِيْ حُسْنَ الْجَزَاءْ
جَنَّةٌ (تَحْظَيْ بِهَا وَبِلا )حِسَابْ
****
#الزحاف
* أن جرعت مره حتى الفناء
"جرع_ت_مر=3_1_2" زحاف ثقيل
*فاصبري مهما اصابك اي داء
"بك_اي=((2)_2)" زحاف خفيف
*واستعيذي أن يحل بك الغضب
"يحل_ل ب_ك ل=3_((2)_2"زحاف خفيف
*أن ضعفت فاذكري حسن الجزاء
"ت_فذ=1_2"زحاف ثقيل
*جنة تحظي بها وبلا حساب
"وب_لا=((2)_2" زحاف خفيف
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:33 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009