الشاعرة أحلام غانم - مرحبا

أرجو أن تشكل الكلمات ، وسأجيبك إن شاء الله تعالى عند عودتي من العمل .
تحياتي .

ما كانَ عنّا يا أخَيَّةُ حِيلا = يَبْدو كما الأحلامِ شطّت مِيلا

والمعنى أن ما حيلَ بيننا وبينه حتى ليبدو كما الأحلام ابتعدت ميلا عمن يحلم بها

طبعا ينبغي أن تكون الصياغة أوضح ولكني راعيت التقارب مع أصل اللفظ شأن الجراحة والتجميل.

يرعاك الله.

ما كانَ عنّا يا أخَيَّةُ حِيلا = يَبْدو كما الأحلامِ شطّت مِيلا

والمعنى أن ما حيلَ بيننا وبينه حتى ليبدو كما الأحلام ابتعدت ميلا عمن يحلم بها

طبعا ينبغي أن تكون الصياغة أوضح ولكني راعيت التقارب مع أصل اللفظ شأن الجراحة والتجميل.

يرعاك الله.

تحية طيبة أستاذي العزيز ،

بهذا المعنى ، أستاذي ، تكون "ما " موصولية بمعنى : الذي ، و محلها الرفع على الابتداء بلا شك .

لكن ، الفعل : حال يحول حيلولة و حؤولا في هذا السياق ، لا يستقيم معناه حتى يتبع بالظرف : "بين" وإلا ، فسيشوش حتما على القارئ .
قال تعال : "وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل "

وارى أن أصل إعراب وعد قبل تعديل النص فيه وجهان

أ- الرفع بدل من ( ما ) في صدر البيت الأول ، أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره هو يعود على ما
ب- النصب باعتباره بدلا من موعوداً في عجز البيت الأول.

فما رأي أستاذي في النحو على هذا النحو ؟

الجواب : "أ " محله الرفع على الابتداء ، لأن كلمة : "رعد " معرفة بالإضافة ، فلو لم تُعَرّفْ لجاز أن تعرب خبرا لمبتدأ محذوف .لأن المبتدأ لا يكون إلا معرفا ، إلا في حالات ثلاث ، لو شئت ذكرتها لك .
الجواب : "ب" صحيح ، يجوز نصب الكلمة على أنها مفعول مطلق لاسم المفعول : "موعودا " في البيت السابق .

و الله تعالى أعلى و أعلم .

لكن ، الفعل : حال يحول حيلولة و حؤولا في هذا السياق ، لا يستقيم معناه حتى يتبع بالظرف : "بين" وإلا ، فسيشوش حتما على القارئ .
قال تعال : "وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل "

صحيح أستاذي

لا تنس أن الرد هذا ليس من صلب القصيدة وأنه في سياق مقارنة أصوات القافية، وفي حدود الجراحة والتجميل.

طبعا ينبغي أن تكون الصياغة أوضح ولكني راعيت التقارب مع أصل اللفظ شأن الجراحة والتجميل.

والله يرعاك.