النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ما قاله الجابري عن الخليل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112

    ما قاله الجابري عن الخليل

    فإن ما يشد الباحث البيستمولوجي المعاصر إلى طريقة الخليل في جمع اللغة وهيكلة معجمه (كتاب العين) وهو المبدأ المنهجي الذي اعتمده في فرض النظام على شتات اللغة ، إنه مبدأ لا يمكن أن يعتمده إلا عقل رياضي فذ ،عقل لا يتناقض قط مع الحاسة الموسيقية المرهفة التي مكنت الخليل نفسه من استنباط أوزان الشعر العربي، وبالتالي من تأسيس علم العروض، وكيف يتناقض الحدس الرياضي مع الحاسة الموسيقية،وقد كانت الموسيقي يومئذ فرعا من فروع الرياضيات.
    لقد اتجه الخليل بن أحمد بحاسته الموسيقية المرهفة إلى الشعر العربي فاستخلص منه القوالب الخفية اللامرئية، التي يصب فيها ،واتجه بعقله الرياضي إلى وضع قوالب نظرية ، افتراضية، لا تعدم أصولا في واقع اللغة فوزع عليها النطق العربي، منطلقا من البداية (الامكان الذهني) غير آبه (بالامكان الواقعي) إلا في مرحلة التجربة والتحقق ، المرحلة التي يتم فيها الانتقال من العلم الرياضي الصوري ، إلى العالم الواقعي المشخص.
    __________
    كتاب تكوين العقل العربي
    لمحمد عابد الجابري
    صفحة 81

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    فإن ما يشد الباحث البيستمولوجي المعاصر إلى طريقة الخليل في جمع اللغة وهيكلة معجمه (كتاب العين) وهو المبدأ المنهجي الذي اعتمده في فرض النظام على شتات اللغة ، إنه مبدأ لا يمكن أن يعتمده إلا عقل رياضي فذ ،عقل لا يتناقض قط مع الحاسة الموسيقية المرهفة التي مكنت الخليل نفسه من استنباط أوزان الشعر العربي، وبالتالي من تأسيس علم العروض، وكيف يتناقض الحدس الرياضي مع الحاسة الموسيقية،وقد كانت الموسيقي يومئذ فرعا من فروع الرياضيات.
    لقد اتجه الخليل بن أحمد بحاسته الموسيقية المرهفة إلى الشعر العربي فاستخلص منه القوالب الخفية اللامرئية، التي يصب فيها ،واتجه بعقله الرياضي إلى وضع قوالب نظرية ، افتراضية، لا تعدم أصولا في واقع اللغة فوزع عليها النطق العربي، منطلقا من البداية (الامكان الذهني) غير آبه (بالامكان الواقعي) إلا في مرحلة التجربة والتحقق ، المرحلة التي يتم فيها الانتقال من العلم الرياضي الصوري ، إلى العالم الواقعي المشخص.
    __________

    كتاب تكوين العقل العربي
    لمحمد عابد الجابري
    صفحة 81
    سلّم الله أستاذتي، وشكرا لهذه المشاركة الجميلة

    ورحم محمد عابد الجابري.

    إن للانتقال من الرياضي للواقعي تفسيرا في الرقمي بل يكاد يكون تقعيدا له وذلك في عدد من مواضيعه
    1- ساعة البحور فانظري إلى وجوب زحاف المحور 10 في كل من السيط وصدر الطويل.
    2- تقعيد الرقم 2 2 2 في كل من الحشو والضرب وأحيانا في العروض.
    3- هرم الأوزان.
    4- الكم والهيئة
    5- التخاب
    6- البجور المجزوءة وجوبا بقدر أو آخر - هي تلك التي تبدأ من المحور 12 ( الهزج - الوافر - المضارع)
    وذلك بعد اعتبار أن المجتث ( مجتث الخفيف) والمقتضب ( مقتضب المنسرح )

    على أنه تجدر الإشارة إلى ضرورة دراسة محمد عابد الجابري بوعي وبصيرة. وأنقل من الرابط

    https://www.al-madina.com/article/11...A8%D8%B1%D9%8A


    قول الأستاذ محمد عمارة:

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    مع التنبيه إلى أن الدين ليس تراثا. بل هو وحي. والتراث لا يشمل الوحي.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    حقا أستاذي ..القراءة للجابري لابد أن تتم بإدراك شامل خاصة هو يتحدث عن تشكيل الثقافة العربية التي قولبت العقل العربي إلى وقتنا هذا .
    من النقاط التي أثارت تفكيري أنه قال إن تدوين علوم العربية تم بشكل ايديولوجي وليس ايبستمولوجيا ،وهذا أدى إلى إغفال أو السكوت عن بعض نصوص أخرى في الحركة العلمية .
    أي أن هذه العملية تمت في كل ما يتعلق بأمور التفسير والفقه والحديث واللغة ،ومن الجانب اللغوي كان الخليل له الباع الأكبر في علوم اللغة واستحوذ بعلم العروض أي أنه كما نعرف أن الخليل اهتم في تقعيد علم العروض بالمشهور عن أوزان العرب وأهمل أوزان أخرى لم تكن مشهورة كالبحور المهملة ،وكالمتدارك مثلا أوالخبب،وهذا ما استنتجته من طرح الجابري عن أن علماء اللغة كانت تهتم بالأعراب في البادية تأخذ منهم لتقعيد اللغة عامة لأن لسانهم لم يحدث له تصحيف أو لحن، مما أدى إلى إهمال لغة الحضر والتطورات التي حدثت في اللغة حينذاك ،فمؤكد أن الخبب كان معروفا وربما لم يقعد له الخليل لأنه أولا ليس على منهجه العلمي أي منهاج الأعرابي في الأوزان المشهورة (نظام البحور) ،وأيضا وزن حضري ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    حقا أستاذي ..القراءة للجابري لابد أن تتم بإدراك شامل خاصة هو يتحدث عن تشكيل الثقافة العربية التي قولبت العقل العربي إلى وقتنا هذا .
    من النقاط التي أثارت تفكيري أنه قال إن تدوين علوم العربية تم بشكل ايديولوجي وليس ايبستمولوجيا ،وهذا أدى إلى إغفال أو السكوت عن بعض نصوص أخرى في الحركة العلمية .
    أي أن هذه العملية تمت في كل ما يتعلق بأمور التفسير والفقه والحديث واللغة ،ومن الجانب اللغوي كان الخليل له الباع الأكبر في علوم اللغة واستحوذ بعلم العروض أي أنه كما نعرف أن الخليل اهتم في تقعيد علم العروض بالمشهور عن أوزان العرب وأهمل أوزان أخرى لم تكن مشهورة كالبحور المهملة ،وكالمتدارك مثلا أو الخبب،وهذا ما استنتجته من طرح الجابري عن أن علماء اللغة كانت تهتم بالأعراب في البادية تأخذ منهم لتقعيد اللغة عامة لأن لسانهم لم يحدث له تصحيف أو لحن، مما أدى إلى إهمال لغة الحضر والتطورات التي حدثت في اللغة حينذاك ،فمؤكد أن الخبب كان معروفا وربما لم يقعد له الخليل لأنه أولا ليس على منهجه العلمي أي منهاج الأعرابي في الأوزان المشهورة (نظام البحور) ،وأيضا وزن حضري ؟
    أستاذتي الكريمة ، شكرا لهذه المواضيع التي تحفز التفكير.
    وبصدد ما لونته بالأحمر أجدني أكرر رجائي لك بدراسة منظومة الخليل:
    http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html

    مع تتبع مايلي

    1- البحور المهملة هي في الواقع من صنع الخيال والأدق أن تسمى ( البحور الوهمية )
    فالبجور عدا بحور دائرة (ب) تقتصر على ما كانت مطالعها ( فكها ) على المحاور 2 - 1 - 12

    2- الخبب ليس بحرا

    3- المتدارك رأيي أنه لا زال مهملا.

    4- الدافع لتأليف علمي العروض والنحو هو ما ساد الحواضر من فساد اللغة.

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذتي الكريمة ، شكرا لهذه المواضيع التي تحفز التفكير.
    وبصدد ما لونته بالأحمر أجدني أكرر رجائي لك بدراسة منظومة الخليل:
    http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html

    مع تتبع مايلي

    1- البحور المهملة هي في الواقع من صنع الخيال والأدق أن تسمى ( البحور الوهمية )
    فالبجور عدا بحور دائرة (ب) تقتصر على ما كانت مطالعها ( فكها ) على المحاور 2 - 1 - 12

    2- الخبب ليس بحرا

    3- المتدارك رأيي أنه لا زال مهملا.

    4- الدافع لتأليف علمي العروض والنحو هو ما ساد الحواضر من فساد اللغة.

    يرعاك الله.


    أستاذي خشان أنت تعلم أني أفهم منظومة الخليل جيدا ،ربما تعليقي كان ملتبسا ،ما أقصده أن هذا يثبت أن المتدارك والخبب عرض على الخليل وهذا ما قدمناه في حوارات سابقة مع عروضيين.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط