صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 36 من 36

الموضوع: د/هناء-7

  1. #31
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حوارٌ جميل وشيق وروابط مفيدة جداً

    ولكن هذا الرابط سيدي الفاضل حاولت أن أدخل على روابط منه ولكن يتعذر عليَّ ذلك

    ومع أهمية ما يحتويه هذا الرابط أرجو أن تتأكد هل هو يعمل أم العيب في جهاز الحاسوب لدي

    تمنياتي بالتوفيق للجميع

    وفقك الله سيدي الفاضل

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    بل الراوابط تعمل اخي الكريم

    ربما العيب من حاسوبك

    لي زمنٌ من معانقة حروفكم

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    437
    أستاذى أحمد الحكيم
    أستاذى العزيزخشان

    الله المستعااااااااااااااااااااااااااان

    التمرين التاسع

    إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه


    عن العلل التى تجرى مجرى الزحاف من كتاب نغمات الأشعار ل د / محمود فراج عبد الحافظ أستاذ العلوم اللغويه

    فقد سميت علل لأنها لا تصيب ثوانى الأسباب بل تدخل على الأوتاد
    وأما أنها تجرى مجرى الزحاف فذلك لأنها أذا عرضت من الشاعر لا تلزم ولا يجب على الشاعرالإلتزام به طول القصيده
    فيجوز له أن يتركها ويعود إلى الأصل
    وأعلب هذه العلل نادر الوقوع فى الشعرالعربى
    وغير مقبول وقليل منها مقبول ويكثر فى الشعر العربى

    والمقبول منها اثنان


    1- التشعيث
    وهوحذف أول الوتد المجموع كما فى تفعيلة فاعلاتن للخفيف /0//0/0 2 3 2 لتصير /0/0/0 فالاتن 2 2 2
    وكذا تحدث فى تفعيلة فاعلن /0//0 2 3 لتصير فعــْلن /0/0 2 2
    ومثال على ذلك فى الخفيف قول الشاعر

    صحب الناس قبلنا ذا الزمانا
    وعناهم من أمره ما عنانا
    وتولوا بغصة كلهم من (م)
    ه وإن سر بعضهم أحيانا

    حيث جاء عجز البيت الأول
    فعلاتن مستفعلن فاعلاتن ...... 1 3 2 4 2 2 3 2 ..... ( ضربها صحيح )
    أما عجز البيت الثانى فقد جاء
    فعلاتن مفاعلن فالاتن ........ 1 3 2 3 3 2 2 2 ...... ( علة التشعيث أصابت الضرب )
    وإتيان الشاعر بها فى بيت وأخر لا دليل على أنها جائزه وتجرى مجرى الزحاف ولا يلتزم بها طول القصيده


    2- الحذف
    قد أشار الأستاذ خشان إاليها فى السابق ولكنها هنا تستخدم كملا يستعمل الزحاف فإذا طرأت لا تلزم حيث يحذف السبب الخفيف الأخير من أخر التنفعيله ومثال ذلك شائع فى عروض المتقارب فعولن 3 2 حيث تصير فعو 3
    ومثال ذلك قول الشاعر

    وإنى محب لطه ومن ......... يحب النبى فحاشا يضامْ
    نبى كريمٌ رؤوفٌ رحيمٌ ......... عليه الصلاة وأزكى السلامْ

    فقد جاءت عروض البيت الأول محذوفه ( فعو =3 )
    أما عروض البيت الثانى جاءت صحيحه ( فعولن 3 2 )

    وهذا أيضا دليل على أنه لا يلتزم بها طول القصيده



    ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال يا أستاذ خشان

    ذكرت الأتى عن العله

    العلة


    تعريفها تفعيليا : وهذه العلل لا تصيب إلا آخر الشطر الصدر أحيانا والعجز غالبا، ولا تقع في الحشو أبدا

    لما هذا الإستدراك فى غالبا وأحيانا

    ولما يستأثر الضرب دون العروض بالعلل اللازمه على الرغم أن العله تصيب الضرب والعروض لأنها تقصد فى اصابتها الوتد كما يقول التعريف ؟؟؟؟؟
    ولما لا نرى العله اللازمه تصيب العروض سوى فى موضع التصريع ولا تتجاوز هذا
    والباقى يكون علة الحذف إن وجدت كما يحدث فى المتقارب ؟؟؟؟؟؟؟؟

    لمااااااااااااااااااااااااااااااااذا ؟؟؟؟

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    لتتم الفائدة أتمنى أستاذتي أن تقرئي رواية التخاب

    وتفسري ما تقدم من منطلق شمولية الرقمي .

    وأن تحاولي أن تجدي جوابا لسؤالك.

    ولنا لقاء بإذن الله بعد ذلك.

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    437
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أعتقد أستاذتي أن من درس التفاعيل قبل الرقمي يحتاج إلى جهد كبير ليحيط بمفهوم شمولية الرقمي .
    وفيما تفضلت دليل على ذلك.

    التخاب يغطي كل ما تقدم بشكل منسجم بعيد عن المصطلحات والحدود وبشكل يتحسس تركيب الوزن .

    لو تقرئين رواية التخاب !

    آخر الصدر تدخله العلة في حال التصريع فقط وهذا سر (أحيانا) والأدق أن يقال ( حينا )

    وآخر العجز هو موضع العلة.

    يرعاك الله.

    لا أعرف أذا كانت دراستى لعروض التفاعيل ميزه أم عيب وأنا التى اعتبرتها ميزه طيلةالفتره الماضيه

    وليتنى أكف عن الدوران فى تلك الأسئله ......... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أعرف أن صبر أستاذى العزيز قد نفد بسببى ولكن ( صبرااااااااااا أستاذ خشان فربما كنت ثمره فى منتداكم لم تنضج بعد )

    والله أنا أعرف أنك كنت ستجيب بهذه الإجابه
    ولكن الحمد لله أنك لم تمسك لى العصا وتبرحنى ضربا وتزجرنى عن تباطئى فى عدم قراءة الروايه واكتفيت ب ( لو تقرأين رواية التخاب ) .... يعنى ما أحلمك والله على مثلى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    غدا بمشيئة الله سأقرؤها فقد مللت هذا التأخير الذى جاء رغما عنى

    ولا عدمتك أستاذى


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    كنت عدلت إجابتي


    لتتم الفائدة أتمنى أستاذتي أن تقرئي رواية التخاب

    وتفسري ما تقدم من منطلق شمولية الرقمي .

    وأن تحاولي أن تجدي جوابا لسؤالك.

    ولنا لقاء بإذن الله بعد ذلك.

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط