النتائج 1 إلى 22 من 22

الموضوع: مسحوب القمر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166

    مسحوب القمر

    يقول خالد الفيصل في قصيدة مجموعة انسان:
    إن ما عرفتيني فلاني بزعلان
    حتى انا تراني احترت فيني

    التقطيع :
    ان ما عرف/ تي ني فلا/ ني بزع لا/ن
    مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتان
    حت تى انا/ ترا نيح/ تر تفي ني
    مستفعلن/ متفعلن / فاعلاتن

    نلاجظ اضطراب الوزن في العجز وذلك بسبب زحاف الخبن في مستفعلن الثانية
    اعتقد الاغلب متفق على هذا الخلل

    لكن السؤال..
    لو تبنى شاعر الفكرة والتزم الخبن في نفس الموضع في جميع اشطر قصيدته

    هل نقبل منه ذلك؟
    وان قبلنا....
    هل نسميه طاروق المسحوب؟
    او لانه التزم الزحاف نخترع له اسمًا جديدًا كمسحوب القمر مثلًا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    أضحك الله سنك ..

    الي تبي سمة ( مسحوب الشمس ) أفضل

    لأنه أكبر وأفخم وله هيبة


    عزيزي هذا يسمى عند اهل النبط الشيبان ذو الفطره السليمه (ثقل خفيف ) لايكسر البيت

    ولايكاد يبان ويتضح لانك لو سمعت محمد عبده وهو يغنيها يمد شوي في حرف التاء من كلمة تراني مما جعلها

    لاتكاد تكون واضحه وجاءت في الحشو

    وانت تعلم انه صحيح

    وأنا ـ والعياذ بالله من كلمة أنا ــ أعرف ماذا ترمي اليه

    بوركت
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد الخبيش ; 01-22-2016 الساعة 01:11 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    وانا اعرف وأنت تعرف جيدا ً

    انه لو التزم فيها جميعها في الصدر والعجز

    لم يخرج من بحر لبحر وفي سياق البحر بمجرد قصره خفيفه ليست ناشزه عن البحر بسبب وقوعها في الحششو


    واذا رأيت انت انها اخرجتك من بحر لبحر واختل عندك السياق

    تستطيع ان تسميه ( بحر مسحوب القمر )

    ولكن أرجوا منك أن تسمح لي ولاتعتب علي لأني لن اعترف به

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    ما هذا التناقض يا صاحبي....
    تقول انها سليمة ولا يعتبر خلل
    وبنفس الوقت تقول ان محمد عبده يمد التاء في الاغنية حتى ما يوضح
    ما معنى مد التاء؟
    ارجعها إلى اصلها مستفعلن

    ما هو الذي لا يوضح ؟
    الخلل

    لماذا لم يغنيها كما كانت؟
    لوجود الخلل وخروجها عن الايقاع

    وانا لا اعرف انها سليمة
    وانت بذكرك ان الفنان احتاج لمد حرف ( كسر الوتد) لا تراها سليمة

    اما طرحي لهذا الموضوع نعم كما فهمت لكن.....
    اريد ان اوضح ان الثقل الذي حدث لو جاء في بيت واحد
    قد يكون مقبول لدى البعض ولا شك مرفوض عند الاغلب
    واذا جاء في جميع الابيات يكسب القصيدة نثرية

    ملاحظة لربط الموضوع بالذي فهمت:
    هذا الثقل جاء من خبن مستفعلن في الحشو

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العياضي مشاهدة المشاركة
    ما هذا التناقض يا صاحبي....
    تقول انها سليمة ولا يعتبر خلل
    وبنفس الوقت تقول ان محمد عبده يمد التاء في الاغنية حتى ما يوضح
    ما معنى مد التاء؟
    ارجعها إلى اصلها مستفعلن

    ما هو الذي لا يوضح ؟
    الخلل

    لماذا لم يغنيها كما كانت؟
    لوجود الخلل وخروجها عن الايقاع

    وانا لا اعرف انها سليمة
    وانت بذكرك ان الفنان احتاج لمد حرف ( كسر الوتد) لا تراها سليمة

    اما طرحي لهذا الموضوع نعم كما فهمت لكن.....
    اريد ان اوضح ان الثقل الذي حدث لو جاء في بيت واحد
    قد يكون مقبول لدى البعض ولا شك مرفوض عند الاغلب
    واذا جاء في جميع الابيات يكسب القصيدة نثرية

    ملاحظة لربط الموضوع بالذي فهمت:
    هذا الثقل جاء من خبن مستفعلن في الحشو
    ياعزيزي فهد أنا قلت لك ثقل لايكسر البيت ويسمى زحاف لايكسر البيت

    ولو استمر الشاعر في ها الزحاف في جميع القصيدة لم اعتبرها مكسوره ولم اعتبره خرج لبحر ثاني
    ولكن سوف اعتبر هذا ضعف من الشاعر وعدم الدقه في الوزن ويجب عليه تعلم الوزن

    اما شاعر يتعمد خبن مستفعلن لكي يبين لنا انه جاء بشي جديد او يريد ان يتميز عن غيره

    هذا غير مقبول من شاعر كبير ومتمرس في الشعر

    ولا أجد مايجعل صاحبيى فهد مندهش الى هذه الدرجه

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العياضي مشاهدة المشاركة
    يقول خالد الفيصل في قصيدة مجموعة انسان:
    إن ما عرفتيني فلاني بزعلان
    حتى انا تراني احترت فيني

    التقطيع :
    ان ما عرف/ تي ني فلا/ ني بزع لا/ن
    مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتان
    حت تى انا/ ترا نيح/ تر تفي ني
    مستفعلن/ متفعلن / فاعلاتن

    نلاجظ اضطراب الوزن في العجز وذلك بسبب زحاف الخبن في مستفعلن الثانية
    اعتقد الاغلب متفق على هذا الخلل

    لكن السؤال..
    لو تبنى شاعر الفكرة والتزم الخبن في نفس الموضع في جميع اشطر قصيدته

    هل نقبل منه ذلك؟
    وان قبلنا....
    هل نسميه طاروق المسحوب؟
    او لانه التزم الزحاف نخترع له اسمًا جديدًا كمسحوب القمر مثلًا

    نطقها

    ان ما عرف تيني فلا ني بزع لا ن
    حتى انا تارا نيح تر تفي ني

    قمة الشاعرية

    والشاعر عندما ينشد لايفكر بخبن وخرم انه ينشد او يغني من قلبه ويسمع مايقول

    ماتعتبره خطأ عروضي وتريد تسمية مسحوب القمر

    سميه ماشئت

    فهو مسحوب جميل من شاعر أجمل ومميز الشاعر الامير خالد الفيصل انه القمر وشاعريته الفذة متجلية في كلمة تراني
    حيث تثبت كفاءة حسه الموسيقي وكتابتة على السليقة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    نطقها

    ان ما عرف تيني فلا ني بزع لا ن
    حتى انا تارا نيح تر تفي ني

    قمة الشاعرية

    والشاعر عندما ينشد لايفكر بخبن وخرم انه ينشد او يغني من قلبه ويسمع مايقول

    ماتعتبره خطأ عروضي وتريد تسمية مسحوب القمر

    سميه ماشئت

    فهو مسحوب جميل من شاعر أجمل ومميز الشاعر الامير خالد الفيصل انه القمر وشاعريته الفذة متجلية في كلمة تراني
    حيث تثبت كفاءة حسه الموسيقي وكتابتة على السليقة
    نطقها خالد الفيصل : تراني، بفتح التاء ليس بمدها بالالف
    حتى محمد عبده في الأغنية نطقها بدون مد التاء
    ونطقها: تاراني، نطق خاطئ ولا يمكن ان يقع شاعر كخالد فيه
    لماذا نفترض نطق خاطئ؟
    هذا النطق ( تاراني ) خاطئ ولا يقع فيه احد وعلى ذلك يعتبر عيب
    اما خبن مستفعلن في هذا الموضع ثقل ولا يعتبر عيب
    وموجود عند كذا شاعر
    هذا شطر لسعد بن جدلان:
    (في نومها وانا على الكوع واعي )
    ارجو إلا تقولي ان سعد نطق وانا: وا2 نا2
    لن سعد لم ينطقها هكذا ومستحيل ان يقع شاعر مثله في هذا النطق

    اذن هذا الزحاف موجود
    لماذا لا نسميه باسمه؟
    لماذا نتهم الشعراء بالنطق الخاطئ؟




  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    انت تستخدم عروض الفصيح على النبطي بكيفك شي يخصك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    انت تستخدم عروض الفصيح على النبطي بكيفك شي يخصك
    هناك لبس بين مفهوم العروض ومفهوم الشعر
    صحيح الشعر الفصيح يختلف عن الشعر النبطي
    لكن علم العروض علم واحد علم اصوات يعرض عليه كل الشعر
    وهو قادر على تفسير التغيرات الواردة في الفصيح والممكن ورودها في النبطي

    الآن....
    نفرض جدلا ان هناك عروض نبطي يختلف عن عروض الفصيح
    وناخذ شطرين لخالد الفيصل من قصيدة منظومة على الارقام:
    4 3 4 3 4 3 4 3
    1) الله عليها عودت وانا احسب الغالي نسى
    ال له علي / ها عو ودت/ ونح سبل / غا لي نسى

    2) هلت سحابة وصلها على حياتي وازهرت
    هل لت سحا/ بة وص لها/ على حيا / تي وز هرت

    الاشطر موزونة ولا يوجد فيها ثقل
    السؤال:
    كيف تفسرين تغير 4 3 إلى 3 3 ؟

    كأستاذة للعروض لابد من تفسير عروضي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    أساتذتي الأفاضل

    أنقل لكم ما يلي من كتاب د. الصويان :

    http://www.saadsowayan.com/Publicati...Book3/C04.html

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هذا يعني أن 2 2 = 4 في غير البداية والنهاية لا يجوز أن تأتي 1 2 = 3

    والله يرعاكم.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أساتذتي الأفاضل

    أنقل لكم ما يلي من كتاب د. الصويان :

    http://www.saadsowayan.com/publicati...book3/c04.html

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هذا يعني أن 2 2 = 4 في غير البداية والنهاية لا يجوز أن تأتي 1 2 = 3

    والله يرعاكم.
    نعم استاذي وانا ايضا لم اجيزها في منهجي
    ولكنها موجودة وبكثرة عند فطاحل الشعراء والشاعرات ومن كثر مروري بها اجدها تساعدني على معرفة الشاعر الحقيقي من الناظم انهم يخببون الوتد اثناء التلحين ويكتبوها وتد
    في الانشاد و لاينتبه لها الا العروضيون عندما يروها مكتوبة اويسمعوها غير مخببه اومخببه

    اكتشفت شاعرية شاعرة تعرضت للنقد في شطر

    كتبت اخر شطر

    على شحم على شحم على شحم

    واستشارتني وسجلت الشطر بصوتها

    على 3شحم3عالى4شحم3عالى4شحم
    كما ترون موزون 4 3 4 3 4

    اخبرتها انها شاعره بالسليقة ولكن هذا لايجوز كعروض وغيرت الشطر

    ومن كثر ماهي دارجة

    كتبت قبل قليل عندما علمت بأمسية الشاعر الاسطورة ناصر الفراعنة التي ستقام يوم 24رجب في الرياض
    مع العلم اني سأشارك باامسية ايضا يوم 23رجب

    لقيت نفسي اقول

    ياليتهم يجمعونا
    وتقول وآنا أقول

    واذا اجتمعنا سويه
    برق ورعد في الهطول

    نسقي رياض الأماسي
    وتسيل فيها السيول

    ونروي كبود العطاشا
    شعر وجمال وقبول

    ياليتهم يجمعونا
    وتحير فينا العقول

    ونغيظ من ينقدونا
    ويطق كبد العذول

    الابيات كيبوردية كتبتها على وزن
    4 3 2 3 2
    4 3 2 3 ه

    اقدر اغير شطر

    وتقول وآنا أقول لكن ماتجي بنفس الشفافية

    ممكن

    واقول وانته تقول

    لكن ما أبدي نفسي على ابو فارس لبا قلبه

    وبسمي هذا التخبيب في البحور تخبيب الشمس

    ودمتم بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 04-04-2017 الساعة 02:58 AM

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أساتذتي الأفاضل

    أنقل لكم ما يلي من كتاب د. الصويان :

    http://www.saadsowayan.com/publicati...book3/c04.html

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هذا يعني أن 2 2 = 4 في غير البداية والنهاية لا يجوز أن تأتي 1 2 = 3

    والله يرعاكم.
    عزيزي الاستاذ خشان
    لا احد يملك حكم الإجازة إلا الشعراء
    عند الشعراء يجوز هذا الزحاف في مشتقات الرجز في كل المواضع
    كتبوا عليه دون قصد ولم ينفروا منه
    اما العروضي عليه تفسير الحالة وتسميتها باسمها
    ولا يجوز له إنكار ما أثبتوه الشعراء
    والدكتور سعد الصويان اكتفى بشطر من كل قصيدة ليحدد القالب
    هناك شطر في القوالب من قصيدة يوجد فيها زحاف آخر حسن أجازوه الشعراء
    وندرته لا تعني عدمه

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    نعم استاذي وانا ايضا لم اجيزها في منهجي
    ولكنها موجودة وبكثرة عند فطاحل الشعراء والشاعرات ومن كثر مروري بها اجدها تساعدني على معرفة الشاعر الحقيقي من الناظم انهم يخببون الوتد اثناء التلحين ويكتبوها وتد
    في الانشاد و لاينتبه لها الا العروضيون عندما يروها مكتوبة اويسمعوها غير مخببه اومخببه

    اكتشفت شاعرية شاعرة تعرضت للنقد في شطر

    كتبت اخر شطر

    على شحم على شحم على شحم

    واستشارتني وسجلت الشطر بصوتها

    على 3شحم3عالى4شحم3عالى4شحم
    4 3 4 3 4
    على شحم على شحم على شحم
    شطر سليم لا يوجد فيه أي خلل ولا يحتاج مد على ليسلم
    الزحافات موجودة في النبطي
    وعلى العروضي تفسيرها وتوضيح الحسن من القبيح
    وخبن مستفعلن في هذا الشطر حسن أجازوه الشعراء ولم ينفروا منه
    وليس من حق أي عروضي رفضه
    وان رفضه يفسر هذا الرفض علميا


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة

    لقيت نفسي اقول

    ياليتهم يجمعونا
    وتقول وآنا أقول

    واذا اجتمعنا سويه
    برق ورعد في الهطول

    نسقي رياض الأماسي
    وتسيل فيها السيول

    ونروي كبود العطاشا
    شعر وجمال وقبول

    ياليتهم يجمعونا
    وتحير فينا العقول

    ونغيظ من ينقدونا
    ويطق كبد العذول

    الابيات كيبوردية كتبتها على وزن
    صح لسانك
    عذوبة شاعر اتمنى إلا تفسدها صناعة عروضي


    صح بدنك

    انت تجيزها باسلوبك وانا اجيزها بإسلوبي وفي الآخر سيجزينا الله خيرا على اجتهادنا ولايصح في الشعر الا الصيح

    العروض ماهي الا علم يتقنه الشاعر بالفطرة بلاحول ولاقوة منه والحمد لله على النعم وليتكلم العروضيون كما يشاؤون يبقى الشاعر شاعر محبوب الجماهير ويبقى العروضي فيلسوف زمانه ينقى الساحة الأدبية من المستشعرين والمستشعرات والمستعرضين والمستعرضات وجزانا الله خيرا

    ودمت بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 04-04-2017 الساعة 02:52 AM

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة

    كتبت قبل قليل عندما علمت بأمسية الشاعر الاسطورة ناصر الفراعنة التي ستقام يوم 24رجب في الرياض
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العياضي مشاهدة المشاركة

    صح لسانك
    عذوبة شاعر اتمنى إلا تفسدها صناعة عروضي
    على ذكر الاستاذ الشاعر ناصر الفراعنة
    وربط ذكره بالصناعة العروضية
    لديه شطر حير من انتسبوا للعروض عنوة
    ( قسقسة لاحرارهم قيس قيس قيس قيس)
    وقالوا :"لو وضع واو عطف بعد قيس الثانية اسلم"
    يريدون ان تأتي التفعيلات سليمة
    ما المانع اذا اعترى احداهن زحاف حسن
    بل العكس لو وضع الواو لكان الشطر ركيك
    ولا يليق بالقيصر ما ذهبوا إليه
    لكنه فضل العذوبة والجزالة على الصناعة
    كتبه بزحاف حسن وجاء بهذه الجزالة

    فالشطر سليم ولا يوجد به ثقل
    اعترى فاعلاتن الثانية زحاف الكف وهو حسن على كل البحور
    ( قسقسة لاحرارهم قيس قيس قيس قيس)
    قس قسة لح/ را رهم/ قي سقي سِ/ قي سقي سْ
    فاعلاتن / فاعلن / فاعلاتُ/ فاعلانْ

    نصيحة للعروضي:
    دراسة شعر الفراعنة بالكامل
    التعديل الأخير تم بواسطة فهد العياضي ; 04-04-2017 الساعة 03:56 AM

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    166
    كتبت بيتين وتعمدت الوقوع في زحاف حسن وزحاف قبيح وكسر

    على المديد التام:
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ فَاعِلانْ


    قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر
    الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب
    والثقل ما هو بعيب لو تعرّى له شطر
    أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب

    تقطيع كل شطر ودراسته:
    1) (قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر)
    قا لمن تَ/ ها ونو/ في هنق قا/ دش شعر
    فَاعِلاتُ / فَاعِلُنْ/ فَاعِلاتُنْ/ فَاعِلُنْ

    كل التفعيلات سليمة ماعدا الاولى اعتراها زحاف كف فاعلاتن
    وهذا الزحاف حسن في كل المواضع على كل البحور وعليه الشطر سليم خالي من الثقل

    2) (الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب)
    ال كسر يا/ نا دية/ عي بعي بِ/ عي بعي بْ
    فَاعِلاتُنْ / فَاعِلُنْ/ فَاعِلاتُ/ فَاعِلانْ

    كل التفعيلات سليمة ماعدا الثالثة اعتراها زحاف كف فاعلاتن
    وهذا الزحاف حسن في كل المواضع على كل البحور وعليه الشطر سليم خالي من الثقل

    3) (والثقل ما هو بعيب لو تعرّى له شطر)
    وث ثقل ما /هو بعي /ب/ لو تعر رى/ له شطر
    هذا الشطر غير سليم يوجد حرف الباء زائد
    اذا سكناه انتقلنا إلى شطر جديد وهذا خلل يكسر الشطر
    واذا حركناه وقعنا في كسر صريح
    وعليه لابد من تغيير الشطر إلى:
    ( والثقل ما هو خلل لو تعرّى له شطر)
    وث ثقل ما/ هو خلل/ لو تعر رى/ له شطر
    فَاعِلاتُنْ/ فَاعِلُنْ/ فَاعِلاتُنْ/ فَاعِلُنْ
    جميع التفعيلات سليمة

    4) (أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب)
    أتجا وز/ لو حضر/ وتمن نا / لو يغي بْ
    فَعِلاتُنْ/ فَاعِلُنْ/ فَعِلاتُنْ / فَاعِلانْ

    اعترى فاعلاتن الاولى والثانية زحاف الخبن
    خبن فاعلاتن= فعلاتن وهو زحاف حسن في كل المواضع على مشتقات الرمل
    وحسن في التفعيلة الاولى فقط على المديد وقبيح في ما عدا ذلك
    اذن هذا الشطر سليم وفيه ثقل بسبب الزحاف القبيح خبن فاعلاتن الثانية
    ولا يحتاج تغيير لان الثقل ليس عيب وهو افضل من تغيير قد يكسب الشطر ركاكة

    الان اكتب الابيات وهي موجهة للاستاذ نادية بعد تعديل الشطر الثالث:

    قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر
    الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب
    والثقل ما هو خلل لو تعرّى له شطر
    أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب


    قصدت من البيتين:
    1) امكانية وجود 3 3 3 في الشعر النبطي
    2) امكانية تتابع ثلاث حروف متحركة في النبطي مثل:
    اتنشّد , اتجاوز، اتغنّى ، اتمنّى , اتعرّف....
    بتحريك الحرف الثاني في كل كلمة وهو نطق نبطي بحت
    3) تعريف الثقل : زحاف قبيح
    وفي البيتين زحاف قبيح واحد وهناك غيره
    لدي موضوع كامل عن الثقل بأمثلة من شعر شعراء لهم مكانتهم الشعرية
    استأذنت من الأستاذ خشان ان اكتبه بالتفعيلات



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    مجهود تشكر عليه أستاذ فهد

    اكتبه بالتفاعيل والاستاذ خشان يترجمه بالرقمي مشكورا اذا عطاك الاوكي

    ودمت بخير

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    مجهود تشكر عليه أستاذ فهد

    اكتبه بالتفاعيل والاستاذ خشان يترجمه بالرقمي مشكورا اذا عطاك الاوكي

    ودمت بخير
    لبيك أستاذتي

    كان هذا بحد ذاته مفيدا لي نقلته في دقيقتين . عملت نسخ على الوورد وقمت باستبدال للجميع فاعلاتن = 2 3 2 وهكذا لبقية التفاعيل.

    ************************



    كتبت بيتين وتعمدت الوقوع في زحاف حسن وزحاف قبيح وكسر

    على المديد التام:
    2 3 2 2 3 2 3 2 2 3
    2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ه

    قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر
    الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب
    والثقل ما هو بعيب لو تعرّى له شطر
    أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب

    تقطيع كل شطر ودراسته:
    1) (قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر)
    قا لمن تَ/ ها ونو/ في هنق قا/ دش شعر
    2 3 1 / 2 3/ 2 3 2/ 2 3
    كل التفعيلات سليمة ماعدا الاولى اعتراها زحاف كف 2 3 2 ..... ( كف = تتحول 2 3 2 إلى 2 3 1)
    وهذا الزحاف حسن في كل المواضع على كل البحور وعليه الشطر سليم خالي من الثقل

    2)
    (الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب)

    ال كسر يا/ نا دية/ عي بعي بِ/ عي بعي بْ
    2 3 2 / 2 3/ 2 3 1/ 2 3 ه

    كل التفعيلات سليمة ماعدا الثالثة اعتراها زحاف كف 2 3 2 ..... ( كف = تتحول 2 3 2 إلى 2 3 1)


    وهذا الزحاف حسن في كل المواضع على كل البحور وعليه الشطر سليم خالي من الثقل

    3) (والثقل ما هو بعيب لو تعرّى له شطر)
    وث ثقل ما /هو بعي /ب/ لو تعر رى/ له شطر
    هذا الشطر غير سليم يوجد حرف الباء زائد
    اذا سكناه انتقلنا إلى شطر جديد وهذا خلل يكسر الشطر
    واذا حركناه وقعنا في كسر صريح
    وعليه لابد من تغيير الشطر إلى:
    ( والثقل ما هو خلل لو تعرّى له شطر)
    وث ثقل ما/ هو خلل/ لو تعر رى/ له شطر
    2 3 2/ 2 3/ 2 3 2/ 2 3

    جميع التفعيلات سليمة


    4) (أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب)

    أتجا وز/ لو حضر/ وتمن نا / لو يغي بْ
    1 3 2/ 2 3/ 1 3 2 / 2 3 ه

    اعترى 2 3 2 الاولى والثانية زحاف الخبن
    خبن 2 3 2= 1 3 2 وهو زحاف حسن في كل المواضع على مشتقات الرمل
    وحسن في التفعيلة الاولى فقط على المديد وقبيح في ما عدا ذلك
    اذن هذا الشطر سليم وفيه ثقل بسبب الزحاف القبيح خبن 2 3 2 الثانية
    ولا يحتاج تغيير لان الثقل ليس عيب وهو افضل من تغيير قد يكسب الشطر ركاكة

    الان اكتب الابيات وهي موجهة للاستاذ نادية بعد تعديل الشطر الثالث:

    قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر
    الكسر يا نادية عيب عيب عيب عيب
    والثقل ما هو خلل لو تعرّى له شطر
    أتجاوز لو حضر واتمنّى لو يغيب

    قصدت من البيتين:
    1) امكانية وجود 3 3 3 في الشعر النبطي
    2) امكانية تتابع ثلاث حروف متحركة في النبطي مثل:
    اتنشّد , اتجاوز، اتغنّى ، اتمنّى , اتعرّف....
    بتحريك الحرف الثاني في كل كلمة وهو نطق نبطي بحت
    3) تعريف الثقل : زحاف قبيح
    وفي البيتين زحاف قبيح واحد وهناك غيره
    لدي موضوع كامل عن الثقل بأمثلة من شعر شعراء لهم مكانتهم الشعرية
    استأذنت من الأستاذ خشان ان اكتبه بالتفعيلات



  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    شكرا استاذي ولباك مولاك

    مايقوله الاستاذ فهد حذفته من منهجي من زمان واعتمدت على التقطيع حسب السمع

    كما قلت سابقا كلن له طريقته

    وافتخر بتبسيط واختصار منهج العروض الرقمي النبطي

    ودمتم بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 04-06-2017 الساعة 06:38 AM

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    الزحاف موجود فالنبطي شئنا أو أبينا ,,


    حتى انا تراني احترت فيني

    البحر مسحوب = مستفعل مستفعل فاعلاتن = 2 2 3 2 2 3 2 3 2

    الشطر موزون مستفعلن الثانيه اصابها الخبن فصارت متَفْعلن فصار الشطر = 2 2 3 3 3 2 3 2

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    على شحم على شحم على شحم


    بيت على بحر الرجز الثلاثي = مستفعلن مستفعلن مستفعلن = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

    على 3 شحم 3 على 3 شحم 3 على 3 شحم 3 = 3 3 3 3 3 3 = متَفْعلن متَفْعلن متَفْعلن

    دخل الخبن مستفعلن في مواضعها الثلاث

    وجائز في النبطي

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    [quote=خشان خشان;87294]

    تقطيع كل شطر ودراسته:
    1) (قال من تهاونوا فيه نقّاد الشعر)
    قا لمن تَ/ ها ونو/ في هنق قا/ دش شعر
    2 3 1 / 2 3/ 2 3 2/ 2 3
    كل التفعيلات سليمة ماعدا الاولى اعتراها زحاف كف 2 3 2 ..... ( كف = تتحول 2 3 2 إلى 2 3 1)




    قال من تهاونوا فيه نقاد الشعر = 2 3 3 3 2 3 2 2 3

    قا 2 لمن 3 تها 3 ونو 3 في 2 هنق 3 قا 2 دش 2 شعر 3


    اتوقع تقطيعها كذا ,,

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط