الإستئثار والتأثير ( بحور وتراكيب )

** بالنسبة للجزء الأول فانا مصيبة وكارثة.. مع أني أعرف ذلك وقرأته لكنه فاتني..
في العين قَذَى أيها الفاضل


** إعلموا أني لكم حافظٌ ……….شاهدا ما كنتُ أو غائبا
2 3 2 2 3 2 3 …………….2 3 2 2 3 2 3

إعلموا أنا لكم حافظٌ ………..شاهدا ما كنت أو غائبا
2 ( 3 3 3 ) 2 3 ............. 2 (3 3 3 ) 2 3 2

صدر الثانية ثقيل كما أحس..
وعجزه أيها الأستاذ على هذا (2 3 2 2 3 2 3)

**قلت ((أعني 2 3 2 2 1 3 1 3 وليس 1 3 2 1 3 1 3))..
أهناك سبب زائد في الجزء الأول؟؟


** استفسار نحريرنا المتميز..
ماذا بالنسبة للهزج..
هذه الصورة منه تحديدا ( 3 4 3 2) يمكننا معاملته كالبقية من تكرار أوتاد حقيقية وظاهرية.. واستئثار خببي؟؟؟


دمت مفيدا..
كلمات

المتواضعة

إعلموا أنا لكم حافظٌ ………..شاهدا ما كنت أو غائبا
2 ( 3 3 3 ) 2 3 ............. 2 (3 3 3 ) 2 3 2

صدر الثانية ثقيل كما أحس..
وعجزه أيها الأستاذ على هذا (2 3 2 2 3 2 3)

صدقت هو ما تفضلت وجل من لا يخطئ

**قلت ((أعني 2 3 2 2 1 3 1 3 وليس 1 3 2 1 3 1 3))..
أليس هناك سبب زائد في الجزء الأول؟؟

بلى بلى شكرا لتنبيهك وقد صححتها.

** استفسار ..
ماذا بالنسبة للهزج..
هذه الصورة منه تحديدا ( 3 4 3 2) يمكننا معاملته كالبقية من تكرار أوتاد حقيقية وظاهرية.. واستئثار خببي؟؟؟

المعروف وهذا ذكره لي الدكتور أحمد مستجير أنه لا يوجد بيت شعر واحد في الهزج على وزن 333 2

يعني : البيت التالي من الرجز

أريد في ثوانِ (ي).... أن أبلغ الأماني
3 3 3 2 ...............4 3 3 2

ولا يوجد في الشعر العربي من الهزج

أريد في ثواني .......بلوغا للأماني
3 3 3 2 ..............3 4 3 2

دمت ذكاء على رأي الأستاذة

السلام عليكم

أستاذي العزيز زادك الله من فضله ونعيمه
موضوع رائع وشيّق
أتابعه , وأتابع معه ملاحظات النحريرة كلمات , ما شاء الله فطنة وذكاء وانتباه

أما أنا فأنتظر موضوع الخبب والتخاب فمازلت لا أفهم معناهما تماماً ولا أعرف فائدة لاستخدامهما
فاعذرني أستاذي وساعدني على ردم هذه الهوة في فهمي للرقمي
تحياتي

أشكر الاساتذة على مشاركتهم القيّمة في شعاب الاستئثار،وفقكم الله

سأعود إلى دروس الدّورة الرّابعة ، إذ يبدو لي أنّي لم أفهم "الاستئثار" جيّدا.

يُرفع للأهمّيّة
و أرجو من طلاّب الدّورة الرّابعة طرح انشغالاتهم حول الموضوع

سأعود إلى دروس الدّورة الرّابعة ، إذ يبدو لي أنّي لم أفهم "الاستئثار" جيّدا.

أستاذتي الكريمة

بعض المواضيع التي تم التطرق إليها في الدورات مثل ( التخاب - هرم الأوزان - الاستئثار ) مواضيع في غاية الأهمية وهي الألظ بالشمولية. وجرى ذكرها على سبيل التعريف بوجودها والتمهيد لها ولو تطرقنا إلى تفاصيلها لطال الأمر وصعب على كثيرين، ويبقى لكل خريج مداه الذي يتقدم إليه بقدر رغبته واستعداده بعد تخرجه.

الدورات تتناول الضروري وبعض التمهيد لما هو أشمل. والباقي يعتمد على همة الشخص.

السّلام عليكم و رحمة الله
بصراحة ، أستاذي ، لقد عبرتُ الدّورة الرّابعة دون أن أفهم (الاستئثار و التّخابّ) ، ثمّ أصبح الأمر يسبّب لي مشاكل عديدة مع دروس الدّورات الّتي تلتها
و لهذا أحببتُ تنبيه الإخوة الكرام

السلام عليكم
في المشاركة رقم 15 ارجو التوضيح لو سمحتم:
*********
على أي أساس نسبناه هنا للمنسرح؟

إن البيتين :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ......... عار عليك إذا فعلت عطيم

لا تستبين سرور صاحبها .........حتى يعود سروره حزنا
2 2 3 1 3 3 1 3 ................4 3 1 3 3 1 3
يعتبران من الكامل والمنسرح

من الكامل باعتبار التقطيع = 4 3 – ((4) 3 – 1 3
************************************
من المنسرح باعتبار التقطيع = 4 3 – 1 3 1 – 2 1 3

فما نعلمه : هو ان المنسرح نظاميا: منسرح فيه يضرب المثل:2 2 3 2 2 2 1 2 2 3

**********

الخفيف

2 3 2 2 2 3 2 3 2
تحوله إلى 2 3 1 1 2 3 2 3 2 = 2 3 1 3 3 2 3 2
مستثقل حسب التأثير رقم 2 من الاستئثار

هل هناك مثال على ذلك؟
*********
رأي العروض التفعيلي
3 ( 1 1 2 3) 2 = مفا ( عِ لُ فا علا ) تن
لا يجتمع القبض والكف في مفاعيلن

أما المقتضب فيشبه المنسرح.
توضيح هنا لو ممكن عن الاستئثار للبحرين هنا

سلاما
شكرا للتنوير
سآتـي بإذنه ..

أستاذي خشان، السلام عليكم، و السلام على جميع الأعضاء و المشرفين و الإداريين،
لقد أتيت مرة أخرى قادما من d6- alarood لأقرأ عن الاستئثار، و مواضيعكم دائما مثيرة و تجر من يريد أن يستمتع جرا.
أحببت أن أعلق على جزئية مخلع البسيط، فإني رأيتك مرارا لا تنسبه إلى المنسرح رغم وضوح ذلك رقميا، و دعني أستخدم الأرقام لأنها تعكس بوضوح أن مجزوء البسيط يجب ألا يكون 4 3 2 3 3 2 :

المنسرح: 4 3 2 2 2 1 2 2 3
الضرب الثاني: 4 3 2 2 2 1 2 2 2
و مع الزحاف في الحشو و هي الأكثر شيوعا و سلاسة:
الضرب الأول: 2 1 3 2 1 2 1 2 1 3
2 1 3 2 3 1 2 1 3
2 1 3 2 3 3 1 3
الضرب الثاني: 2 1 3 2 1 2 1 2 2 2
2 1 3 2 3 1 2 2 2
2 1 3 2 3 3 2 2
الضرب الأخير حسب رأيي هو أبو المخلع بعد تعرضه إلى زحاف واحد و هو حذف آخر سبب من السببين الملونين باللون البرتقالي، بينما في حال اشتقاقه من البسيط فإن تكلفا واضحا ينبغي أن يُتبع للوصول إلى الصيغة من خلال زحاف مركب أو زحاف و علة تتعرض لها منطقة الضرب للوصول إلى 2 1 3 2 3 3 2 ، كما أن الموسيقى الداخلية للمخلع هي موسيقى المنسرح، و ركوبه هو ركوب المنسرح، فهو عصي كأبيه و من شابه أباه فما ظلم.

فما رأي أستاذي الفاضل، ألا يعتبر معي أن الرقميَ حكمٌ نزيه في الفصل بين العروضيين في هذه الحالة و أن هذا المخلع هو منسرح لا بسيط، أم أن هناك جانبا من الأمر لم يتضح لي و تلك عادة فيّ...

أستاذي خشان، السلام عليكم، و السلام على جميع الأعضاء و المشرفين و الإداريين،
لقد أتيت مرة أخرى قادما من d6- alarood لأقرأ عن الاستئثار، و مواضيعكم دائما مثيرة و تجر من يريد أن يستمتع جرا.
أحببت أن أعلق على جزئية مخلع البسيط، فإني رأيتك مرارا لا تنسبه إلى المنسرح رغم وضوح ذلك رقميا، و دعني أستخدم الأرقام لأنها تعكس بوضوح أن مجزوء البسيط يجب ألا يكون 4 3 2 3 3 2 :

المنسرح: 4 3 2 2 2 1 2 2 3
الضرب الثاني: 4 3 2 2 2 1 2 2 2
و مع الزحاف في الحشو و هي الأكثر شيوعا و سلاسة:
الضرب الأول: 2 1 3 2 1 2 1 2 1 3
2 1 3 2 3 1 2 1 3
2 1 3 2 3 3 1 3
الضرب الثاني: 2 1 3 2 1 2 1 2 2 2
2 1 3 2 3 1 2 2 2
2 1 3 2 3 3 2 2
الضرب الأخير حسب رأيي هو أبو المخلع بعد تعرضه إلى زحاف واحد و هو حذف آخر سبب من السببين الملونين باللون البرتقالي، بينما في حال اشتقاقه من البسيط فإن تكلفا واضحا ينبغي أن يُتبع للوصول إلى الصيغة من خلال زحاف مركب أو زحاف و علة تتعرض لها منطقة الضرب للوصول إلى 2 1 3 2 3 3 2 ، كما أن الموسيقى الداخلية للمخلع هي موسيقى المنسرح، و ركوبه هو ركوب المنسرح، فهو عصي كأبيه و من شابه أباه فما ظلم.

فما رأي أستاذي الفاضل، ألا يعتبر معي أن الرقميَ حكمٌ نزيه في الفصل بين العروضيين في هذه الحالة و أن هذا المخلع هو منسرح لا بسيط، أم أن هناك جانبا من الأمر لم يتضح لي و تلك عادة فيّ...

أخي وأستاذي الحبيب محمد سالم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،


أسعدتني رؤيتك في المنتدى أسعدك الله. وأسعدني دوام تواصلك مع العروض .

لا أنفي نسبته عن أي من البحرين وفي حالات خاصة تقرر ذلك قرينة .

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

محذوف المنسرح = 4 3 2 3 3 2

أرجو الاطلاع على الرابط:

https://sites.google.com/site/alaroo...bah-wa-tanasob

فعجز البيت التالي من مخلع البسيط بقرينة الصدر

من لي بمخلفة في وعدها ...... تخلط بي اليأس في الرجاء


4 3 1 3 4 3 ...... 2 1 3 2 3 3 2


وعجز البيت التالي من محذوف المنسرح ( أو أحذه - حسب نظرتك) بقرينة صدره

فسر بودٍ أو سر بكرهٍ .... ما سارت الذلّل السراع
3 3 2 2 2 3 2 ...................2 2 3 2 3 3 2

أرجو أن تطلع على الرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj


فإذا غابت القرينة فلا أراه يمتنع عن الانتساب لأي منهما .

فما رأيكم دام فضلكم ؟

إن نسبناه إلى المنسرح يكون ذلك عبر علة لحقته لا عبر زحاف.


يرعاك الله.

أستاذي خشان:
لفد أوفيت شرحا و توضيحا، فلك وافر الشكر، و شكرا على الرسمة المعبرة و التي سأحاول جهدي تلبية ما فيها.
كامل الود..

للرفع بمناسبة الحوارات الأخيرة في ازدواجية انتماء 4 3 2 3 3 2

هاكها أيها النحرير..


(وأنتِ صبح)

كِلْني إلى أدمع تسحو ** تكتبُ شرح الهوى وتمحو
أفدي التي لو بغتْ فسادا ** ما كان بين الأنام صلحُ
صاحيةٌ والجفون سكْرَى: ** من أسكرته فليس يصحو
جار عليكِ الانامُ ظلماً ** سَمّوكِ ليلى وأنت صُبحُ!



دمتم
وشكرا على الإجابة..
كلمات

لا غبار على النص لو كان:

كِلْني إلى أدمع ستسحو ** تكتبُ شرح الهوى وتمحو

4 3 2 3 1 2 2 .........2 1 3 2 3 1 2 2

لو اعتبرنا أصل النص من المنسرح أفلا يجوز حذف 1 من الحشو فلا علة في الحشو.
ولو اعتبرنا أصل النص من مخلع البسيط فلا يجوز اعتبار آخر الصدر ( تفعلْ ) ذات العلتين . خرم في غير أول الشطر.

فربما كان يمكن الكلام حول امتداد الحذذ من الكامل لهذا البيت في شطريه مصرعا لو كان:

كِلْني إلى أدمع تسحو ** تكتبُ شرح الهوى تمحو

4 3 2 3 2 2 ...........2 1 3 2 3 2 2

وعليه أرجح أن صدر البيت الأول - بالرغم من احتمال الذوق له - خطأ ربما يكون مطبعيا.

لله درك يا نحريرة.

عدنا للموضوع مع التحية والتقدير، وغابت عنا تفاصيل الصفحات الاولى.