التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع اللاشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    قبلة مع الريح  آخر رد: خشان خشان    <::>    البحور القومية  آخر رد: خشان خشان    <::>    زمردة جرهم - ٥  آخر رد: حنين حمودة    <::>    شهادة القافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    جداول الصديق والكيالي  آخر رد: خشان خشان    <::>    جماليات يرتادها الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    إن الزواج  آخر رد: خشان خشان    <::>    جاسم الصحيح  آخر رد: خشان خشان    <::>    تفعيلة جديدة؟ مُجال.  آخر رد: خشان خشان    <::>    آلاء طلعت - 2  آخر رد: آلاء طلعت    <::>    شيريهان ياسين - 2  آخر رد: شيريهان ياسين    <::>    زمردة جرهم ونجاج تجربة.  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    بين اللسانيات والرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المستغرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    عيد سعيد ومبارك  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع فكر الحساني  آخر رد: خشان خشان    <::>    فخِدا - فخْدا  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين المطرد والكامل  آخر رد: خشان خشان    <::>    د. الشاروط : إعجاز جديد  آخر رد: حنين حمودة    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-22-2018, 03:42 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,990
الشعر والعدّ والموسيقى

الشعر والموسيقى والعد والعَدد

في كنابه المهم الذي لم يكتمل الجدل حوله ( الشعر/النظم الحر ) عرّف الشاعر الناقد تشارلز أُو هارتمان الشعر
الحر بأنه كل ما خلا من " العروض العددي ( الرقمي) " وعنى بذلك أي نظم لا تعد فيه المقاطع ولا الأقدام
( ويقابله في العربية أي شعر يفتقر إلى انتظام عد المقاطع والتفاعيل). ولما كان العدّ ضروريا للموسيقى فإنه
ضروري للشعر إذا كان لذلك الشعر أن يستبقي أيّا من خصائص الموسيقى.



نقلا عن الرابط:
https://books.google.com.sa/books?id...ody%22&f=false

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-26-2018, 11:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,990

الأصل نفس المصدر السايق ص - 64


بين الترجمة والاستيحاء مما تقدم للتغبير عن النظير العربي كما أتصوره:


خير مستوى يتجلى فيه جمال إيقاع الشعر العمودي هو مستوى المقطع أي
السبب والوتد. فكل مفطع يبعث في النفس ارتياحا ـ إذ يبرز كلمسة في لوحة
نقشتها فرشاة بيد بارعة فجاءت مستقلة عما حولها لكنها متناسقة معه. فالفضل
في جمال بيتي المتنبي كشعر يعود إلى الصوت ووزنه أكثر مما يعود إلى المعنى

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِ .... هو أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني

فَإِذا هُما اِجتَمَعا لِنَفسٍ حرَّةٍ .... بَلَغَت مِنَ العَلياءِ كُلَّ مَكانِ

فأفضل تعبير عنها كنثر ما قل ودل من نحو :

"الرأي أهم من الشجاعة فإذا اجتمعا لنفس حرة فقد ارتقت أيما رقي".
وهذا التعبير لا يثير في النفس ما يلفت انتباهها إلى محتواه على النحو
الذي يثيرة بيتا الشعر. فالمعنى تقليدي.


رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:40 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009