النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: 1- معلقة عبيد بن الابرص

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241

    1- معلقة عبيد بن الابرص

    معلقة عبيد الأبرص
    أقفـرَ من أهلهِ مَلْحـوبُ *** فالقُطبيَّــات فالذَّنـــوبُ
    فَراكِـسٌ فثُعَيـلٍبــاتٌ *** فَـذاتَ فَـرقَـينِ فالقَـلِيبُ
    فَعَـرْدةٌ ، فَقَفــا حِـبِرٍّ *** لَيسَ بِها مِنهُــمُ عَـريبُ
    وبُدِّلَتْ مِنْ أهْلِها وُحوشًا *** وغًـيَّرتْ حالَها الخُطُــوبُ
    أرضٌ تَوارَثَهـا الجُدوبُ *** فَكُـلُّ من حَلَّهـا مَحْـروبُ
    إمَّـا قَتيـلاً وإمَّـا هَلْكـًا *** والشَّيْبُ شَـيْنٌ لِمَنْ يَشِـيبُ
    عَينـاكَ دَمْعُهمـا سَـروبٌ *** كـأنَّ شَـأنَيهِمـا شَـعِيبُ
    واهِيــةٌ أو مَعـينُ مَـعْنٍ *** مِنْ هَضْبـةٍ دونَها لَهـوبُ
    أو فَلْجُ وادٍ بِبَطْـنِ أرضٍ *** لِلمـاءِ مِنْ تَحْتِهـا قَســيبُ
    أوْ جَدولٌ في ظِلالِ نَخْـلٍ *** لِلمـاءِ مِنْ تَحتِهـا سَـكوبُ
    تَصْبو وأنَّى لكَ التَّصابي ؟ *** أنَّي وقَد راعَـكَ المَشـيبُ
    فإنْ يَكُـنْ حـالَ أجْمَعِهـا *** فلا بَـدِيٌّ ولا عَجـيبُ
    أوْ يـكُ أقْفَـرَ مِنها جَـوُّها *** وعادَها المَحْـلُ والجُـدوبُ
    فكُـلُّ ذي نِعْمـةٍ مَخلـوسٌ *** وكُـلُّ ذي أمَـلٍ مَكـذوبُ
    فكُـلُّ ذي إبِـلٍ مَـوْروثٌ *** وكُـلُّ ذي سَـلْبٍ مَسْـلوبُ
    فكُـلُّ ذي غَيْبـةٍ يَـؤوبُ *** وغـائِبُ المَـوْتِ لا يَغـيبُ
    أعاقِـرٌ مِثْـلُ ذاتِ رَحْـمٍ *** أوْ غـانِمٌ مِثْـلُ مَنْ يَخـيبُ
    مَنْ يَسْـألِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ *** وســــائِلُ اللهِ لا يَخـيبُ
    باللهِ يُـدْرَكُ كُـلُّ خَـيْرٍ *** والقَـوْلُ في بعضِـهٍِ تَلغـيبُ
    واللهُ ليسَ لهُ شَــريكٌ *** عـلاَّمُ مـا أخْفَـتِ القُلُـوبُ
    أفْلِحْ بِما شِئْتَ قدْ يَبلُغُ بالضَّعْـ *** ـفِ وقَدْ يُخْـدَعُ الأرِيبُ
    يَعِـظُ النَّاسُ مَنْ لا يَعِـظُ الدْ *** دَهْـرُ ولا يَنْفَـعُ التَّلْبِيبُ
    إلاَّ سَــجِيَّـاتُ ما القُلُـو *** بُ وكمْ يُصَـيِّرْنَ شائنًا حَبِيبُ
    سـاعِدْ بِأرضٍ إنْ كُنتَ فيها *** ولا تَقُـلْ إنَّنـي غَـريبُ
    قدْ يُوصَلُ النَّازِحُ النَّائي وقد *** يُقْطَـعُ ذو السُّـهْمَةِ القَـريبُ
    والمَرْءُ ما عاشَ في تَكْذيبٍ *** طُـولُ الحَيــاةِ لـهُ تَعْـذيبُ
    يا رُبَّ مـاءٍ وَرَدتُّ آجِـنٍ *** سَـــبيلُهُ خـائفٌ جَـدِيبُ
    رِيشُ الحَمـامِ على أرْجائِهِ *** لِلقَـلبِ مِنْ خَـوْفِـهِ وَجِـيبُ
    قَطَعتـهُ غُـدْوة مُشِــيحًا *** وصــاحِبي بـادِنٌ خَبــوبُ
    غَـيْرانةٌ مُوجَـدٌ فَقـارُهـا *** كـأنَّ حـارِكَهــا كَثِـيبُ
    أخَـلَّفَ بـازِلاً سَـــديسٌ *** لا خُـفَّـةٌ هِـيَ ولا نَـيُـوبُ
    كـأنَّهـا مِنْ حَمـيرِ غـاب *** جَـوْنٌ بِصَفْحـَتِــهِ نُـدوبُ
    أوْ شَـبَبٌ يَـرْتَعي الرُّخامِي *** تَـلُـطُّـهُ شَـمْألٌ هَـبُـوبُ
    فـذاكَ عَصْـرٌ وقدْ أرانـي *** تَحْمِـلُنـي نَهْـدَةٌ سَـرْحوبُ
    مُضَـبَّرٌ خَلْـقُهـا تَضْـبيرًا *** يَنْشَـقُّ عَنْ وَجْهِهـا السَّـبيبُ
    زَيْـتِـيَّـةٌ نائـمٌ عُـروقُهـا *** ولَـيِّنٌ أسْــرُها رَطِـيبُ
    كـأنَّهـا لِقْــوَةٌ طَـلُـوبٌ *** تَـيْـبَسُ في وَكْـرِها القُـلُوبُ
    بَـانَـتْ علَى إرْمٍ عَـذوبـًا *** كـأنَّهـا شَــيْخةٌ رَقُــوبُ
    فَأَصْـبَحَتْ في غَـداةِ قُـرٍّ *** يَسْـقُطُ عَنْ رِيشِـها الضَّـريبُ
    فَأبْصَرَتْ ثَعْلَـبًا سَـريعـًا *** ودونَـهُ سَــبْسَـبٌ جَـديـبُ
    فَنَفَّـضَتْ رِيشَـها ووَلَّـتْ *** وَهْـيَ مِنْ نَهْضَـةٍ قَـريـبُ
    فاشْـتالَ وارْتاعَ مِنْ حَسِيسٍ *** وفِعْلـهُ يَفعَــلُ المَـذْؤوبُ
    فَنَهَضَـتْ نَحْـوَهُ حَثِـيثـًا *** وحَـرَّدتْ حَـرْدَهُ تَسِــيبُ
    فَـدَبَّ مِنْ خَلفِهـا دَبيبـًا *** والعَـيْنُ حِمْـلاقُهـا مَقْلـوبُ
    فـأدْرَكَتْـهُ فَطَـرَّحَتْــهُ *** والصَّـيْدُ مِنْ تَحْتِهـا مَكْـروبُ
    فَجَـدَّلَـتْـهُ فَطَـرَّحَتْــهُ *** فكَـدَّحَتْ وَجْهَـهُ الجَـبوبُ
    فعـاوَدَتْـهُ فَـرَفَّـعَـتْـهُ *** فـأرْسَـلَـتْـهُ وهُوَ مَكْـروبُ
    يَضغُو ومِخْلَـبُهـا في دَفِـهِ *** لا بُـدَّ حَـيْزومُـهُ مَنقُــوبُ


    لدي اسئلة عروضية حول هذه القصيدة



    لاحظ هنا في ضربها وعروضها

    فكُـلُّ ذي إبِـلٍ مَـوْروثٌ *** وكُـلُّ ذي سَـلْبٍ مَسْـلوبُ


    واللهُ ليسَ لهُ شَــريكٌ *** عـلاَّمُ مـا أخْفَـتِ القُلُـوبُ


    في أغلب القصيدة نجد الضرب والعروض

    احيانا وزنه 32
    مثل ..قافية القلوب

    وأحيانا 222
    مثل قافية مسلوب

    قال لي قديما صديق لي

    وزن مخلع البسيط لا يكون إلا

    مستفعلن فاعلن فعولن = مستفعلن فاعلن فعولن

    او

    مستفعلن فاعلن مفعولن = مستفعلن فاعلن مفعولن


    وانا ارى في قصيدة عبيد بن الابرص اختلط الوزنان في بعض ؟؟

    فمرة يكون مفعولن ومرة يكون فعولن




    حسنا لدي سؤال اخر ايضا في هذه القصيدة ؟؟؟


    إنظر للوزن في هذا البيت كيف تغير من وزن مخلع البسيط
    إلى وزن لا أعرفه ابدا ؟

    غَـيْرانةٌ مُوجَـدٌ فَقـارُهـا *** كـأنَّ حـارِكَهــا كَثِـيبُ


    مستفعلن فاعلن مفاعلن =مستفعلن فاعلن فعولن


    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    حسنا

    إنظر هنا للوزن أيضا تغير في هذا البيت


    فإنْ يَكُـنْ حـالَ أجْمَعِهـا *** فلا بَـدِيٌّ ولا عَجـيبُ

    مستفعلن فاعلن فعلن= مستفعلن فاعلن فعولن


    يا ليت استاذ خشان تفتي في هذه المسالة وشكرا لك ...
    التعديل الأخير تم بواسطة ظميان غدير ; 10-25-2009 الساعة 06:12 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    جاء في مقدمة ديوان عبيد بن الأبرص من منشورات دار الكتاب العربي و شرح الأستاذ أحمد عدره " و إننا لنجد في شعر عبيد بداية النضوج الفني ، رغم التزامه ففي مجمله مقومات عصره الفنية . و يقول (ليال) في مكانة عبيد الشعرية : إنها مكانة خاصة لها خطرها من وجوه عدة ، من وجه فني لوضعه بين شعراء الجاهلية ، و لكونه مرحلة انتقال بين الشعر البادئ الذي لم تستو له القيم الفنية و تطبق عليه المأثورات و القواعد الشعرية ، و بين الناضج الذي نعرفه".
    و يقول الشارح مقدماً لمعلقة عبيد :" وتتصف هذه القصيدة بكثرة زحافها و عللها و اضطراب وزنها وغرابة بحرها حتى قيل عنها لكثرة ما دخلها من الزحاف و القطع : "كادت ألا تكون شعرا ". و يمثل هذا خلاصة ما ذكره الكثيرون عن هذه القصيدة .


    فيما يلي دراسة تحليلية سهلها استعمال الأرقام في الوزن، وقد صنفت وزن كل شطر ورمزت له كما يلي:

    أدناه بضعة جداول في الأصل حولتها لنصوص تسهيلا لعرضها وآمل أن يكون تنسيقها مفهوما

    ص=مجزوء البسيط الصحيح =مستفعلن فاعلن مستفعلن =34-32-34
    ق=مجزوء البسيط المقطوع =مستفعلن فاعلن مستفعلْ =34-32-24
    خ=مجزوء البسيط المخلع =مستفعلن فاعلن فعولن
    =مستفعلاتن متفعلاتن 34-32-23
    234-233
    ش=الشاذ الذي لم أستطع رده لمجزوء البسيط.

    1 ق خ 14 ص ق 27 ق ق 40 ص خ
    2 خ خ 15 ص ق 28 ص خ 41 ص خ
    3 خ خ 16 خ خ 29 ص خ 42 ص خ
    4 ش خ 17 خ خ 30 ص خ 43 ص خ
    5 خ ق 18 ش خ 31 خ خ 44 ص ق
    6 ص خ 19 ص ق 32 ص خ 45 ص خ
    7 خ خ 20 ص خ 33 ص خ 46 خ ق
    8 ص خ 21 ص خ 34 خ خ 47 خ ق
    9 خ خ 22 ص خ 35 ش خ 48 ش خ
    10 خ خ 23 ص خ 36 خ ق 49 خ ش
    11 خ خ 24 خ خ 37 ق خ 50 ص ق
    12 ص خ 25 خ ق 38 ص خ
    13 ص خ 26 خ خ 39 خ خ

    وتتوزع الأبيات على الأوزان التالية:
    وزن البيت ص خ خ خ خ ق ص ق ش خ ق خ خ ش ق ق
    عدد الأبيات 19 13 5 5 4 2 1 1
    كما تتوزع الأشطر على الأوزان التالية:
    وزن الشطر المخلع (خ) الصحيح (ص) المقطوع (ق) الشاذ
    عدد الأشطر 57 24 14 5




    والأشطر التي يشذ وزنها عن مجزوء البسيط هي:
    البيت الشطر الشاذ ووزنه (والخطأ بالأحمر) النص صحيح الوزن وقد يكون حرف.
    4 وبُدِّلت من أهلها وحوشا
    33/ 2 /32/23 وبُدِّلت أهلها وحوشا
    33/32/23 (خ)
    18 أفلح بما شئت فقد يفلح بالضْـ
    34/2 1 3/312 أفلح بما شئت قد يفلح بالضْـ
    34/32/312 (ص)
    35 أو شببُ يحتفر الرُّخامى
    312/2 1 3/23=مسْتفعلاتن مسَتَفْعِلاتن أو شببُ يحفر الرُّخامى
    312/32/23 (خ)
    48 فرنَّحته ووضَعَته=33/111/23
    =متفعلن فَعِلُ فعولن (مُتَفْلُنْ) فرنّحته ووضَّعته=33/31/23 (خ)
    49 فأرسلته وَهُوَ مكروب
    33/111/222=متفعلن فَعِلُ مستفعلْ فأرسلتْه وَهُوْ مكروب
    33/31/222(مثل هِيْ في البيت 33)
    §
    § ترى أهمية الأرقام في تحديد الاضطراب.
    § قد تكون الرواية سببا في تحريف الأبيات الخارجة عن أقسام مجزوء البسيط.
    § الرقم 6 الناشئ من ورود مستفعلن34 مرة مقطوعةً على مستفعلْ=24 في الضرب وأخرى مخبونة على مُتَفْعلْ=23 ساهم في اضطراب الضرب بين ( ص، خ، ق)، كما أدّى جواز ازدواج مزاحفة 6 (تتحول إلى 23، 6 تتحول إلى 32)في كل من المضارع والمقتضب إلى نوع من الاضطراب فيهما.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    الحمدالله أن التنويه لاضطراب الوزن في القصيدة حصل من الشرّاح

    حسنا سنقول ربما كان السبب في تحريفها من الرواة او ما شابه..


    لكن اريد ان اسألك سؤال

    هل يجوز الخلط بين الوزنين في قصيدة واحدة من مخلع البسيط

    43 23 222 للشطرين

    والوزن

    3 4 2 3 3 2 للشطرين
    ***********************


    لأن بعض الكتب العروضية التي قرأتها وجدت ان هناك فرق بين الوزنين
    يقال ان مخلع البسيط له وزنان
    هما ما ذكرتهما قبل قليل ..

    .وبدت طريقة الشرح في الكتاب أنه لا يجوز الخلط بينهما في قصيدة واحدة !!

    ولكي اتأكد
    قرأت قصائد لمخلع البسيط لم أر َ اختلاط هذين الوزنين في قصيدة واحدة ؟؟


    وشكرا لك استاذ خشان وخذ وقتك ..لا نريد إرهاقك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي ظميان

    الأصل أن 4 3 الأخيرة في الرجز ومجزوء البسيط تتحول إلى 2 2 2 . ولهذا تفسيران تفعيلي ورقمي.

    هذه ال 2 2 2 يجوز زحافها على وجهين:

    الأول = 1 2 2 = 3 2 ويتبادل الموقع في العجز مع 2 2 2 لأن القافية واحدة.
    الثاني = 2 1 2 = 2 3 وبستقل في العروض والضرب دون الأصل لأن القافيتين مختلفتان.

    على الرجز يقول مهيار :

    كالشمس من خيرة عبد شمسِ ....غضبى سخت نفسي لها بنفسي ..( بنف سي = 1 2 2 )
    ترى دم العشاق في بنانها .....علامة قد مُوّهت بالورْسِ ....( بلْ ورْ سي = 2 2 2 )

    لا تحضرني أمثلة من المخلع الآن ولكن أنظر للنص التالي من تعديل السابق

    كالشمس من خير عبد شمسِ ....غضبى وأفدي الْمها بنفسي ..( بنف سي = 1 2 2 )
    ترى دم العشق في بنانها .....علامةمُوّهت بالورْسِ ....( بلْ ورْ سي = 2 2 2 )

    ليتك تقرأ أزورج في أفياء د. خلوف.


    http://www.geocities.com/alarud/108-azwaj.html

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    شكرا لك استاذ خشان
    افدت بمداخلتك
    تحيتي
    ظميان غدير

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    Thumbs up

    المعلّقة صوتا
    http://www.hollyq.com/m/abras1.htm

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    هناك خطأ في نقل البيت التّالي :
    لا يَعِـظُ النَّاسُ مَنْ لا يَعِـظِ الدْ *** دَهْـرُ ولا يَنْفَـعُ التَّلْبِيبُ
    --------
    بعد تقطيع البيت حيّرني آخر صدره
    2 1 3 2 3 2 1 3 ... 2 1 3 2 3 2 2 2


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    زينب هداية الوزن هنا يشبه البيت الذي ذكرته في البيت

    فإن يكن أجمعها =فلا بدي ولا عجيب

    القصيدة هذه إما انها مكسورة او محرفة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    أستاذتي وأستاذي الكريمين زينب هداية وظميان غدير .

    تم تناول المعلقة بتفصيل أكثر على الرابط:

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=58624#post58624

    يرعاكما الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط