النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: إملاء : زياد بن علي-1

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    5

    إملاء : زياد بن علي-1

    بسم الله الرحمن الرحيم

    https://sites.google.com/site/uloomodhad/second

    1-عرف علم الإملاء موضحًا أنواع الرسم الإملائي.

    علم الإملاء: هو علم يعرف به أصول رسم الحروف العربية من حيث تصويرها للمنطوق

    وأنواعه الرسم الإملائي ثلاثة هيا : رسم المصحف, ورسم العروض, والرسم القياسي

    رسم المصحف :
    الرسم لغة هو الأثر, أي تاثير اللفظ بما كتب, وهو أيضاً تصوير الكلمة بحروف يقدر هجائها الابتداء بها أو الانتهاء بها.
    والرسم أصطلاحاً هو : الوضع الذي ارتضاه سيدنا عثمان رضي الله عنه في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه.
    أريد توضيح هذه النقطه هل هيا قاعدة وضعها سيدنا عثمان وتنطبق على أي كلمة وما الفائدة اللغويه منها.

    الرسم العروضي: يتميز برموز خاصه تخالف ما يكتب حسب القواعد الإملائية المتعارف عليها بين المتعلمين(أريد مثال لرموز العروض الخاصه!؟) ويقوم على أساسين هما ما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب وفائدتة التوصل إلى معرفة بحر البيت.

    الرسم القياسي:
    حسبما فهمت هو عكس رسم المصحف فالأول يلفظ حسبما رسمت الكلمه والقياسي يرسم الكلمة حسبما لفظت

    أنواع الأخطاء الإملائية :
    1-مايقع فيه المبتدئون
    الهمزات - الحذف - الخلط - التنوين - المدود

    2-وما يقع فيه المبتدئ وغير المبتدئ
    الهمزة- الألف اللينة – التاء المربوطة - التاء المفتوحة - الألف الممدودة - الألف المقصورة )

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد بن علي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    https://sites.google.com/site/uloomodhad/second

    1-عرف علم الإملاء موضحًا أنواع الرسم الإملائي.

    علم الإملاء: هو علم يعرف به أصول رسم الحروف العربية من حيث تصويرها للمنطوق

    وأنواعه الرسم الإملائي ثلاثة هيا : رسم المصحف, ورسم العروض, والرسم القياسي

    رسم المصحف :
    الرسم لغة هو الأثر, أي تاثير اللفظ بما كتب, وهو أيضاً تصوير الكلمة بحروف يقدر هجائها الابتداء بها أو الانتهاء بها.
    والرسم اصطلاحاً هو : الوضع الذي ارتضاه سيدنا عثمان رضي الله عنه في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه.
    أريد توضيح هذه النقطه هل هيا قاعدة وضعها سيدنا عثمان وتنطبق على أي كلمة وما الفائدة اللغويه منها.
    القاعدة تنطبق على القرآن الكريم في الرسم الإملائي الذي وضعه سيدنا عثمان ولا تنطبق على أي كلمة
    الرسم العروضي: يتميز برموز خاصه تخالف ما يكتب حسب القواعد الإملائية المتعارف عليها بين المتعلمين(أريد مثال لرموز العروض الخاصه!؟) ويقوم على أساسين هما ما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب وفائدتة التوصل إلى معرفة بحر البيت.
    مثلا لو قلنا: هاذت تل مي ذذو خلقن (هذا التلميذ ذو خلقٍ)
    الرسم القياسي:
    حسبما فهمت هو عكس رسم المصحف فالأول يلفظ حسبما رسمت الكلمه والقياسي يرسم الكلمة حسبما لفظت

    أنواع الأخطاء الإملائية :
    1-مايقع فيه المبتدئون
    الهمزات - الحذف - الخلط - التنوين - المدود

    2-وما يقع فيه المبتدئ وغير المبتدئ
    الهمزة- الألف اللينة – التاء المربوطة - التاء المفتوحة - الألف الممدودة - الألف المقصورة )

    ما شاء الله أحسنــنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيــت أستاذي زياد بارك الله فيك
    دومًا للأمام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط