التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الجهلاني    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: خشان خشان    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظرية المزج الإيقاعي وأثرها في...  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللامنطق المضحك  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    تشطير سؤال أحبتي  آخر رد: خشان خشان    <::>    الوحدات الموسيقية والإيقاع  آخر رد: خشان خشان    <::>    سألت الأرض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ودعت ليلي - حسين الترك  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتاب المروءة -د. طي حتانلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-22-2019, 01:40 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,300
عتاب المروءة -د. طي حتانلة

من المواضيع التي أقدمها كتطبيق جانبي للرقمي موضوع م/ع
فيما يلي بيتان للشاعر د. طي حتاملة من قصيدته عتب المروءة.
تعاتبنا المروءة في حياءٍ .....فيهرب من عباءتها الحياء
وبتنا اليوم في الدنيا غثاءً ....بسيل الذل يكرهنا الغثاء
.
اليبت الأول :
تعا 3 – ت 1 – بنلْ 3* - عرو3 – ب1 – تفي 3 – حيا3 –ئن2*
فيهْ 3* - رُ 1 – بمنْ3* - عبا 3 – ءَ 1 – تهل3* - حيا3 – ءو 2
م*/ع للبيت بشطرية = 5 / 7 = 0.7

البيت الثاني (النجمة سكون) :
وبتْ* نلْ* يو* مفدْ* دنْ* يا غثا ءن* ... بسي* لذ* ذل* ليك* ر هنل* غثا ءو 2
3* 2* 2* 3* 2* 2 3 2* .....3* 2* 2* 3* 1 3* 3 2
م* /ع = 11/ 4 = 2.8

أي أربعة أضعاف مؤشر البيت الأول
ورد البيتان في ذات السياق. الفارق بين مؤشريهما يحفز على البحث عن تفسير.
أجتهد في تفسير ذلك - وربما كان هناك تفسير آخر - على النحو التالي –:
في البيت الأول لا زال الشاعر على شاطئ آلامه بينما قد أمعن فيها في البيت الثاني إمعانا ضاعف مرارته فاختلف المشران لذلك.
لفهم أفضل لموضوع م/ع يرجع للرابطين:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

https://sites.google.com/site/alaroo...ome/trkmy-mosa
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:09 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009