بلادي حرَّة

أغَداً ألقاها وأنْسى دموعي=هَيَّجَ القَلْبَ ذِكْرَياتُ الرُّجوعِ

وامتطيْتُ السَّحابَ أطْوي الثَّواني=واعْتَنَقْتُ الثَّرى بوَجْهٍ خَشوعِ
عانقْتني تلومُ طُولَ غيابي= بِعيونٍ تشكو هَوانَ الخُضوعِ!
عَجَبٌ يا أُمَّ الجهادِ،عجيبٌ= أَيُّ باغٍ سقاكِ ذُلَّ الخُنوعِ
كُنْتِ بالأمْسِ عِزَّنا وحِمانا=قِبْلةَ المُصطفى ومَهْدَ يَسوعِ
فانهضي وانتضي الدّماءَ حِرابا= واطْعني في الصَّميمِ غُلَّ الرُّكوعِ
وامسحي العارَ عن جبينٍ وَضيئٍ= لمْ نَزَلْ نفتدي بوهْجِ النَّجيعِ
فأجابتْ بلهْفةٍ وعِتابٍ= لا يُنالُ العُلى بِسَفْحِ الدُّموعِ
فادفعوا عنّي شَرَّ قَوْمٍ عُتاةٍ= ما وَنَوا عنْ ذَبْحِ الوليدِ الرَّضيعِ
أينَ هُمْ أبنائي رِجالاً ،رِجالا= وترامى النِّداءُ حُلْوَ الرَّجيعِ
فَتعاهَدْنا نَمْلأُ السَّهْلَ رَجْلا= وَبَطَشنا بِكُلِّ حِصْنٍ منيعِ
واحْتَرَبْنا،فلاحَ بالأُفْقِ نَصْرٌ=طَهَّرَ الأرضَ منْ عُلوجِ الهَزيعِ
يا بلادي،كذا عَشِقناكِ أُمّاً= حُرَّةً سُلَّتْ منْ كريمِ الضُّلوعِ

عام1982 اجتاح العدوُّ الاسرائيلي لبنان حتّى العاصمة بيروت، فقتلَ المئاتُ و تهجَّرَ الآلاف الى

ديار الله الواسعة وكنتُ ممن هاجرْتُ ولمْ أستطعْ الرجوعَ الا حينَ تقهقر العدوان حتى الحدود،بعد

سنواتٍ مريرة في الغربة،وكانت هذه القصيدة

أسأل الله أن يكتب لكم أجر المجاهد وأن يجعل عناءكم سببا في نيلكم جنته ورضوانه

ولا فض فوك أيها الشاعر .

وهل لي أن أسألك عن معنى هذا البيت فقد التبس علي ؟!


كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ


ودمت بخير

أسأل الله أن يكتب لكم أجر المجاهد وأن يجعل عناءكم سببا في نيلكم جنته ورضوانه

ولا فض فوك أيها الشاعر .

وهل لي أن أسألك عن معنى هذا البيت فقد التبس علي ؟!


كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ


ودمت بخير

أخي الحسين،سلامٌ عليكم

وبعد أشكر لكم عناء قراءتنا وردّا على استفساركم أقول


عندما يكون وطنك تربّى على العزّ والكرامة في حضن أسمى ديانتين الاسلام والمسيحية

واذا تعرّض لغزوٍ ما،فهل ننتظر الا الجهاد والدفاع عن الأرض والانسان،وهنا أنا في معرض اللوم

والعتاب لتأخّر الجهاد والركون الى الاحتلال ،مذكّرا بلدي ماضيها المجيد كي تهبّ نضالا وكفاحا

هذا قصدي واغفر لي ضعف تعبيري،تحياتي

أخي الحسين،سلامٌ عليكم

وبعد أشكر لكم عناء قراءتنا وردّا على استفساركم أقول


عندما يكون وطنك تربّى على العزّ والكرامة في حضن أسمى ديانتين الاسلام والمسيحية

واذا تعرّض لغزوٍ ما،فهل ننتظر الا الجهاد والدفاع عن الأرض والانسان،وهنا أنا في معرض اللوم

والعتاب لتأخّر الجهاد والركون الى الاحتلال ،مذكّرا بلدي ماضيها المجيد كي تهبّ نضالا وكفاحا

هذا قصدي واغفر لي ضعف تعبيري،تحياتي

أخي الكريم محمد كجك

تقول لأخي الحسين بصدد البيت

كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ

" واغفر لي ضعف تعبيري "

وعندي أن هذا البيت بيت القصيد تعبيرا ومضمونا ساميا. فقد فهمت منه أن بلدك ليست مأطورة بحدود سايكس بيكو . وهي بهذا المعنى كلها لا مجرد جزء منها مسرى الرسول ومهد المسيح عليهما السلام.

فافتخر ببيتك ولا تعتذر.

أخي الكريم محمد كجك

تقول لأخي الحسين بصدد البيت

كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ

" واغفر لي ضعف تعبيري "

وعندي أن هذا البيت بيت القصيد تعبيرا ومضمونا ساميا. فقد فهمت منه أن بلدك ليست مأطورة بحدود سايكس بيكو . وهي بهذا المعنى كلها لا مجرد جزء منها مسرى الرسول ومهد المسيح عليهما السلام.

فافتخر ببيتك ولا تعتذر.

أخي ،العزيز

أنا أفتخر بكم وأ حترمُ ردود القارئ وألمّحُ بما تصرّح أنت به نيابة عنّي،فلك الشكر الجزيل

أخي الحسين،سلامٌ عليكم

وبعد أشكر لكم عناء قراءتنا وردّا على استفساركم أقول


عندما يكون وطنك تربّى على العزّ والكرامة في حضن أسمى ديانتين الاسلام والمسيحية

واذا تعرّض لغزوٍ ما،فهل ننتظر الا الجهاد والدفاع عن الأرض والانسان،وهنا أنا في معرض اللوم

والعتاب لتأخّر الجهاد والركون الى الاحتلال ،مذكّرا بلدي ماضيها المجيد كي تهبّ نضالا وكفاحا

هذا قصدي واغفر لي ضعف تعبيري،تحياتي

وعليكم السلام

أسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي منزلتك في الدارين

وكما تفضل الأستاذ خشان فالبيت جميل ومعناه بين والقصيدة كلها درة ، فسلمت يمينك .


والذي أشكل علي كيف تكون بيروت قبلة المصطفى !!


واظنك قصدت الشام عموما باعتبار وجود المسجد الأقصى فيه فعلى هذا لا إشكال .


والتمس منك العذر على قصور الفهم .


ولا فض فوك

وعليكم السلام

أسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي منزلتك في الدارين

وكما تفضل الأستاذ خشان فالبيت جميل ومعناه بين والقصيدة كلها درة ، فسلمت يمينك .


والذي أشكل علي كيف تكون بيروت قبلة المصطفى !!


واظنك قصدت الشام عموما باعتبار وجود المسجد الأقصى فيه فعلى هذا لا إشكال .


والتمس منك العذر على قصور الفهم .


ولا فض فوك

لا عليك وأفضل الحوار حول الشعر كيما ينجلي و يزداد حسنا،تحياتي

.

استاذي كان لي شرف الاطلاع على قصيدتك أول شخص فألفيتها قصيدة

رائعه فلا فض فوك يا استاذنا وشاعرنا ولكني توقفت عن الرد بسبب هذا

البيت :

كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ

والذي تبين مغزاه فيما بعد وإن كنت لا زلت في ريبة من أمره

ولكن القصيدة ممتلئة بأحاسيس صادقة عبثت بها اصابع الفراق

حتى اخرجتها لنا كزهور نحتار في أيها اجمل ....

.

.

استاذي كان لي شرف الاطلاع على قصيدتك أول شخص فألفيتها قصيدة

رائعه فلا فض فوك يا استاذنا وشاعرنا ولكني توقفت عن الرد بسبب هذا

البيت :

كُنْتِ بالأمْـسِ عِزَّنـا وحِمانـا ***** قِبْلةَ المُصطفى ومَهْـدَ يَسـوعِ

والذي تبين مغزاه فيما بعد وإن كنت لا زلت في ريبة من أمره

ولكن القصيدة ممتلئة بأحاسيس صادقة عبثت بها اصابع الفراق

حتى اخرجتها لنا كزهور نحتار في أيها اجمل ....

.

يا أخي برهان لك ما تشاء وانتقدْ ففي ذلك الخير كلّه،لكنْ أنت مشرف على دروسي وقد أنهيت

الواجبات فانظرْ بها كي أنتقل للدورة الثانية وشكرا سلفا

نافذة على م/ع

مؤشر م/ع أكثر تأثرا بالشعر الذي يتناول تجارب وقضايا فردية. أما الشعر الذي يتناول القضايا العامة فمؤشره في العادة أكثر استقرارا لأن الشاعر يكون على دراية كاملة بالموضوع وله موقف مستقر على الأغلب.

ولكن ذلك لا ينفي وجود تباين ما بين مؤشر بيت ومؤشر بيت آخر . ولنأخذ البيتين التاليين ونحاول تفسير الفارق بين مؤشريهما:



أغَداً ألقاها وأنْسى دموعي..هَيَّجَ القَلْبَ ذِكْرَياتُ الرُّجوعِ

1 3* 2* 2 2 3* 2 3 2 ......2* 3* 2* 3* 3 2* 3 2

م/ع للصدر = 3/5=0.6 ......للعجز = 5/3 = 1.7 .....للبيت = 8/8=-1.0...معامل الاختلاج =1.7/0.6= 3.0

واحْتَرَبْنا،فـلاحَ بالأُفْـقِ نَصْـرٌ.....طَهَّرَ الأرضَ منْ عُلوجِ الهَزيـعِ

2* 3* 2 3 3* 2* 3* 2* .....2* 3* 2* 3* 3 2* 3 2

م/ع للصدر = 6/ 2 = 3.0 ....للعجز = 5/3= 1.7 .....للبيت 11/5=2.2 .....معامل الاختلاج =3/1.7= 1.8

وأطرح تفسير ذلك للتأمل في محاولة لاجتذاب شاعرنا الكريم لموضوع م/ع


http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=117

نافذة على م/ع

مؤشر م/ع أكثر تأثرا بالشعر الذي يتناول تجارب وقضايا فردية. أما الشعر الذي يتناول القضايا العامة فمؤشره في العادة أكثر استقرارا لأن الشاعر يكون على دراية كاملة بالموضوع وله موقف مستقر على الأغلب.

ولكن ذلك لا ينفي وجود تباين ما بين مؤشر بيت ومؤشر بيت آخر . ولنأخذ البيتين التاليين ونحاول تفسير الفارق بين مؤشريهما:



أغَداً ألقاها وأنْسى دموعي..هَيَّجَ القَلْبَ ذِكْرَياتُ الرُّجوعِ

1 3* 2* 2 2 3* 2 3 2 ......2* 3* 2* 3* 3 2* 3 2

م/ع للصدر = 3/5=0.6 ......للعجز = 5/3 = 1.7 .....للبيت = 8/8=-1.0...معامل الاختلاج =1.7/0.6= 3.0

واحْتَرَبْنا،فـلاحَ بالأُفْـقِ نَصْـرٌ.....طَهَّرَ الأرضَ منْ عُلوجِ الهَزيـعِ

2* 3* 2 3 3* 2* 3* 2* .....2* 3* 2* 3* 3 2* 3 2

م/ع للصدر = 6/ 2 = 3.0 ....للعجز = 5/3= 1.7 .....للبيت 11/5=2.2 .....معامل الاختلاج =3/1.7= 1.8

وأطرح تفسير ذلك للتأمل في محاولة لاجتذاب شاعرنا الكريم لموضوع م/ع


http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=117

صباح الخير أخي العزيز

سأتعلّم نكم الكثير وما تعرضون باب جديد عساي أقدر عليه

أخي خشان:ألاحظ غياب المشرفين :نفسي تضيء وأنا أنهيت الورة الأولى وما زلت أنتظر

تصحيح آخر واجبين،لو نظرتم في الأمر مشكورين،

لك الودّ،أخوك

صباح الخير أخي العزيز

سأتعلّم نكم الكثير وما تعرضون باب جديد عساي أقدر عليه

أخي خشان:ألاحظ غياب المشرفين :نفسي تضيء وأنا أنهيت الورة الأولى وما زلت أنتظر

تصحيح آخر واجبين،لو نظرتم في الأمر مشكورين،

لك الودّ،أخوك

حاضر أخي الكريم

كل من يتولى الإشراف لا يلبث أن ينزوي ربما باستثناء الأخ سعود

سأتوجه لصفحتك.

يرعاك الله.

حاضر أخي الكريم

كل من يتولى الإشراف لا يلبث أن ينزوي ربما باستثناء الأخ سعود

سأتوجه لصفحتك.

يرعاك الله.

شكرا جزيلا أخي ،ودمت بخير