التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: خشان خشان    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-05-2013, 04:11 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
إشكالية عروضية

هذان البيتان لأبى الطيب المتنبى :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنا بالوشاة إذا ذكرتك أشبه *** تأتى الندى ويذاع عنك ( فتكره )

وإذا رأيتك دون عرض عارضا *** أيـقـنـت أن الله يـبـغى ( نصـره )

يوجد فى قافية البيتين اضطراب ؛ هل هى رائية أم هائية ؟! لأنا إن جعلناها رائية ستكون الهاء وصلا ، وهذا لا يجوز ؛ لآن الهاء أصل فى البيت الأول ( فتكره ) وفى الثانى ضمير ( نصـره ) ... وإن جعلناها هائية فالثانية تكون رائية .

........... ما الحل لديكم إذن إخوانى وأخواتى ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-05-2013, 11:28 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,273
أنَا بالوُشاةِ إذا ذكَرْتُكَ أشْبَهُ ـ ـ ـ تأتي النّدَى وَيُذاعُ عَنْكَ فَتَكْرَهُ
وَإذا رَأيْتُكَ دونَ عِرْضٍ عَارِضاً ـ ـ ـ أيْقَنْتُ أنّ الله يَبْغي نَصْرَهُ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-06-2013, 12:19 AM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
تحية طيبة
أخي الكريم ،
الهاء في كلمة "فتكره" يجوز أن تقع رويا لأنها أصلية ، بينما الهاء في كلمة " نصره " فلا يجوز وقوعها رويا لأنها هاء الضمير ، غير أصلية .
وعلى هذا فإن الروي في البيتين هو الراء والهاء وصل ، بحيث سنعتبر الهاء في كلمة " فتكره " وصلا تجاوزا ، و الواو المتولدة عن إشباع ضمة الهاء خروجا و الله تعالى أعلم .
تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة : (أ. لحسن عسيلة) بتاريخ 02-06-2013 الساعة 12:30 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-06-2013, 06:23 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,416
حكم الهاء الأصلية في البيتين هو ذات حكم الألف في كلمتي الردى والفدا في النشيد الأول من الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=14857#post14857

وهما وردتا في كلا النشيدين وصلا في الأول الذي رويه الدال ورويا في الثاني.

تحيتي لك ولأستاذي الكريمين حماد ولحسن.

يرعاكم الله.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-06-2013, 04:35 PM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
اقتباس
حكم الهاء الأصلية في البيتين هو ذات حكم الألف في كلمتي الردى والفدا في النشيد الأول من الرابط:

أخي وعزيزي محمد خشان ، حياك الله ،
فور عودتي من العمل ، دخلت لأرى الجديد في المنتدى ، وجدت ردك الجامع والشامل كعادتك في ردودك الجادة ،
انتبه أخي الهاء في البيتين أصلية فقط في البيت الأول "تكره"، وغير أصلية في البيت الثاني "نصره
وعليه فبيتا المتنبي لا يكون الروي فيهما إلا الراء ولا تكون قطعا الهاء على حد علمي المتواضع .
محبتي بلا حدود
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-06-2013, 06:25 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,416
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة)
أخي وعزيزي محمد خشان ، حياك الله ،
فور عودتي من العمل ، دخلت لأرى الجديد في المنتدى ، وجدت ردك الجامع والشامل كعادتك في ردودك الجادة ،
انتبه أخي الهاء في البيتين أصلية فقط في البيت الأول "تكره"، وغير أصلية في البيت الثاني "نصره
وعليه فبيتا المتنبي لا يكون الروي فيهما إلا الراء ولا تكون قطعا الهاء على حد علمي المتواضع .
محبتي بلا حدود


شكرا لك أخي واستاذي الكريم .

أي فهم يناقض ما تفضلت به منشؤه سوء تعبيري.

يرعاك ربي.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-06-2013, 07:03 PM
سليمان أبو ستة غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 228
هذا الاضطراب الذي التفت إليه الأستاذ محمد عز الدين في بيتي المتنبي وقع فيه عدد من الشعراء غيره منهم ابن المعتز وبشار بن برد . قال ابن رشيق في العمدة:
"وكثيرا ما يسقط الشعراء في هذا النوع ، قال أبو الطيب:
أنا بالوشاة إذا ذكرتكَ أشبهُ * تأتي الندى ويذاع عنك فتكرَهُ
وإذا رأيتك دون عرض عارضا * أيقنت أن الله يبغي نصرَهُ
فغلط في التصريع لأنه التزم فيه الهاء ولولا ذلك لكان البيتان رائيين، وسمح بهاء (تكره) فصيّرها صلة وإن كانت من نفس الكلمة. وقد وقع ابن المعتز في مثل حال أبي الطيب فقال:
أفنى العداة إمامٌ ما له شبَهٌ * ولا نرى مثله يوما ولم ترَهُ
ضارٍ إذا انقضّ لم تُحرَم مخالبُه * مستوفزٌ لاتّباعِ الحق منتبِهُ
ما يحسن القطرُ أن ينهلّ عارضُه * كما تتابَعُ أيامُ الفتوح لهُ
وقال أيضا يصف كلاب الصيد في أرجوزة:
إن خرطت من قدها لم ترها * إلا وما شاءت من الصيد لها
تمسكه عضا، ولا يدمى به * غريزةً منهنّ أو تفقّها
ووقع بشار بن برد – على تقدمه عليهما – في مثل ذلك، فقال:
الله صورها وصيرها * لاقتك أو لم تلقها ترها
نصبا لعينك لا ترى حسنا * إلا ذكرت لها به شبها
ولا أعلم أن أحدا من العلماء تسامح في مثل هذا، بل هو عندهم عيب كالإكفاء".
__________________
تغن بالشعر إما كنت قائله ........ إن الغناء لهذا الشعر مضمار
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-06-2013, 07:23 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,416
أخي واستاذي الكريم أبا إيهاب

ليست الحالتان ( أ1 ، أ 2 ) و (ب1 ، ب2 ) سواء

أ1- تكــره ونصــــره ......... أ2- ولم تـــــره منتــــبـــــه

الحالتان التاليتان سواء

ب1- تكره و عنبه ........... ب 2- و لم تره و منتبه

ذكرني هذا بموضوع المؤازرة المبارزة

http://arood.com/vb/showthread.php?p=57438#post57438

كما أرجو التأمل في النشيدين أعلاه

يرعاك ربي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-04-2014, 10:36 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
شكرا لكم أخوتى .. راعاكم الله جميعا ... إذن فهى رائية
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-31-2014, 01:07 PM
عبدالرحمن الخالدي غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 1
شكرا .. .. ,,
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:15 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009