التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: خشان خشان    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-01-2012, 04:48 AM
علي العُمَري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 153
مدامتي مثقوبة الكأس

مدامتي مثقوبة الكأس
علي العمري



يا صاحِبِـي مـالي و للأُنْـسِ .................
....................... فَمُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

واللّيْـلُ مِـنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا .................
..................... وَطُفُـولَةٌ مَقْطُـوعَةُ الرّأسِ
""وَعُرُوبَـةٌ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها .................
..................... وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ
مـا أَدْرَكَتْ ثَأْرًا ولا وَطَـرًا .................
................... أو أَفْلَحَتْ في العِلْمِ والدّرْسِ
حَتّى غَدَتْ والعَيْنُ تنكِـرها ...................
................... خَجَلاً ، فَما عَبْسٌ بَنُو عَبْسِ
تَرَكَتْ عَمُودَ الصُبْـحِ واتّبَعَتْ ................
.................... ما كانَ أَوْحَى الحَبْرُ لِلْقَسِّ
بَعْدَ الشَّـجاعَةِ و الفَصاحَةِ في .................
.................... أَفْعالِها، أَمْسَتْ مِن الْخُرسِ!
هَدَمَتْ حَضـارَتَها بِحاضِرِها ..................
..................... وَتَشاغَلَتْ بالأَعْيُنِ النُّعْسِ""

*** *** ***


يا صاحِبِي ، والقُدْسُ راهِبَةٌ ....................
.................... مَرْجُومَةٌ بِكَواكِبِ النَحْسِ

مَكْلُومَةٌ شاخَـتْ مَفاتِنُـها ....................
.................... وَتَضَرّجَتْ بالمَوْتِ والبُؤسِ
تَقْضِي الحَياةَ عَلَى الكَآبَةِ في .....................
.................... لَيْلَيْنِ مِن رَمْسٍ ومِن حَبْسِ
وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الزَمانُ بِها .....................
..................... للتائهِيـنَ مَنائـرَ الأَمْسِ
تَهْدِي إِلَى طُرقِ الهُدَى أُمَمًا ......................
....................تَنْحَطُّ مِن رِجْسٍ إِلَى رِجْسِ
هِـيَ أُمُّهُمْ لَو أَنْصَفُوا لَغَدَوْا .....................
...................... أَجْنادَها بِصَوارِمِ البَـأْسِ
وَ اسْتَأْثَرُوها بِالحَيـاة ، وَقَدْ ....................
.............. ......شَقّـوا طَرِيقَ المَجْدِ بِالْفَأْسِ
لَكِنّهُمْ خانوا وَمـا حَفِظُوا ......................
................... للأُمِّ مـا للأُمِّ مِـن قُـدْسِ

*** *** ***


يا صاحِبِي ، والنّفْسُ مُرْغَمَـةٌ .................
................... تَلْقَى حَدِيـثَ الجَهْرِ بِالهَمْسِ

ماذا عَسَى هذي القَصـائدَ أَنْ .................
.................... تُحْيِي مِن الآمـالِ في نَفْسِي
هِـيَ مِن جَفـافٍ لا تَبُلُّ ظَمًى ................
................... أَوْ يَنْـزَوِي بِيَقِينِها حَـدْسِي
مَهْما شَدَوْتُ وَقُلْتُ مِن وَجَعٍ: ..................
................. يا صاحِبِي لَهْفِي عَلَى القُـدْسِ
لَهْـفِي عَلَى امْرَأَةٍ مُرَمَّـلَةٍ .....................
................ لَهْـفِي عَلَى الأَطْفـالِ والْغَرْسِ
لَهْفِي عَلَى عَـذْرَاءَ حـالِمَةٍ ...................
....................ذَبَحُوا صِبـاها لَيْـلَةَ العُرْسِ
لَهْفِي عَلَى حُـرٍّ كَـرامَتُهُ .....................
................. سُحِـقَتْ ؛ لِيَأْمَنَ عابِدُ الْفِلْسِ
لَهْفِي عَلَى نَفْسِي وَقَدْ شَقِيَتْ ..................
...................بالقُدْسِ.. يا لَهْفِي عَلَى القُدْسِ
لا اللَيْلُ يُرسلني فَأَهْجَـعُهُ .....................
.............. أَبَدًا ، ولا شَمْسُ الضُّحَى شَمْسي
_____________________


سؤال:
بعد أن انتهيت من كتابة القصيدة وضعتها جانبا، ثم لما أعدت قراءتها لاحقا شعرت بأن الأبيات التي وضعتها بين علامتي تنصيص أقرب إلى النظم من الشعر، فهل ترونها كذلك؟
هل أحذفها من النص؟

ملحوظة:
قد لا تكون الأبيات منسقة بشكل مقبول، وفي هذه الحالة أرجو من مشرف المنتدى أن يتكرم مشكورا بتنسيقها مع الاعتذار إليه وإليكم عن ذلك.

التعديل الأخير تم بواسطة : ((زينب هداية)) بتاريخ 04-01-2012 الساعة 07:16 PM
  #2  
قديم 04-01-2012, 06:29 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
يــــــــــــالروعة ما أقرأ ، أستاذي !
والله لمست الجرح

حـــــــــــــــــــالا ، سـأعمل على تقديم القصيدة في أبهى حلّة تعبيرا عن مدى إعجابي بمحتواها
__________________
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

التعديل الأخير تم بواسطة : ((زينب هداية)) بتاريخ 04-01-2012 الساعة 07:04 PM
  #3  
قديم 04-01-2012, 08:15 PM
علي العُمَري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 153
أختي الفاضلة زينب،
سعيد بمرورك من هنا، وسعيد بثنائك على هذه الحروف المتواضعة.

وشكرا لاهتمامك بتنسيق النص، هذا منك لطف وكرم.

ودمت مشرقة.
  #4  
قديم 04-01-2012, 08:53 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,417
أخي وأستاذي الكريم

لا فض فوك وسلم الله البنان والجنان.

تكشف هذه الأبيات عن عمق شعري وفكري ولغوي في آن.

أحذ الكامل ليس سهلا، وروي السين يزيده بهاء.

وجدت تشطير بعض أبياتك التي حاولت التفاعل مع نصك فيها صعبا. ربما تكون الأستاذتان زاهية ونادية أقدر مني في تشطير أبياتك

يا صاحِبِي مالي و للأُنْسِ …. (غالَ الأماني دافقُ النحسِ )

( همّي مقيم لا يفارقني ) ........فَمُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

واللّيْلُ مِنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا ...... (وغدي يسابق فيهما أمسي)

( ما بين آتٍ قد تجهّمني ) ......وَطُفُـولَةٍ مَقْطُـوعَةِ الرّأسِ

وَعُرُوبَـةٍ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها ..... (في منقِذَيها السيف والطّرس)

( وتنكّبت منهاج خالقها ) ...... وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ

يرعاك الله.
  #5  
قديم 04-02-2012, 12:42 AM
علي العُمَري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 153
ولا فض فوك أنت أيضا أستاذي العزيز خشان، تشطيرك لهذه الأبيات احتفاء بها أشكرك عليه من القلب.

أما عن أحذ الكامل فمع جماله إلا أن الشعراء في ظني يفرون منه إلى بحر آخر يشبهه هو بحر البسيط، كون البسيط يمنحهم نفسا أطول وقدرة أكبر على التصرف بالمعنى.
أجل، هنالك فرق نظري واضح بين أحذ الكامل والبسيط، لكن ما أؤكده هنا أنه أثناء كتابة القصيدة الحذّاء يجنح ذهن الشاعر إلى البسيط، فتراه يرد شطورا كثيرة ترد على ذهنه أثناء ولادة القصيدة، ومن الشعراء من لا يفطن لذلك فيكتب الشطر كما يرد على ذهنه ولولا أنهم يبيضون قصائدهم حديثا ولولا أنهم كانوا يغنونها قديما لرأيت صورا من هذا الخلط، فالآذان متفاوتة في إدراك الإيقاع، وقد يشتبه عليها الأمر فتظن هذا الوزن موافق لهذا الوزن أو مخالف له وليس الأمر كذلك.
قرأت علي مرة مسودة قصيدة لأحد أخوالي، وكان كتبها في ابنته وقد انتقلت إلى مدينة أخرى، فكان مما حفظته منها قوله:
سأقلبُ البيت بحثا عن عباءتها ** أو جوربٍ أو كُم فستانِ...

وليس هذا هو البيت الوحيد بل خلط في عدة أبيات أخرى بين أحذ الكامل والبسيط، ولا أدري ما إذا كان تنبه لهذا لاحقا أو لا فهو ينظم على ذائقته ولا علم له بالعروض.

عموما أنا لا أختار الوزن ولا القافية، تأتيني الشطور هكذا متتابعة ومتدافعة أحيانا، كأن تخطر بذهني أثناء الكتابة عدة صدور بلا أعجاز أو العكس، لكنها لا تأتيني إلا على نفس الوزن والقافية كأنما يوحى بها إلي وحيا، ولا فرق بين ما أكتبه من الشعر العمودي أو من الشعر الحر غالبا، أقول غالبا لأنني أشعر أحيانا بأنني أكتب بحس نقدي خلال تدوين القصيدة الحرة، وهذا ما لا أشعر به خلال كتابة القصيدة العمودية.

ودمت مشرقا.
  #6  
قديم 04-02-2012, 01:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,417
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري
ولا فض فوك أنت أيضا أستاذي العزيز خشان، تشطيرك لهذه الأبيات احتفاء بها أشكرك عليه من القلب.

أما عن أحذ الكامل فمع جماله إلا أن الشعراء في ظني يفرون منه إلى بحر آخر يشبهه هو بحر البسيط، كون البسيط يمنحهم نفسا أطول وقدرة أكبر على التصرف بالمعنى.
أجل، هنالك فرق نظري واضح بين أحذ الكامل والبسيط، لكن ما أؤكده هنا أنه أثناء كتابة القصيدة الحذّاء يجنح ذهن الشاعر إلى البسيط، فتراه يرد شطورا كثيرة ترد على ذهنه أثناء ولادة القصيدة، ومن الشعراء من لا يفطن لذلك فيكتب الشطر كما يرد على ذهنه ولولا أنهم يبيضون قصائدهم حديثا ولولا أنهم كانوا يغنونها قديما لرأيت صورا من هذا الخلط، فالآذان متفاوتة في إدراك الإيقاع، وقد يشتبه عليها الأمر فتظن هذا الوزن موافق لهذا الوزن أو مخالف له وليس الأمر كذلك.
قرأت علي مرة مسودة قصيدة لأحد أخوالي، وكان كتبها في ابنته وقد انتقلت إلى مدينة أخرى، فكان مما حفظته منها قوله:
سأقلبُ البيت بحثا عن عباءتها ** أو جوربٍ أو كُم فستانِ...

وليس هذا هو البيت الوحيد بل خلط في عدة أبيات أخرى بين أحذ الكامل والبسيط، ولا أدري ما إذا كان تنبه لهذا لاحقا أو لا فهو ينظم على ذائقته ولا علم له بالعروض.

عموما أنا لا أختار الوزن ولا القافية، تأتيني الشطور هكذا متتابعة ومتدافعة أحيانا، كأن تخطر بذهني أثناء الكتابة عدة صدور بلا أعجاز أو العكس، لكنها لا تأتيني إلا على نفس الوزن والقافية كأنما يوحى بها إلي وحيا، ولا فرق بين ما أكتبه من الشعر العمودي أو من الشعر الحر غالبا، أقول غالبا لأنني أشعر أحيانا بأنني أكتب بحس نقدي خلال تدوين القصيدة الحرة، وهذا ما لا أشعر به خلال كتابة القصيدة العمودية.

ودمت مشرقا.

لله درك أخي واستاذي علي
فقد كان أحد دوافعي للتوجه للرقمي اختلاط شطر من الكامل في أبيات من البسيط دون أن أميزه
أدعو المشاركين الكرام إلى نقل أبيات أستاذنا إلى البسيط :‏

الكامل الأحذ (رابع وخامس الكامل)= 4 3 4 3 1 3 ‏
البسيط = 4 3 2 3 4 3 1 3 ‏

الكامل الأحذ (رابع وخامس الكامل) = 4 3 1 3 3 1 3 ‏
البسيط = 4 3 1 3 4 3 1 3 ‏

مع التنبه إلى التخلص من السبب الثقيل في أول الشطر عند وروده
.


يا صاحِبِي ، مرحبا،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

‎.................... ‎مَرْجُومَةً لم تزل بِكَواكِبِ النَحْسِ‎ ‎

مَكْلُومَةٌ منذ أن شاخَـتْ مَفاتِنُـها‎ ....................‎

‎.................... ‎قد ضُرّجت ويحها بالموت والبؤس

تَقْضِي الحَياةَ عَلَى وقع الكَآبَةِ في‎ .....................

‎.................... ‎لَيْلَيْنِ مِن فاجعٍ رَمْسٍ ومِن حَبْسِ

والله يرعاك.
  #7  
قديم 04-02-2012, 04:28 AM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553

يا صاحِبِي ، مرحبا،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

‎.................... ‎مَرْجُومَةً لم تزل بِكَوكِبِ النَحْسِ‎ ‎
  #8  
قديم 04-02-2012, 06:04 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,417
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))

يا صاحِبِي ، مرحبا،والقُدْسُ راهِبَةٌ‎ ....................

‎.................... ‎مَرْجُومَةً لم تزل بِكَوكِبِ النَحْسِ‎ ‎

معك حق أستاذتي

مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4 ..... لا تصح

**

‏ مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4 ..... لا تصح
مرجومة لم تزل بكوكب النحس = 4 3 2 3 3 3 4 ..... زحاف ثقيل

نعود لدروس استاذتنا حنان

مر جو متن ب كوا ( ثَجّتْ ) كبن نح سي = 2 2 3 1 3 4 3 2 2‏

الجراحة = مرجومة بكوىً ثجّت كبن النحسِ
التجميل = مرجومة بكوىً ثجّت من النحسِ
‏**‏
ويمكن ‏

الجراحة = مرجومة لم تزل بكواكب النحس = 4 3 2 3 ((4) 3 4‏
التجميل 1 = ‏= مرجومة لم تزل بـكـْـواكب النحس = 4 3 2 3 4 3 4‏
التجميل 2 = ‏= مرجومة لم تزل من كوكب النحس = 4 3 2 3 4 3 4‏

شكرا ، والله يرعاك.‏

  #9  
قديم 04-02-2012, 12:24 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أدلي بدلوي على البسيط :
وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان الأَمْسِ
  #10  
قديم 04-02-2012, 01:03 PM
علي العُمَري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 153
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
أدلي بدلوي على البسيط :
وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان الأَمْسِ

أستاذتي زينب، لعلك كنت تعنين:
وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان بالأَمْسِ
  #11  
قديم 04-02-2012, 01:20 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري
أستاذتي زينب، لعلك كنت تعنين:
وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الله الزَمانَ بِها ................
..................... للتائهِيـنَ مَنارًا كان بالأَمْسِ

أجل ، أستاذي
لقد حوّرت بيتا من قصيدتكم الرائعة ليكون على البحر البسيط
  #12  
قديم 04-10-2012, 05:52 PM
زاهية بنت البحر غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 291
أستاذي القدير خشان خشان
تلبية لندائك قمت اليوم بتشطير بعض أبيات هذه القصيدة الجميلة
للشاعر المبدع علي العمري. شكرا لكما راجية أن
يكون التوفيق قد حالفني في التشطير
كما حالفكما بهذا الإبداع الجميل.
  #13  
قديم 04-10-2012, 09:44 PM
زاهية بنت البحر غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 291





يا صاحِبِي مالي و للأُنْسِ =((كفَّ الملامَةَ مُعْذِرًا خرسي
دهري كريمٌ بالأسى وبهِ))= (غالَ الأماني دافقُ النحسِ)
(همّي مقيم لا يفارقني)=(( طوعًا لأمرِ الْقَهرِ في بؤسي
مُسْتَعْبِدُ الأنفاسَ في عُمُري))=ومُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

والبقية في الرابط

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=54747#post54747
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:41 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009