التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>    التوأمان الوتديان  آخر رد: خشان خشان    <::>    2 2 2 في الحشو  آخر رد: أحمد فرج    <::>    درر أحمد فرج  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أبو شوق وأبو جميل  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


باب الدراسات الحاسوب والبرمجة - المصطلحات رقميا - قصائد وشعراء - ضرائر الشعر - مواضيع متفرقة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 08-06-2013, 01:59 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,184
العروض في عصر النهضة


‏ مَذاهبُ التأليفِ في العَروض في عَصْر النَهْضة

هذا الموضوع مفيد لمن يهتم بالتأريخ لعلم العروض:‏

أوّلاً: عِنايةُ أهْلِ النَهْضة بالتَعلِيم
ثانياً: خصوصيّةُ التأليفِ في عَصْرِ النَهْضة
ثالثاً : مَذاهبُ التأليفِ في العَروض في عَصْر النَهْضة
ب- الاسْتنادُ إلى الشُروحِ في صَوْغ الكِتاب التعليميّ الحديث: (فان دَيك، فوتيّه، مناسا)‏
ج- الاخْتِصارُ المُخلّ: مُصطفى الغَلاييني و إرسَانيوس الفَاخوري
د- الاسْتنادُ إلى الجداولِ: لُويس شَيخو ومحمّد حِلمي والشيخ طاهِر الجَزائري
هـ - الاتجاهُ الرِياضيّ:كغام بن كيرقور مرغوصيان
و- الاتجاهُ الإيقاعيّ: وَيَردي وخَليل إدّه‏
ز- التجديدُ؛ الطريقةُ الاسْتقرائيّة: إسْحاق مُوسى الحُسَيني

‏ اختلف المؤرخون في تحديد دقيق لبداية عصر النَهْضة ونهايته وفقاً لاعتبارات مختلفة. للمزيد راجع ص 35 و(...)‏
يعدّ التأريخ لبدايةِ عَصْر النَهْضة ونهايتِه، موضوعاً خِلافياً بين المؤرخين، لذا فقد ارتأينا تحديده هنا، بطريقةٍ تُراعي مسارَ عَمليةِ ‏التَعليم، بمعنى أنّ ظهورَ الكِتاب المدرسيّ للعَروض هو البداية. أمّا النهايةُ، فلا تتحدّد بالكِتابِ المدرسيّ تماماً، ذلك لأنّ التأليفَ في ‏العَروض عَرفَ انعطافةً مهمّة عند ظهور الشّعر الحديثِ في منتصفِ القَرْن العشرين، الأمرُ الذي تدلّ عليه كِتابات فترةِ الحَداثة، التي ‏أسفرتْ للمرّة الأوّلى عن اهتمامٍ بالعَروض، خارجَ إطارِ التَعليم والكُتُب التعليميّة، ممّا انعكس جليّاً على التأليفِ فيه. ويبدو لنا أنّ ‏تحديدَ النهاية على هذا النحو، يتوافقُ إلى حدّ كبيرٍ مع مسارِ عمليةِ التَعليم، التي تستمرُ بتحقيقِ النتائجِ لفترةٍ لاحقة. لأنّ الذين ‏ألّفوا في فترة الحَداثة، كانوا طُلاباً نهلوا من كُتُبِ تَعليمِ العَروض في فترةِ النَهضة.‏
• ‏ جديرٌ بالذكر أنّ غالبية هذه الكُتب، هي كتبٌ مدرسيّة خلا ثلاثة هي: فلسفةُ الموسيقى الشرقيّة لميخائيل (...)‏
وعليه، فقد نَظرنا في مجموعةٍ من كُتُبِ فترةِ النَهضة وصَنّفناها ضمنَ سَبعةِ مذاهبَ في التأليف، مستندين إلى قاعدةِ المؤتلِف ‏والمختلِف

أ- اسْتغلالُ مفاتيحِ البُحور.‏
ب- الاسْتنادُ إلى الشُروح في صوّغ الكِتاب التعليميّ الحديث.‏
ج- الاخْتِصارُ المُخلّ.‏
د- الاسْتنادُ إلى الجداولِ.‏
هـ - الاتجاهُ الرِياضيّ.‏
و- الاتجاهُ الإيقاعيّ.‏
ز- التجديدُ؛ الطريقةُ الاسْتقرائيّة.‏

الموضوع طويل وبقيته على الرابط :‏
http://beo.revues.org/229‎
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-16-2014, 08:07 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
موضوع شائق أستاذنا العزيز لكن الرابط غير صالح .ولكم الفضل.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:32 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009