التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>   


الإهداءات


قصائد الشعر الفصيح المغناة خاص بالقصائد الفصحى المغناة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 12-16-2015, 01:44 AM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
قصائد بحر الطويل المغناة

أراعي نجوم الليل
قصيدة عنتها المطربة نور الهدي ، والقصيدة للشاعر ابن خفاجه ومطلعها يقول :
لك الله من برقٍ تراءى فسَلَّما .. وصافحَ رَسْماً بالعُذَيْب ومَعْلَما
أُخْتير من القصيده أبياتاً للغناء بلا تسلسل مع تغيير كثير طال كلماتها
الأصلية والذي يبدو ملونا بالأزرق مع زيادة بيت على القصيدة وهو الأخير .
أما القصيدة فهي من بحر الطويل :
3 2 3 2 2 3 2 3 3.. 3 2 3 2 2 3 2 3 3
..
أراعي نجومَ الليل حباً لبدرهِ .. وليس كما ظنَّ الخليُّ مُنَجّما
ولم أعتنقْ بَرْق السحاب و إنما .. وضعتُ على قلبي يديَّ تألُّما
و روضة أيكٍ هزها الشوق لا الصّبا .. تراءى بها طَيْف الحبيب فسلَّما
وما شاقني إلّا هديل حمامها .. وشَدْو هَزارٍ في الأصيل ترَنَّما
فحدثتها أشكو إليها وتشتكي .. وقد ترجم الشحرورُ فيها فأفْهَما
تقولُ ودمعُ العين ينهَلُّ كالندى .. وحقَّ لعيني أن تنوح وتَسْجِما
أهٍ على صَبٍّ بكى وحمامة ٍ.. فلم أدرِ حقاً أيَّما الصّبُّ منهُما
وخلّيتُ دمعي في الجفون هنيهة ً .. فأفصحَ سرَّا ما فغَرْتُ به فَما
وقلتُ لها يا أيكُ قلبي مغرمٌ .. وهيهات يوماً أن يتوب ويَنْدَما
..

التعديل الأخير تم بواسطة : (حماد مزيد) بتاريخ 12-17-2015 الساعة 05:24 PM
  #2  
قديم 12-17-2015, 11:37 AM
محمد الخبيش غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 721
كل الشكر لك أستاذ حماد ..

جميله القصيدة بكلماتها والحانها وصوت المطربه نور الهدى


تحياتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-17-2015, 11:59 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,485
سلمت يداك استاذي أبا هاشم

حول ضرورة العروض للملحن بل والمطرب

تراءى بها طَيْف الحبيب فسلَّما .....أدتها : تراءَ = 3 1 بدل تراءى 3 2 ... ذوقا لا داعي لذلك كما أرى

وشَدْو هَزارٍ في الأصيل ترَنَّما..... أدتها : في الأصيل(ي) = 2 3 2 بدل في الأصيلِ = 2 3 1 ذوقا لا أرى داعيا لذلك

خالفت اللغة زحافا في الأولى وتجنبا للزحاف في الثانية فأي مبرر لهذا التناقض ؟

التعديل الأخير تم بواسطة : (حماد مزيد) بتاريخ 12-17-2015 الساعة 05:24 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-17-2015, 05:35 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
سلمت يداك استاذي أبا هاشم

حول ضرورة العروض للملحن بل والمطرب

تراءى بها طَيْف الحبيب فسلَّما .....أدتها : تراءَ = 3 1 بدل تراءى 3 2 ... ذوقا لا داعي لذلك كما أرى

وشَدْو هَزارٍ في الأصيل ترَنَّما..... أدتها : في الأصيل(ي) = 2 3 2 بدل في الأصيلِ = 2 3 1 ذوقا لا أرى داعيا لذلك

خالفت اللغة زحافا في الأولى وتجنبا للزحاف في الثانية فأي مبرر لهذا التناقض ؟

يحصل هذا الترييح في الغناء أستاذي تماشيا مع اللحن على حساب الوزن
وسنلاحظ مثل هذا في قصائد مغناة قادمة بحول الله .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-16-2019, 02:55 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
نجوى الرسول
قصيدة رائعة للشاعر فؤاد شاكر شدتْ بها المطربة نجاة الصغيرة
بألحان أحمد صدقي ، كتبتها من خلال الاستماع لصوت نجاة ،،
فوجدت ُ أخطاء لغوية في الغناء فحصرتها بين قوسين ، ولم أجد لها نصّا منشورا :
............................

على الربوات الخضر من أرض يثرب
وقفت أناجي المصطفى بدموعي

على الربوات الخضر من أرض طيبة
وفي عزّ إيمان وذلّ خشوعِ

وقفتُ ولي بين الجوانح خافق ٌ
يرفرفُ بالأشواق بين ضلوعي

بلغتُ المنى لمّا بلغتُ مكانة ً
سموتُ بها في روضة ٍ و بقيع ِ

وشاهدتُ أنوار النبيّ محمد ٍ
تعمُّ الورى في بهجة وسطوع ِ

(سلام رسول) الله ما لاح َ شارق ٌ
وسبّح إنسان ٌ سلام َ خضوع ِ

ملأتَ الورى نورا ً فعمَّ ضياءُه
جمالا ً و ألقى السّمْعَ كلّ سميع ِ

فيا أيّها الرّبْعُ الكريم تحية
أضاءت بنور( الحقّ ) كل ربوع ِ

شرفْتُ بخير الخلق حين ضمنته ُ
وفزْتُ بحصن ٍ للجلال منيع ِ

بلغتُ المنى لما بلغتُ محمدا ً
فيا (ربّي ) هل من عودة ٍ ورجوع ِ
............................................







التعديل الأخير تم بواسطة : (حماد مزيد) بتاريخ 04-16-2019 الساعة 03:16 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-14-2019, 05:48 AM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
" كفى البدر حسنا " قصيدة من تسعين بيت للشاعر صفي الدين الحلّي ، وأظنه قالها في رحلته حاجّا للحجاز ،
والقصيدة تغنّت بعشرة أبيت منها المطربة وداد بألحان توفيق الباشا ، وفي البيت الأوّل وقعت المطربة بخطأ لفظي
أدّى إلى كسر البيت ، فيا ترى ما هذه الكلمة التي كسرتْ بها المطربة وزن البيت !!؟؟؟
...................................
وهذه الأبيات التي تغنّت بها المطربة يتبعها ملف الغناء :

إذا نظمت نظمَ القلائدِ في البرَى
تقلدُها خضرُ الرُّبَى ونحورُها

يعبّرُ عن فرطِ الحنينِ أنينُها،
ويعربُ عمدا في الضميرِ ضمورُها

تَسيرُ بها نَحوَ الحِجازِ وقَصدُها
ملاعبُ شعبيْ بابلٍ وقصورُها

إلى خَيرِ مَبعوثٍ إلى خَيرِ أُمّة
إلى خَيرِ مَعبُودٍ دَعاها بَشيرُها

مُحَمّدُ خَيرُ المُرسَلينَ بأسرِها،
وأوّلُها في الفَضلِ، وهوَ أخيرُها

أيا آية َ اللهِ التي مذْ تبلجتْ
على خلقِهِ أخفَى الضلالَ ظهورُها

علَيكَ سلامُ الله ياخيرَ مُرسلٍ
إلى أمة ٍ لولاهُ دام غرورُها

أيا صادقَ الوعدِ الأمين وعدتني
ببشرَى ، فلا أخشى ، وأنتَ بشيرُها

بعثتُ الأماني عاطِلاتٍ لتَبتَغي
نداكَ، فجاءتْ حالياتٍ نحورُها

أجِرْني، أجِزْني، واجزِني أجرَ مدحتي،
ببردٍ، إذا ما النارُ شبّ سعيرُها
.................................
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:00 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009