التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع الدورة الأولى - يوتيوب  آخر رد: جيرالدو غازي    <::>    بين منهجين  آخر رد: خشان خشان    <::>    من مجتث الخفيف إلى الخفيف  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين الاجتثاث والاجتزاء  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطبيق ملصقات واتساب جديدة مضحك...  آخر رد: بندر عسيري    <::>    دعارة المقنضب  آخر رد: خشان خشان    <::>    دانة البطاح  آخر رد: خشان خشان    <::>    رقمنة العروض العربي  آخر رد: خشان خشان    <::>    عناوين غير حقيقية  آخر رد: خشان خشان    <::>    العروض العربي هيكمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    تتساقط الأقطار - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    العروض والموسيقى - أ. حسن مارص...  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد البكري 3  آخر رد: محمد البكري    <::>    محمد البكري 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    هناء زكي  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد البكري - 1  آخر رد: محمد البكري    <::>    درر الزهراء صعيدي  آخر رد: الزهراء صعيدي    <::>    سهيلة جريد-2  آخر رد: حنين حمودة    <::>    رنا صالح وأحمد مطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما وزن هذه الابيات وهل هي موزو...  آخر رد: حيان الطائي    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2022, 11:08 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,804
بين منهجين

https://tinyurl.com/56hy2ts9


ومنه :
أتفق مع الكثير مما ذكره استاذي عبد الحميد وأغتنم الفرصة لتوضيح تناول بعض ما ذكره على مستويين
أولهما انطلاقا من الفكر التفعيلي الذي لدينا فيه مرجعية مشتركة نتفق حولها
وثانيهما انطلاقا من الفكر الرقمي الذي أتمنى أن يكون قد اطلع عليه.
اهم مزايا التفكير في منهج الخليل كما يقدمه الرقمي
-التفريق بين الذاتي والموضوعي
-شمول النظرة
- التفريق بين القطعي (الرياضي) كساعة البحور والترجيحي كموضوع م/ع
- معرفة الرجال بالحق وليست معرفة الحق بالرجال
- التدقيق الشديد في كل معلومة على ضوء منهجية الخليل-لا خلاف في التطبيق العروضي كما تفصله تفاعيل الخليل.
(فكر) العروض التفعيلي مشترك بيننا فينعدم أو يتضاءل الاختلاف بيننا فيه.
إنما طريقة الرد على من يتجاوزون الخليل أو ينتقصونه مختلفة عند من ألم بمنهج الخليل في الرقمي عن سواه.
وكذلك – وهذا ما ركزت عليه - يختلف تفكير من يتبع منهج الخليل كما يقدمه الرقمي في التدقيق والتقصي قبل التسليم بأية معلومة عامة في العروض لم يقررها الخليل فيستعرض احتمالاتها ويقلبها باحثا عما قد يكون فيها من ثغرات.
جوّ علم العروض الذي يتجاوز الأحكام العروضية التفصيلية هو ما سأركز على أهمية أثره في التقعيد وفي الاجتهاد بل وفي التنظير.
يتجنب العروضيون الأخطاء طالما لم يتجاوزوا حدود أحكام الخليل التطبيقية في العروض وجل من تجاوزها منهم إلى مجال علم العروض –دون وعي على منهج الخليل ومبدئه- وقع في الخطأ.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:31 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2022, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009