النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: مجزوء المديد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    مجزوء المديد

    سؤال :



    كنت أعتقد أن تفعيلة المديد التام كالتالي: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    وأن مجزوءه هو: فاعلاتن فاعلن
    لكني فوحئت في منشور في درس عروضي عن المديد أن تفعيلته في صيغته التامة رباعية: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
    وصيغته المجزوءة هي: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    وأنه لا يجوز النظم إلا عليها وهذه هي قاعدة المديد كما جاءت عند الفراهيدي.
    والغريب أن الأستاذ أخبرني أن ما تعلمته في بحر المديد خطأ لا صحة له في علم العروض.
    أرجو أن تؤكد لي أين الخطأ وأين الصواب، مع العلم أني بحثت أمس وسألت وتوصلت إلى نتيجة مفادها أن أهل العروض في هذه المسألة على رأيين متعارضين الأول يقول بأن تفعيلة المديد رباعية ومجزوؤه ثلاثي التفعيلة والفريق الثاني يقول إن المديد التام ثلاثي التفعيلة ومجزوؤه ثنائي التفعيلة وهذا الراي الثاني هو الذي اقتنعت به.

    -----

    جواب

    سأسهب قليلا في الإجابة

    وضع الخليل أوزان الشعر في دوائر، كل دائرة تضم الأوزان ذات المقاطع المشتركة. وبعض الأوزان أطول من البعض الآخر فكان طبيعيا أن تكون مقاطع الدائرة على مقاس الأوزان ذات المقاطع الأكثر .
    فمثلا الكامل والوافر ذوا مقاطع متشابهة ( فيما يلي كل فاصلة عبارة عن سببين)

    وزن الكامل = فاصلة وتد فاصلة وتد فاصلة وتد ...... 3 أوتاد + 6 سببا
    وزن الوافر = وتد فاصلة وتد فاصلة وتد سبب.....3 أوتاد + 5 أسباب

    وكما يلاحظ فإن الوافر ينقص عن الكامل بسب واحد ولهذا قالوا الوافر مقطوف أي ينقص من وزنه التام على الدائرة سبب.

    مجزوء الوافر = وتد فاصلة وتد فاصلة

    عندما يستعملون تعبير الجزء فإن الجزء يمكن أن يعتبر من ( الوافر المقطوف) باعتباره التام عمليا. أو من الوافر غير المقطوف باعتباره التام نظريا بمعنى إعتبار السبب المقطوف لاستكمال الوزن النظري على محيط الدائرة.
    مثل هذا ولكن على مستوى أكثر نجده في دائرة المختلف (ب)
    الطويل = وتد سبب وتد سببان وتد سبب وتد سببان = 4 أوتاد + 6 أسباب
    وزن بحر المديد في الواقع الشعري = سبب وتد سببان وتد سبب وتد سبب = 3 أوتاد + 4أسباب.
    ولكن من ناحية نظرية يتأبط من المقاطع ما يتم به الدائرة . ككل بحور الشعر، وهذا أمر نظري بحت.

    السبب = 2 ، الوتد = 3
    المديد في الواقع الشعري = 2 3 2 2 3 2 3 2
    المديد النظري = 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3

    وهكذا فالمديد الواقعي أقل من المديد النظري ولذا يسمى نظريا مجزوء المديد. وبهذا يقال مجزوء وجوبا.
    بعضهم يعتبر المديد العملي هو البحر التام دون التفات للمديد النظري

    طاف يبغي نجوةً .... من هلاكٍ فهلك

    هل هذا ينتسب للمديد أم الرمل ؟

    فاعلاتن فاعلن ..... مجزوء مديد الواقع أو ( نصف مديد الدائرة )
    فاعلاتن فاعلا .....محذوف مجزوء االرمل ( مجزوء الرمل المحذوف أي الناقص سببا )
    كلا الأمرين جائز.

    الجوهر واحد والاختلاف في المصطلحات لا يغير من الواقع شيئا

    أرجو أن تتأملي هذه الساعة على ضوء ما تقدم. وجزى الله من أعدّها أستاذي فيصل الصاعدي خيرا ورده إلينا ردا جميلا.

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2015
    المشاركات
    26
    شكرا جزيلا لك أستاذي خشان، لقد اتضحت الصورة لدي الآن وانتهت الشطوك والحيرة.
    جزاكم الله خير الجزاء.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    في النبطي وأغلب الشعراء من كتب على المديد التام

    2 3 2 2 3 2 3 2 2 3

    حتى أني سمعت قصيده لشاعر اضاف سبب بعد الوتد فالمديد التام فصار :

    2 3 2 2 3 2 3 2 3 2
    وهذا مثال للبيت :

    ياسلام الله سلام ٍ وتقفاه السلامه
    عد نو ٍ لاح برقه ورعاده يدنٌا

    يا 2 سلا 3 مل 2 له 2 سلا 3 من 2 وتق 3 فا 2 هس 2 سلا 3 مه 2
    عد 2 دنو 3 ون 2 لا 2 حبر 3 قه 2 ورع 3 عا 2 ده 2 يدن 3 نا 2

    وهذا اطول انواع المديد فالنبطي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخبيش مشاهدة المشاركة
    في النبطي وأغلب الشعراء من كتب على المديد التام

    2 3 2 2 3 2 3 2 2 3

    حتى أني سمعت قصيده لشاعر اضاف سبب بعد الوتد فالمديد التام فصار :

    2 3 2 2 3 2 3 2 3 2
    وهذا مثال للبيت :

    ياسلام الله سلام ٍ وتقفاه السلامه
    عد نو ٍ لاح برقه ورعاده يدنٌا

    يا 2 سلا 3 مل 2 له 2 سلا 3 من 2 وتق 3 فا 2 هس 2 سلا 3 مه 2
    عد 2 دنو 3 ون 2 لا 2 حبر 3 قه 2 ورع 3 عا 2 ده 2 يدن 3 نا 2

    وهذا اطول انواع المديد فالنبطي

    أرجو أن تنظر صور المديد في قوالب د. الصويان من 24 - 28

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qawalib

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أرجو أن تنظر صور المديد في قوالب د. الصويان من 24 - 28

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/qawalib

    يرعاك الله.
    كل الشكر لك أستاذنا خشان

    لم يتطرق د الصويان للصورة التي أوردتها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط