التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنثى القصيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    يحيى المصابي - 1  آخر رد: (فاروق النهاري)    <::>    كالصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    مؤشر م/ع في بعض آيات سورة الحج...  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - كأنما الصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    وسام للرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمرين البند الخببي  آخر رد: خشان خشان    <::>    محكم ساعة البحور  آخر رد: خشان خشان    <::>    أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > * > المنتدى الأول
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 08-29-2009, 03:18 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333
دورة المراجعة والعبور للشمولية

http://alarood.googlepages.com/000-morajaah.htm

[web]http://alarood.googlepages.com/000-morajaah.htm[/web]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-29-2009, 10:28 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,104
السلام عليكم
فرصة ثمينة لتقليب الرقمي من البدايات فلعلنا نجبر كسر بعض تصدعات في الر قمي لدينا:
أرجو أخذ مشاركتي بصدر رحب مهما أخطات:
أولا من غرة صفات اللفظ بالعر بية والتحدث بها هو عدم البدء بساكن وعدم الانتهاء بمتحرك ...
ثانيا اقتبس مما ورد لاكمل:

مُـطْ/رِبُـ/ـكًُـــمْ/ حَنْ / بَــقِ/ـرَا/ءَ َةِ/ فَــنْ/
مالاحظته:
ان كل شطر كان مختلفا ورغم انه في الخبب يجوز ان يبدا بـ لنْ
إلا ان كل شطر كان مختلفنا

مُـطْ/رِبُـ/ـكًُـــمْ/ حَنْ =لنْ فعلنْ لنْ
بَــقِ/ـرَا/ءَ َةِ/ فَــنْ =فعلنْ فعلنْ

مرور وتحية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-29-2009, 10:50 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333
الأختان الكريمتان انثيال وأم أوس

شكرا لمروركما

الأخت أم أوس

سؤالك يخدم غرض المراجعة وسوف أعرج عليه في سياق الشرح. وإلى ذلك الحين أرجو أن تعودي إلى الدورة الثانية وتطبقي على آخر تمرين تمت إضافته

مذكرا إياك

يا ليل الصب متى غده ....واقعا ...يا = 2 - لي = 2.....حكما... يا = 2 - ليْ = 2

أقيام الساعة موعده ....واقعا ...أَقِ = (2 )- يا = 2.....حكما... أَقِ = 2 - يا = 2

هنا اختلاف واقعا في الشكل واتفاق حكما في الجوهر.

لا تغادري هذه النقطة دون فهم وابحثي عن التكافؤ الخببي وافهميه جيدا. فهنا أحد أهم أسس الرقمي

وهو التمييز بين الإيقاعين البحري والخببي وذلك مشروح في الدورتين الثانية والثالثة.

أعانك الله على تخطي حدود التفاعيل.

وحتى في طريقة التفاعيل فالسببان ليسا تفعيلة فلا بد للتفعيلة من وتد.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-29-2009, 11:29 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,104
السلام عليكم

http://alarood.googlepages.com/r2.htm


السبب الخببي 2 يبقى الوزن صحيحا لو حل (2) =11 محله 1ه ولا يحذف ساكنه أبدا فلا يحل 1 محله.
ولأننا لا نستعمل اللون الأخضر فإننا نكتب 2 بدل 2 مع تذكر أن 2 تأتي 2 أو (2) ولا تتحول إلى 1


انا كنت مقتنعة بهذا الامر تماما حتى كنت عندما انشر نصوصي الخببية يمر بها شعراء كثر يخطئونني في ذلك !!
ويقولون اما ان تبداي بـ لن او فعلن في القصائد..! وإلا فانت على خطأ...
وكنت درست الطريقة القديمة ولم اكن املك هذا الرابط للرد...
***********
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-29-2009, 12:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
السلام عليكم

http://alarood.googlepages.com/r2.htm


السبب الخببي 2 يبقى الوزن صحيحا لو حل (2) =11 محله 1ه ولا يحذف ساكنه أبدا فلا يحل 1 محله.
ولأننا لا نستعمل اللون الأخضر فإننا نكتب 2 بدل 2 مع تذكر أن 2 تأتي 2 أو (2) ولا تتحول إلى 1


انا كنت مقتنعة بهذا الامر تماما حتى كنت عندما انشر نصوصي الخببية يمر بها شعراء كثر يخطئونني في ذلك !!
ويقولون اما ان تبداي بـ لن او فعلن في القصائد..! وإلا فانت على خطأ...
وكنت درست الطريقة القديمة ولم اكن املك هذا الرابط للرد...
***********

وعلى أستاذتي السلام

يقولون !!!

لا تتعبي نفسك في الرد. فليس يقبل ما يطرحه الرقمي إلا اثنان

1- دارس للرقمي
2- ذو بصيرة تعينه على اختراق قتامة وهم حدود التفاعيل وما تلقيه في النفس كالأستاذين د. عمر خلوف وسليمان ابو ستة

http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=7973
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-29-2009, 01:35 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,104
السلام عليكم
استاذي الكريم انا متدرب ولست استاذة ولم اعد اقبل هذه التهمة بعد الان...
واشكر لك دماثتك وطول صبرك :
ثانيا النقد كان يصيب القصائد التفعيلية حصرا...كي ابدا بها بـ لن دوما...
ثالثا راجعت الرابط واقتبست منه :
ومثل هذه الأطروحة تقدم نموذجا نظريا وعمليا في آن واحد يتحقق معه
اقتباس
1- الحفاظ على وحدوية بحر الخبب بتفعيلاته وخواصه الشعرية
2- التجانس العددي والنوعي ما بين تفعيلات الشطرين
إذ أن محصلة مجزوءي التفعيلة الخببية تساوي موسيقيا وحدة (تفعيلة) خببية واحدة ساكنة العين " فعْلن "
وبالتالي يكون العدد الكلي في الشطر الواحد بالتالي 4 تفعيلات -كما يمكن مراجعته في الأمثلة السابقة- ومن نفس النوع " فعلن " مع تلافي وجود أي دخيل لا يمت للتفعيلة أو زحافها بصلة

اتمنى ان اكون هنا فهمت القصد تماما...
هل فعلا القصد فعْلن ..دوما؟ دون خلطها بـ فعِلن؟رغم ان التعقيبات بينت ان خلطهما هو من روح المتدارك طبعا
ام هي تلك التفعيلة حصرا دون تلك المستحدثة فاعل التي لاتمت للخبب بصلة للاخطاء التي ستتراكب معها؟
هل اعتبر ردك هنا استاذنا هو الاجابة:
اقتباس
كلفٌ بغزالٍ ذي هَيَفٍ .... خوف الواشين يشرده
ك لفن – ب غزا – لن ذي – هَـ يفنْ
= فَعـِلُنْ – فعـِلُن – فعْلُن – فَعِلُن
الذي يمتنع في البسيط هو مجيء فعْلُن المضمرة في حشوه التي بين قوسين فيما يلي
يعني لا يصح أن يجيء الوزن
مستفعلن (فعْلن ) مستفعلن فعِلُن
-


التعديل الأخير تم بواسطة : ((ريمة الخاني)) بتاريخ 08-29-2009 الساعة 01:49 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-29-2009, 03:47 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333
الأخت الأستاذة

ما تفضلت به عن البسيط صحيح

ما اقتطفتِه :

اقتباس
1- الحفاظ على وحدوية بحر الخبب بتفعيلاته وخواصه الشعرية
2- التجانس العددي والنوعي ما بين تفعيلات الشطرين
إذ أن محصلة مجزوءي التفعيلة الخببية تساوي موسيقيا وحدة (تفعيلة) خببية واحدة ساكنة العين " فعْلن "
وبالتالي يكون العدد الكلي في الشطر الواحد بالتالي 4 تفعيلات -كما يمكن مراجعته في الأمثلة السابقة- ومن نفس النوع " فعلن " مع تلافي وجود أي دخيل لا يمت للتفعيلة أو زحافها بصلة

يمثل وجهة نظر المُحاور الكريم.

وهو ما أختلف أنا معه شكلا وموضوعا، كما هو مبين في الحوار.

اقتباس
هل فعلا القصد فعْلن ..دوما؟ دون خلطها بـ فعِلن؟رغم ان التعقيبات بينت ان خلطهما هو من روح المتدارك طبعا

!!!!!

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-30-2009, 11:37 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
تحية و سلاما :

{يفترض أنّ في الدورات الماضية وما فيها من روابط ما يكفي للإلمام بالرقمي فيما يخص الوزن وامتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي }


سلمك المولى وحياك

يفترض أنّ في الدورات الماضية وما رافقها من روابط ما يكفي للإلمام بالرقمي فيما يخص الوزن وامتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي

والافتراض قد يصح وقد لا يصح تبعا لـعوامل عدة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-02-2009, 11:42 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,333

أصبحت هذه الدورة هي الدورة التاسعة وهي على هذا الرابط :

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=169


والدورة التاسعة قديما أصبحت العاشرة.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-05-2009, 11:21 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
يعين الله تعالى..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-09-2009, 08:28 AM
((فيصل الصاعدي)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 437
أستاذي خشان قرأت الحوار في الرابط السابق (موقع رؤى ) ولقد آلمني التجني على الرقمي وعذري لهم أنهم حكموا على الرقمي دون أن يبحروا فيه ( الناس أعداء ما جهلو ) ،
فتحليلي البسيط للتفريق بين المتدارك والخبب وذلك بفضل الرقمي بعد الله لا يحتاج الى ثواني فلو وجدت عند سماعي لوتد ( حرفين متحركين بين حرفين ساكنين في حشو البيت أو متحركين يليهما ساكن بداية البيت) حكمت أنها متدارك ،وإذا لم أجد هذا حكمت عليها بالخبب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-11-2009, 04:06 AM
ظميان غدير غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 241
السلام عليكم

مازالت التفاعيل مسيطرة على الاجواء ....
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-11-2009, 11:02 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
Thumbs up

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
السلام عليكم

مازالت التفاعيل مسيطرة على الاجواء ....

ستغلبها بإذن الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-11-2009, 11:56 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
السلام عليكم

مازالت التفاعيل مسيطرة على الاجواء ....

**************

ربما لا يضيرنا بقاؤها ، و لكن لنستخدمها و لا تستخدمنا هي ،

فتكون في أيدينا لا في عقولنا .

هذه هي الصيغة التوافقية التي أحاول أن نصل إليها.

نصيحة : لا تجعل التفاعيل عائقا دون استمرارك ، أهملها ، ستزول وحدها .

إحترامي .
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 08:23 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009