التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: خشان خشان    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنثى القصيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    يحيى المصابي - 1  آخر رد: (فاروق النهاري)    <::>    كالصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    مؤشر م/ع في بعض آيات سورة الحج...  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - كأنما الصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    وسام للرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمرين البند الخببي  آخر رد: خشان خشان    <::>    محكم ساعة البحور  آخر رد: خشان خشان    <::>    أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>   


الإهداءات


{{المنهاج القديم}} نصيحة للمشاركين عامة والجدد خاصة في تسلسل مشاركاتهم، وإجابة على استفساراتهم حول أبواب المنتدى

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-17-2004, 10:19 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
لماذا تركتموها

لماذا تركتم البحور كل حلى الحد
دون أن تكتبوا فيها شيئ فأنا أفضل ان تكتبوا فيها لأنها تكون سهله
الفهم عند المستخدمين بحيث يتطرف
المتعلم إلى بحر بحر حتي يتقنها جميعا
و عرف عنها جمييييييييعا


الصور المرفقة
نوع الملف: gif صورة1.gif‏ (19.9 كيلوبايت, المشاهدات 30)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-17-2004, 10:55 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
الأخ الكريم الصالح الشوب

العروض الرقمي بالنسبة لي رسالة فكرية.

والتفكير السليم هو الانطلاق من الكلي للجزئي.
في كل المرات الماضية والتي كان لي فيها نصيب في المساهمة في المنهج كنت أعمل على تقديم ما يستطاع الإلمام به من الكليات، ثم تقديم البحور كلها مرة واحدة.

وهذه أول مرة أحاول طرح كل بحر على حدة، ولكني حريص على أن يتم طرحها كأمثلة لا غير على القواعد الكلية. ولهذا لن أطرح أي بحر قبل الإلمام بالقواعد الكلية التي تحكمه.

وأعمل على أن أوضح أن النظر إلى أي بحر لا يتعدى كونه مثالا وتطبيقا على القواعد الكلية.

إن عبقرية الخليل ما كانت إلا نتاجا لهذا النهج في تفكير الأمة التي أنتجت الخليل يوم كانت خير أمة أخرجت للناس، وهو الجدير بأن نتواصل معه. ولكن جمال التفاعيل وقف حاجزا بيننا وبين تفكير الخليل، والعروض الرقمي محاولة لوصلنا به.

إنّ تكريس هذا النمط من التفكير هو لدي أهم من الشعر ومن العروض. وأقصى ما يتيحه لي مجال منتدى أكاديمي كهذا من القول هو أن مآسينا كلها نابعة من أن كل تصرفاتنا واقعة في فخ النظرات الجزئية، بعيدا عن النظرة الكلية. والذي يتعود التفكير الكلي السليم ( ولا يكون التفكير إلا كليا) في أمر أكاديمي كالعروض ربما يطبق هذا المنهج من التفكير فيما هو أهم.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-17-2004, 11:38 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
Cool

نعم أخي خشان أحسنت التوضيح .

علينا أن نتقن فهم المسألة من أساسها ثم ننطلق لتشعباتها وقد عرفنا ماهو الأساس .

حتى لا نثقل كاهلنا في مواضيع جزئية دون فهم الجوهر فيصعب حينئذ علينا فهم الجوهر وكذلك يثقل علينا استيعاب الجزئيات وفهمها حقيقة الفهم .






رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-20-2004, 11:19 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
Lightbulb

احسنتما حيث وضحتما مالم يكن يخطر في بال
فجزاكم الله خيرا
ان الغصون اذا قومتها اعتدلت
و لا تلين اذا كانت من الخشب
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg بطاق الصالح-شوب.psd.jpg‏ (58.0 كيلوبايت, المشاهدات 28)
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:39 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009