بحر الهجيني وجميع صورة

هلا والله بالاستاذ خشان

تمريرة جميلة يا استاذي لكن الهدف تسلل

اين وجوب (المراقبة) بين الخبن والطي في مفعولاتُ = 2 2 2 1
فإما ان تحذف الفاء بالخبن :
معولاتُ= 1 2 2 1 = 3 2 1
وإما ان تحذف الواو بالطي:
مفعلاتُ= 2 1 2 1 = 2 3 1
فيجب ان لا يصيبهما الزحاف معا، ولا يسلما معا.
وبحثنا على ان لا يصيبهما الزحاف معا = 2 2 2 1

قد تقول لكننا نستطيع النظم على مفعولاتُ سالمة
نعم نستطيع ولكن نخرج من ايقاع المقتضب وهذا هو سبب وجوب المراقبة في هذا البحر

وإليك هذا المثال من شطرين الاول فيه مفعولاتُ مطوية والآخر بقيت سليمة
مع قطع مستفعلن في كلا الشطرين
واريدك ان تستفتي اذنك العربية الصافية
يا مُعارض الشعْرِ..... اذهب لا تعادينا
2 3 3 2 2...... 2 2 2 3 2 2

هل الشطرين من ايقاع المقتضب ؟
طبعا لا... فالشطر الثاني خرج خروج واضح إلى ايقاع آخر
ولو بحثت عن مثل ارقامه ستجد وتصنفه بلا ريب : (مجزوء الهزج مع خرم مفاعيلن)

الخلاصة للاستاذين:
المقتضب لا يأتي بهذه الارقام: 2 2 2 3 2 2
ولن تجدا ما يثبت انها تنتمي إليه

أستاذي الكريم فهد العياضي

لست لاعبا في هذه المباراة لأمرر هدفا تسلل أو لم يتسلل.

فقط أوضح وجهة نظري فيما أراه قد يفيد.

ما ذكرته عن المراقبة في مفعولات صحيح في الفصيح.

لو رجعت إلى قوالب د. سعد الصويان لرأيت أن الشعر النبطي - في غير الخبب - يخلو من الرقم 1 ومن الرقم 6 = 2 2 2 كما أنه يخلو - فيما عدا أول الشطر وآخره - من 3 3

ورغم ما تقدم فإني أجد أبيات ( بو صالح ) لها أحد انتمائين لا ثالث لهما

أ- مفعولاتٌ مستعلن
ب- فاعيلن مفاعيلن ( مع وجوب الخرم)

أنا شخصيا أرجح ( أ - المقتضب) .

جاء في كتاب أهدى سبيل :

لا أدعوك من بعُدٍ ....بل أدعوكَ من كثَبِ

2 2 2 3 1 3 ......2 2 2 3 1 3

وفي الكتاب عليه التعليق التالي ( ص- 122) :

"وقيل قد تسلم التفعيلة منهما [ يعني مفعولاتُ و مستفعلن ] فيكون بينهما المعاقبة لا المراقبة. "

وأنا شخصيا أعتبر هذا نادرا ولا أقيس عليه . والحديث هنا عن الفصيح.

رعاك الله.

ما ذكرته عن المراقبة في مفعولات صحيح في الفصيح.

لو رجعت إلى قوالب د. سعد الصويان لرأيت أن الشعر النبطي - في غير الخبب - يخلو من الرقم 1 ومن الرقم 6 = 2 2 2 كما أنه يخلو - فيما عدا أول الشطر وآخره - من 3 3

ورغم ما تقدم فإني أجد أبيات ( بو صالح ) لها أحد انتمائين لا ثالث لهما

أ- مفعولاتٌ مستعلن
ب- فاعيلن مفاعيلن ( مع وجوب الخرم)

أنا شخصيا أرجح ( أ - المقتضب) .

جاء في كتاب أهدى سبيل :

لا أدعوك من بعُدٍ ....بل أدعوكَ من كثَبِ

2 2 2 3 1 3 ......2 2 2 3 1 3

وفي الكتاب عليه التعليق التالي ( ص- 122) :

"وقيل قد تسلم التفعيلة منهما [ يعني مفعولاتُ و مستفعلن ] فيكون بينهما المعاقبة لا المراقبة. "

وأنا شخصيا أعتبر هذا نادرا ولا أقيس عليه . والحديث هنا عن الفصيح.

رعاك الله.

أكتفي بكلام الاستاذ خشان في هذه المشاركه
وزي ماقال انا اقول أرجح المقتضب نبطي