التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 05-14-2011, 05:44 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
موجز القافية

موجز القافية


1 – تحديد القافية

القافية بدلالة الرقمين 1و2 هي آخر ساكنين في البيت وما دخلا فيه من الرقم2 وما بينهما من متحركات
الرقم 1 تعني متحرك ( بعده متحرك ) مثل كل من أحرف كلمة مَنَعَ = مَ نَ عَ = 111

الرقم 2 تعني متحرك مع الساكن الذي يليه ، مثل مِنْ = 2، منكُما = مِنْ كُ مَا = 2 1 2


2- أصناف القافية هي

2 ه ..........كما في صديقْ = دي ق......................................................المترادف
2 2 .........كما في داءِ = دا ئي ..........................................................المتواتر
2 1 2 .........كما في مُكرِمِ = مكْ ر مي ...............................................المتدارك
2 1 1 2 ......كما في مقتربِ = مقْ تَ ر بي ..........................................المتراكب
2 1 1 1 2 ...كما في (هل حضرتا ) = هلْ حَ ضَ رَ تا = 2 1 1 1 2...............المتكاوس


3- ما يلتزم في القافية

يلتزم في القافية ما يلي:

1- الروي وما يتبعه من أحرف وحركات كما في: منظـ ـرُها، يمطـ ـرُها

2 - ما قبل الروي مباشر إذا كان:

......أ- حرف الألف السابق للروي مباشرة ، كما في كمـ ـال وجمـ ـال

.....ب- أحد حرفي الواو أو الياء السابقين للروي مباشرة ، كما صد يـ ـقي وشر و قي

......جـ- حرف ساكن ( الأهمية للسكون مع أي حرف) قبل الروي مباشرة ، كما في صـَ بْـ ـرُ ومُـ ـهـْ ـرُ


......د- حرف متحرك ( أي حركة وأي حرف غير مسبوق بالألف) قبل الروي مباشرة ، كما في أنتـَ ـظِـ ـرُ و مُؤْتـَ ـمَـ ـرُ

......هـ- حرف متحرك بذات الحركة ( أي حرف والأهمية لذات الحركة) إذا جاء قبل هذا الحرف حرْفُ الألف ، وهذا موضح في الرقم 3 أدناه

3- ما قبل سابق الروي إن كان ألفا ويلتزم معها حركة الحرف الفاصل بينها وبين الروي كما في ......معـ ـا مـ ِ ـلُ، يسـ ـا ئـ ِ ـلُ

4- إذا كان الروي ساكنا تلتزم حركة الحلف الذي يسبقه . عر ََ بْ ، كتـ َ ـبْ ، نهـ َ ـبْ

وكثيرا ما يتساهل الشعراء في هذا ولا يلتزمون به.

4- تعدد القوافي

تتعدد القوافي في القصيدة الواحدة إذا انتهى العجز بالمتناوبة 3 2 2 3 . نظرا لوقوع السببين بين وتدين في هذه المتناوبة فإن لأحكام الزحاف السيادة على القافية ( باستثناء القافية المؤسسة - صنف 3 أعلاه ) إذ الأصل هنا أنه يجوز أن تأتي هذه المتناوبة على الأشكال التالية

أ‌- في البحور التي يبدأ شطرها ب 2 2 3 تأتي على أي من الأشكال التالية في ذات القصيدة
.................... 3 2 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
.................... 3 1 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
.................. .3 2 1 3 ..............وتكون القافية 2 1 1 2
.....................3 1 1 3 .............وتكون القافية 2 1 1 1 2

ب –حيث يبدأ الشطر ب 2 3 ( الرمل) فإن هذه المتناوبة تأتي على أي من الأشكال التالية


.................... 3 2 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
.................... 3 1 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
.................. .3 2 1 3 ..............وتكون القافية 2 1 1 2


مثال
كَالبارِقِ المُلِحِّ لَم...... يُــوَلَّ إِلّا عَقَّبا.....لئلْ لا عقْ قبا 3 2 2 3 ......القافية= 2 1 2
كَلَمحَةٍ مِن خاطِرٍ....ما جاءَ حَتّى ذَهَبا....ءَحتْ تا ذَ هبا 3 2 1 3 ......القافية 2 1 1 2
يا رُبَّ لَيلٍ لَم تَذُق.... فيهِ الرُقادَ طَرَبا .....رُقا دُ طَ ربا 3 1 1 3 .....القافية = 2 1 1 1 2
التفصيل :

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-15-2011, 10:29 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,104
السلام عليكم أستاذي الكبير.
أتمنى ألا يكون الموضوع مكررا , في حين كنا نطبقه عبر مراحل الدورات المتقدمة العروضية, ورغم هذا سأبحث عنه لدي فربما تاه عني كذلك لأهمته الكبيرة.
كل التقدير والاحترام
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-15-2011, 11:34 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
السلام عليكم أستاذي الكبير.
أتمنى ألا يكون الموضوع مكررا , في حين كنا نطبقه عبر مراحل الدورات المتقدمة العروضية, ورغم هذا سأبحث عنه لدي فربما تاه عني كذلك لأهمته الكبيرة.
كل التقدير والاحترام

أضحك الله سنك أستاذتي الكبيرة

يعني كل شيء تمام لدرجة أن مجرد تكراره صار لديك أمنية .

ولا يهمك . إن شئت حذفته

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-17-2011, 01:51 AM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
السلام عليكم أستاذي الكبير.
أتمنى ألا يكون الموضوع مكررا , في حين كنا نطبقه عبر مراحل الدورات المتقدمة العروضية, ورغم هذا سأبحث عنه لدي فربما تاه عني كذلك لأهمته الكبيرة.
كل التقدير والاحترام

عزيزتي الأستاذة ريمة
بعد قراءة القافية المعدّلة وتطبيق الطلاب الجدد عليها والتصحيح لهم، تبين أنها أكثر وضوحاً وقدرةً على التوصيل والفهم والتبسيط وخاصة فيما يتعلق بثوابت القافية. أنصحك بقرءاتها ومقارنتها مع ما درسته في الدورة الثامنة قبل التعديل.
تحياتي لك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-14-2011, 02:14 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
للرفع بمناسبة التحديث
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-21-2011, 06:33 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-22-2011, 01:33 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-11-2011, 05:41 AM
((يوسفي حنان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 642
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د/سيد علام)

نيابة عن أستاذنا خشان

حسب فهمي للجدول:

أقول : الروي في الوسط وما يحيط به تعني حالات ماقبل الروي مباشرة
وهذا توضيح بسيط وأتمنى أن أوفق فيه:


............................................................ ..الساكن :إذا سبق الروي
............................................................ .. مثال: صبْرُ


الألف:حرف يسبق الروي مباشرة............ الروي : رُ في صبر ........................ واو أو ياء :تسبق الروي
......... مثال : كمال .............................. الروي: ل في كمال ........................مثال: صديقي ،شروقي
.........................................................الروي : قي في صديقي
.........................................................الروي : قي في شروقي


........................................أيما حرف وأيما حركة .................\..................أيما حرف وأيما حركة

................................... يعني قبل الروي كيفما يكون الحرف\.............يعني الحرف الذي قبل الروي وبعد الألف
.................................... وعليه حركة او ساكن...............\.............. يلتزم بحركة بعينها
.................................... أو واو أو ياء ما عدا الألف........\.................مثال: صا بـــِــر
............................................مثال:مصطَبر

اتمنى أن أكون قد فهمت معنى الروي وما يجوز في القافية

بالرغم من عدم وصولي بعد لهذا الدرس

والرأي لأستاذنا الكريم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-15-2013, 10:05 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أحتاج دوما إلى مراجعـــــــــــــة القــــــــــافية
__________________
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:04 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009