التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع قل للمليحة  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة مالطة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزات مشتقة من السريع  آخر رد: خشان خشان    <::>    من اجل  آخر رد: خشان خشان    <::>    نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-05-2012, 01:01 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
دعوة وريادة ومستوى


تتوالى الدلائل على ريادة الرقمي في العروض كما في القافية.

فيما يلي مقتطفات من بحث لأستاذ جامعي يفترض أنه ريادي متقدم. وهذا عند أهل الرقمي تحصيل حاصل.

فليتأمل دارس الرقمي مستواه.

-------

تعذر علي النسخ ولذا أهيب بالقارئ أن يطلع على الموضوع وتتضمن خلاصته الدعوة لاستعمال المقاطع بدل التفاعيل في القافية بل وتحديدا الرقمين 1 و 2 .

غني عن الذكر أن هذا الجانب من البحث هو موضوع المشاركة.

ودعوة الباحث هذه تتفق مع ما نتداوله في الرقمي مضمونا مع تفوق الرقمي شكلا ووضوح دلالة .

فيما يلي رموزه المقترحة ومقابلها الرقمي :

0=2*
o =2
/ = 1
__ = 11

http://www.univ-biskra.dz/fac/fll/pd...enyahia%20.pdf

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-06-2012, 08:50 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
شكرا لك أستاذ خشان لصبرك على المكوث في عالمك الثمين وبعد:
لم لانطور طريقة عرض مواضيعنا وبحثنا الرقمي؟
فالبحث الأكاديمي له خطوات قيمة يسعدنا ان تكون لدينا كي لانتجمد ونتكلس على طريقة واحدة:فمثلا نجمع موادنا عبر محور واحد ولنقل موضوع القافية:
نقدمها:
معجميا
معرفيا
تاريخيا
تفعيليا
رقميا
رأي شخصي ونقاط على حروف وجهود رواد الموقع
******
بمعنى طريقة عرض فقط وبذلك نفتح باب اجتهاد طلاب ومدرسي الرقمي عبر جولات جديدة هامة ومفيدة تكرس الشمولية البحثية المطلوبة وتجذب كل الأطراف العروضية التي نبحث, وبذلك تكون مواضيعنا اكثر منهجية وترتيب.
وتقبلوا تحياتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-06-2012, 11:06 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
شكرا لك أستاذ خشان لصبرك على المكوث في عالمك الثمين وبعد:
لم لانطور طريقة عرض مواضيعنا وبحثنا الرقمي؟
فالبحث الأكاديمي له خطوات قيمة يسعدنا ان تكون لدينا كي لانتجمد ونتكلس على طريقة واحدة:فمثلا نجمع موادنا عبر محور واحد ولنقل موضوع القافية:
نقدمها:
معجميا
معرفيا
تاريخيا
تفعيليا
رقميا
رأي شخصي ونقاط على حروف وجهود رواد الموقع
******
بمعنى طريقة عرض فقط وبذلك نفتح باب اجتهاد طلاب ومدرسي الرقمي عبر جولات جديدة هامة ومفيدة تكرس الشمولية البحثية المطلوبة وتجذب كل الأطراف العروضية التي نبحث, وبذلك تكون مواضيعنا اكثر منهجية وترتيب.
وتقبلوا تحياتي

حيا الله أستاذتي الكريمة

لا شك أنه اقتراح موفق

وليتك تكونين الرائدة فيه بدء ثم متابعة .

يعني ليتك تبدئين ببعضه وتوزعين المواد على المتطوعين للمساهمة فيه، ثم تولي تنسيقه.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-06-2012, 12:40 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-06-2012, 08:27 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
وفقك الله أستاذتنا ريمة
ننتظر بشوق
__________________
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-06-2012, 10:05 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية

========

كل التوفيق أرجوه لك ، لا شك أنه سيكون كتابا مميّزا .


__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-06-2012, 11:35 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية

ليس عندي مثل ذلك الرابط أستاذتي الكريمة ولا أنوي أن أتفرغ لجمع مواضيع الرقمي قاطبة في رابط واحد.


المواضيع منثورة هنا وهناك ( الدورة العاشرة - منتدى الشمولية - أبواب المنتدى - https://sites.google.com/site/alarood/ )

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-07-2012, 12:22 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
وجدته اخيرا أستاذنا :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=4138
هناك الكثير مما يمكننا البحث حوله من خلال مواضيع الدورات أو مما طرح عبر الموقع متناثرا يفتح آفاق البحث بحرية.
لكن أذكر انك فتحت باب الاجتهاد وتاه الموضوع عنا ولم نقدم شيئا حوله...
بالنسبة لي حاولت بطريقة ما, توظيف الـ م/ع ولديكم مثالا هنا عن تضمينه مواضيع النقد.
تحيتي للجميع
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/r-10?pli=1
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-07-2012, 01:25 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
شكرا لحضورك الكريم أستاذتي زينب
شكرا لمرورك الكريم أستاذتي نادية
مع محبتي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-07-2012, 11:02 AM
((الأمير صلاح سالم)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 770

بالتوفيق إن شاء الله أستاذتي الكريمة


وإن شاء الله سيكون كتاب رائع

وفقك الله ورعاك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-17-2012, 12:53 PM
عبد الخالق العمري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: الجوف...سكاكا
المشاركات: 378
بارك الله فيكم ونفعَ بِكم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-17-2012, 10:36 PM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
كل شيء خطته أنامل وفكر أستاذنا خشان موجود في موقعه وعلى الشبكة وفي هذا المنتدى وموزع على عدة مواقع ألكترونية . هذا بالاضافة إلى كتبه المنشورة المتخصصة في هذا المجال. مايتبقى لإكمال هذه الحلقة هو وجود نخبة من القرّاء - بما فيهم الدارسين من أساتذة وطلاب الرقمي - كي يتابعوا بجدية ماقدّمه ويقدمه ويضيفوا إليه إن أمكنهم ذلك.
والله ولي التوفيق
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-18-2012, 08:03 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم))
بالتوفيق إن شاء الله أستاذتي الكريمة


وإن شاء الله سيكون كتاب رائع


وفقك الله ورعاك

بإذن الله وعبر تلك الطريقة أستاذي الكريم قد نشمل كل الابحاث العروضية لنجمعها بطريقة معجمية موسوعية هامة.
تحيتي لك
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-19-2012, 04:38 AM
((يوسفي حنان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 642
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

وأدعو الله بالتوفيق لأول باحثة شجاعة ريمة الخاني
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-19-2012, 05:10 AM
يعرب عمران غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 133
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
بإذن الله وعبر تلك الطريقة أستاذي الكريم قد نشمل كل الابحاث العروضية لنجمعها بطريقة معجمية موسوعية هامة.
تحيتي لك

هل ستكون الموسوعة على الشبكة:
وموقع أستاذنا خشان الا يحتوي كل شيء
ام انك استاذتي ريمة تنوين نشره في كتاب مطبوع
ماراي أستاذنا خشان بهذا المجهود
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-19-2012, 06:24 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب عمران
هل ستكون الموسوعة على الشبكة:
وموقع أستاذنا خشان الا يحتوي كل شيء
ام انك استاذتي ريمة تنوين نشره في كتاب مطبوع
ماراي أستاذنا خشان بهذا المجهود

أخي واستاذي الكريم يعرب عمران

الرقمي كله أداة لتشجيع البحث والتفكير. ولهذا فإني أحيي جهد استاذتنا.

كما أني أعتقد أن من فهم الرقمي جدير بطرق أبواب جديدة لم يسبق إليها. ولهذا أقول إن نهاية الدورات بداية مشوار عالِم العروض.

ثم إن منهج الرقمي قد ارتقى عبر النقد وتبادل ألآراء.

على أني ألاحظ أن مشروع أستاذتنا - وهي المؤهلة للإجابة عن تفاصيله ونشره - قد صرف النظر عن اصل المشاركة، وهي تبصير دارس الرقمي كيف أنه يبدأ بما ينتهي به اساتذة الجامعات في هذه الجزئية من القافية. ومثل هذا كثير في جوانب اخرى. وعلى سبيل المثال أدعوك لقراءة هذا الرابط:

https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-19-2012, 06:27 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((يوسفي حنان))
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

وأدعو الله بالتوفيق لأول باحثة شجاعة ريمة الخاني

شكرا لك استاذتي الكريمة

وآمل أن أقرأ لك قريبا في الجديد عن الرقمي بعد أن تدرسي ما بعد الدورات.

وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-19-2012, 07:00 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
السلام عليكم
أهلا بك أخي يعرب من جديد:
من حقك ان تسأل ومن واجبي توضيح الفكرة ,الأمر كله كما ذكر أستاذنا فتح باب الاجتهاد لذا ولو اطلعت على بحثي في القافية أكون هنا قد وضحت طريقتي في التقديم الجديد للمواضيع العروضية فقط ,
اما ماورد في بداية الموضوع , أعود أستاذي للدعوة بتوحيد الرموز العروضية عامة والتي يقدمها لنا العروضيين على اختلاف مشاربهم ,كي يتسنى للمتابع والطالب إيجاد لغة حوارية مشتركة عند النقاش.(رابط البحث الجامعي لم يفتح).
أما الرابط الذي تفضلت بتقديمه فقد أفدتني به حقا في مسألة المتدارك , فقد كنت ابحث عن معلومة لجمع أطراف المتدارك كله)وأريد ماقاله الشاعر ظميان من أن الخبب شيئ والمتدارك شيئ آخر لان الخبب هو خبن المتدارك في كل تفعيلاته فهل نقول ان الخبب بحرا وليس إيقاعا؟).وتوقفت عند كلمة تخليع الوافر...فمن المعروف ان الوافر يجوز فيه:
3 2 2
او 3(2) 2
أخشى ألا أكون قد فهمت وجهة نظرك تماما.
الف تحية للجميع.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-19-2012, 08:20 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
لان الخبب هو خبن المتدارك في كل تفعيلاته فهل نقول ان الخبب بحر وليس إيقاعا؟)

أستاذتي الكريمة

لم ينل موضوع من مواضيع الرقمي من الشرح ما ناله التفريق بين الإيقاعين البحري والخببي. وبالتالي بين :


1 3 و 1 3

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean


وحياة عيونك يا مصطفى = 1 3 1 3 1 3 2 3 = متدارك

أقسمت بعينك يا ولدي = 2 2 1 3 1 3 1 3 = خبب

قسما يعيونك يا ولدي = 1 3 1 3 1 3 1 3 ... نظريا يجوز الوجهان


ولكن - على حد علمي - لا ينتهي بيت متدارك ب 3 1 3 ، وأحمله على الخبب.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-21-2012, 07:27 PM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529


وحياة عيونك يا مصطفى = 1 3 1 3 1 3 2 3 = متدارك

أقسمت بعينك يا ولدي = 2 2 1 3 1 3 1 3 = خبب

قسما يعيونك يا ولدي = 1 3 1 3 1 3 1 3 ... نظريا يجوز الوجهان


يعجبنى جداً أسلوبك أستاذي ..فيه تبسيط وإيجاز وإنجاز

هذا هو جمال الرقمى و روعته
__________________
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-21-2012, 11:53 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,103
شكرا لكم أساتذتي
كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-26-2012, 10:42 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني))
شكرا لكم أساتذتي
كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير

استاذتي الكريمة

مخلع البسيط هو حيث تتحول مس تف علن = 2 2 3 إلى متفعل = 3 2 في آخر شطر مجزوء البسيط.

تخليع الوافر عبارة استعملتها لوصف وزن نقص فيه من حشو الوافر سبب، وذلك شبيه بالقول إن المنسرح نوع من تخليع البسيط لنقصه عنه وتدا في الحشو. وهذا التعبير ليس شائعا ولا معروفا.
ولكني أستعمله للذلالة على إسقاط سبب أو وتد من الحشو . ولم أقصد من ذلك إيجاد مصطلح جديد.



وقد ورد ذلك في معرض القول:


https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab

ترَى الحاجَاتِ حَيْرَى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ جفن ويخضل

3 2 2 3 2 3 2......3 2 2 3 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ صفا طويلا ..... بتعقيد شديد وما حل

الرقم 2 أدناه نقدر أنه محذوف

3 2 2 3 2 2 3 2 ...... 3 2 2 3 2 2 3 2


لا بأس بالوزن لكنه نوع من تخليع الوافر . الوافر أسلس

نعيد الرقم 2 أو نضيفه

ترَى الحاجَاتِ في فوضى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ محزونٍ ويخضل

3 2 2 3 2 2 3 2......3 2 2 3 2 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ في صف طويل ..... بتعقيد شديد ما له حل

3 2 2 3 2 2 3 2 ................3 2 2 3 2 2 3 2

يقول الأستاذ ظميان:

http://www.omferas.com/vb/t35602/#post149140

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
عزيزتي راما
موضوع مهم ورائع عن الخبب والمتدارك

بالنسبة لي صرت أؤمن باعتقاد
ان الخبب ليس منشقا من المتدارك

انما الخبب هو بحر خاص وحده

حيث ان المتدارك وتفعيلته فاعلن..لا يمكن دمجها مع فعلن في قصيدة واحدة
حيث سيظهر ان الوزن غير متناسق وسوف يسبب حسب ذائقتي العروضية خللا موسيقيا


فإما تكون القصيدة

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
متدارك


او تكون

فعلن فعلن فعلن فعلن = فعلن فعلن فعلن فعلن

خبب


وفي هذه الحالة نقول ان الخبب لا علاقة له بالمتدارك



اما لو كانت القصيدة مخلوطة التفاعيل هكذا على سبيل المثال

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا غير مقبول حسب ذائقتي
لانه لا توجد قصيدة دمجت فيها فاعلن مع فعلن في بيت واحد


لذا من الظلم ان يقول العروضيون ان الخبب مخبون المتدارك
او وزن منشق او فرعي تابع للمتدارك

ولا غبار على جوابه . إلا ما تعلق بإتقانه للرقمي الذي يقوم على التمييز
بين البحر والإيقاع. فالخبب إيقاع قائم بذاته في مقابل الإيقاع البحري.
فلا بحر يخلو من الوتد.

والله يرعاك ويرعى أستاذنا ظميان
.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-26-2012, 01:38 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أستاذي ظميان :

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا من المتدارك (لوجود التركيب 2 3 ) مع تنبيه إلى أنّ المتدارك لا ينتهي بـــ 1 3


رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-26-2012, 01:52 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,788
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
أستاذي ظميان :

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا من المتدارك (لوجود التركيب 2 3 ) مع تنبيه إلى أنّ المتدارك لا ينتهي بـــ 1 3



وبالنسبة لدكتور علام
اعتقد ان
قسماً بعيونك يا ولدي
1 3 1 3 2 1 3
لا تقبل ان تكون متدارك بل خبب
__________________
أجازة هذه الايام
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-26-2012, 01:54 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,788
سؤال خطر لي

ان كان التركيب 1 3 في نهاية العجز ينفي وجود المتدارك

فهل يوجد تركيب ينفي وجود الخبب ( اعلم ان ظهور الوتد ينفي الخبب ) ولكن في حالة اللبس بين الخبب والمتدارك
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-26-2012, 02:55 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
كل شيء خطته أنامل وفكر أستاذنا خشان موجود في موقعه وعلى الشبكة وفي هذا المنتدى وموزع على عدة مواقع ألكترونية . هذا بالاضافة إلى كتبه المنشورة المتخصصة في هذا المجال. مايتبقى لإكمال هذه الحلقة هو وجود نخبة من القرّاء - بما فيهم الدارسين من أساتذة وطلاب الرقمي - كي يتابعوا بجدية ماقدّمه ويقدمه ويضيفوا إليه إن أمكنهم ذلك.
والله ولي التوفيق

أصبتِ والله ، أستاذتي الغالية
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-26-2012, 03:04 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم)
سؤال خطر لي

ان كان التركيب 1 3 في نهاية العجز ينفي وجود المتدارك

فهل يوجد تركيب ينفي وجود الخبب ( اعلم ان ظهور الوتد ينفي الخبب ) ولكن في حالة اللبس بين الخبب والمتدارك

و كيف يقع اللبس ، أستاذي؟

إيقاع الخبب = أسباب (ثقيلة / خفيفة)

بحر المتدارك = مزاوجة بين أسباب خفيفة وأوتاد
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-26-2012, 03:18 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,788
يمكنني الجزم بأن هذا البيت هو ليس من المتدارك فقط لأن الخبب يستأثر ب 3 1 3 عن المتدارك

هو ليس لبس بالنسبة لي
ولكن لكل بحر ما يميزه عن الآخر
المتدارك يتميز عن الخبب بعدم ورود 3 1 3 في نهايته او 1 3 فيي نهاية عجزه
كيف يمكنني أن أجزم بأن هذا البيت ليس متدارك ستقولين اذا وجد وتد فهو ليس خبب بالتالي فهو متدارك

ولكن لو كانت العلاقة بين الاثنيين ليس جدلية لما كان الاستاذ خشان افرغ لها النصيب الاكبر من المقالات



هو فقط نقاش لتوسيع نطاق الاستيعاب لدى الزملاء الجدد

ربما اكون قد نويت استلام راية الخبب ولو اني لا احلم بالوصول لدرجة ملك الخبب كما استاذتي عنود الليالي رد الله غيابها عنا
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-26-2012, 07:03 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
أخي وأستاذي الكريم أحمد الحكيم

الأمر كما تفضلت أستاذتنا زينب هداية.

اقتباس
ولكن لو كانت العلاقة بين الاثنيين ليس جدلية لما كان الاستاذ خشان افرغ لها النصيب الاكبر من ا

لمقالات

يتم التركيز على الفرق بين الخبب والمتدارك لأن هذا الموضوع يؤسس لوجود إيقاعين بحري وخببي. ومن ثم يمهد للتخاب.

يدرك أهمية ذلك من عرف عروض التفاعيل. ليتك تتصفح الرابطين:

https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-26-2012, 07:31 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
Thumbs up

خلاصــــــــة ..

وثمة نتيجة لهذه الخلاصة يعرفها أهل الرقمي، وأذكرها هنا ليحملها العروضيون في أذهانهم أثناء ارتيادهم هذا الموضوع وسواه.
في النحو (كان وإن) وأخواتهما يمتد تأثيرهما عادة فيما بعدهما، ولكن في العروض هناك عاملان على نحو مختلف:
الأول : الوتد 3 وأثره فيما (قبله-مباشرة) حيث لا يقبل قبله-مباشرة سببا ثقيلا ، فإن 1 1 3 = (2)3 لا وجود لها مطلقا، وما يرد من 1 1 3 أصله 2 2 3 زوحف كل من السببين.
الثاني : التركيبان سبب وتد = 2 3 في أول البيت و وتد سبب وتد = 3 2 3 في أي جزء من البيت نافيان لوجود السبب الثقيل في الحشو


ومع هذين العاملين يرد السؤال: ماذا لو لم يرد 3 2 3 في البيت ؟ أو 2 3 في أوله، والجواب: يدخل السبب الثقيل (2) في الحشو ولكن يكون بينه وبين الوتد 3 سبب خفيف 2 فيما يعرف بالفاصلة = (2) 2 أو بشكل أدق 2 2 وذلك لا يكون إلا في الكامل والوافر فهما البحران الوحيدان اللذان يدخل حشوهما السبب الخببي الثقيل (2) في الفاصلة.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:02 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009