الدرس الثالث : الإنتظام الداخلي للإيقاع

أشكر الأخوين شاكر وخشان :

إجابة الأخ خشان على سؤال شاكر صحيحة . شكراً لكما .

بخصوص سؤالك يا أخ خشان :
الأمر كما تقول . يوجد نظام للإحتمال الرابع . وأنا أخطأت في القول بعدم وجود نظام . وكان يجب عليّ إستبعاد هذا الإحتمال على أساس آخر , وهو أن الإيقاع مضاعف , أي أنه مكون من إيقاعين متطابقين وهما :

22-----23-------22 + 22-------23---------22

ع1------ع2-------ع1 + ع1-------ع2---------ع1
وكما تعلمون فالبيت من البسيط التام . ووزنه النظري عند الخليل : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن . لكن لا يوجد أمثلة شعرية عليه , إلا ما إصطنعه العروضيون لغرض الإستشهاد مثل قولهم :

يا حادي العيس مهـــــــــــــــــلاً لست بالقابس =======عوجا قلوصيكما --- بالمنزل الدارس

وقد تعجبت لعدم استعمال الشعراء لهذا الأصل , إلى أن إكتشفت أنه إيقاع مضاعف , ووجدت شعرا ينسب في علم العروص إلى السريع ومنهوك البسيط , يكوّن كل بيتٍ فيه شطراً من البسيط التام مثل قول خليل مطران :

يا ثاكلا بعضه ------------------- مسّ الردى أجمعك

وقوله :

فوق الكلام العمل -------------- به نجاح الأمل

وقول آخر :

دار عفاها القدم --------------- بين البلى والعدم

والخلاصة أن الإحتمال الرابع غير وارد بسبب أنه عبارة عن نظام مضاعف , وهو أحد الشروط التي ذكرناها لتشكيل الإيقاعات ولم نتحدث عنها بعد . فشكراً لك يا أخ خشان ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛