النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: خواطر عنترية .....

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    7

    خواطر عنترية .....

    بسم الله الرحمن الرحيم


    سعدت كثيرا بوجود مثل هذا المنتدى .... ورغم اني لم اعد عن كوني مبتدئ في ما اسميتموه بالعروض الرقميه الا اني احببت ان اضع بعض ما كتبت قبل فترة بين ايديكم لأرى طريقتكم الرقمية بشكل واقعي ....

    فتقبلوا مني تطفلي وإليكم هذه القصيدة كبداية ....


    حكم حُسامك في العدوِ الصائلِ

    واعمل رماحك في لبانِ الباطلِ


    واشكُو بضربك هامَ كلِ مخربٍ

    واصرخ وناد يابلادي أنت لي


    واغرس سهامك في قفا من يبتغي

    هربا وزلزل سعيهم بالمنصل


    لا ترحمن أشيمطاً متعجرفاً

    أو فارساً بالوهم لم يترجل


    لا تبقين أصابعاً في كفها

    لا تتركن عليقةً في مفصل


    كم مرة جاءت جحاف كفرهم

    صوب الحمى بتفاخر وتمايل


    فغدت أسنتهم مغانم أُسدنا

    وهمو غدوا بين اللوى والجندل


    ماكان ذلك بالتفاوض إنما

    مات التفاوضُ للوغى لم ينزل


    ماكان ذلك بالسلام سلامكم

    ذلٌٌ وإجحافٌ وطولُ تخاذل


    وسلامنا قرع الكتائب في الوغى

    ودمٌٌ يسيل من الشجاع الباسل


    قد قال عنترةُ الفوارس مرة

    قولاً سديداً فاستمع للناقل:


    يانازلين على الحمى ودياره

    هلا رأيتم في الديار تقلقلي


    قد طال عزكمُ وذلي في الهوى

    ومن العجائب عزكم وتذللي


    لاتسقني ماء الحياة بذلة

    بل فاسقني بالعز كأس الحنظل


    وأنا أقول لأمتي .. يا أمةًً

    منكوبةً والداءُ لما ينجلي


    إن كان سقمٌ قد أصابك أمتي

    فلك الدواءُ إذا عزمت فعولي


    سيفٌ وقرآنٌ وهمةُ فارس

    معهم يقينٌ بالإله العادل



    وسلامتكم ....

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    سيفٌ وقرآنٌ وهمةُ فارس .... معهم يقينٌ بالإله العادل

    لافض فوك أخي الكريم :

    هنا شاعرية متميزة تجعلنا نتطلع إلى المزيد منها مع ملاحظة وجود قافيتين لا يجوز اجتماعهما في قصيدة واحدة :

    جنْدلِ - ينْزلي = 2* 1 2
    باسلِ - ناقلٍ = = 2 1 2 = ( 2=1آ) – 1 ِ – ( 2 = لي )

    http://sites.google.com/site/alarood/d7/d8

    عن العروض الرقمي والعروض الرقمية

    العروض هو العلم الذي يدرس الوزن، والوزن هو صورة الكلام الذي نسميه شعرا،الصورة التي بغيرها لا يكون الكلام شعرا"

    وأصل كلمة العروض اصطلاح يطلق على المقاطع الأخيرة من الشطر الأول من البيت( الصدر ) وهي مؤنثة، وأطلقت على العلم الذي يتناول وزن الشعر ككل. والأصل أن تكونمؤنثة في الحالين. يقول أبو العلاء المعري ( ت 449هـ):

    تَوَلّى الخَليلُ إِلى رَبِّهِ ....... وَخَلّى العَروضَ لِأَربابِها
    فَلَيسَ بِذاكِرِ أَوتادِها ....... وَلا مُرتَجٍ فَضلَ أَسبابِها

    وقد يكون في قول ( العروض الرقمي ) بصيغة المذكر بعض الترخّص، الذي قد يشفع له أن المقصود هو ( أسلوب العروض الرقمي ) أو فنّه أو علمه. لا سيما وأنّه ورد بهذه الصيغة في الشعر العربي، يقول ابن نباتة المصري تمييزا له عن السعدي ( ت – 768 هـ ) من قصيدة له وأبدأ بمطلعها :

    لا أترك الحبّ والعذَّال وعَّاظ ....... ما دام في حفظه للقوم إحفاظ
    لا زلتَ تملي وتملا الحلو من كلمٍ ....... بذكرهنَّ لسان الذوق لمَّاظ
    ودّ العدا منه ما فاض العروض بها ....... لو أنهم بنفوسِ الغيظ قد فاظوا
    مزجت يا بحرُ بحرَيها فذاك وذا ....... عذب على أنه للدّرّ ألفاظ
    مقدس بيتها حتى الخليل به ....... جذلان والباحث الوزَّان مغتاظ

    ويقول الظاهري ( ت – 297هـ ) :
    هب العروض تساهلنا عليك به ....... فأي نحوٍ بهذا العقل يحتجب
    تطهر الآن من ذا الشعر مغتسلاً ....... كما تطهر من أدرانه الجنب

    ويقول بطرس كرامة ( ت – 1267 هـ ) :

    والفقه ذو أسف عالت فرائضه ....... والمنطق العاصم الألباب منقرضُ
    على بديع معانيك العروض بكى ....... بحور دمع من الأشجان ترتكضُ

    يرعاك الله.


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    7
    مشكور استاذي الفاضل افدتني كثيرا ....

    اما ما يخص القافية فلا تلم مبتدءاً مثلي اذا ما وقع في شرك سناد التأسيس فحظي في علوم اللغة قليل وبضاعتي مزجاة بسبب قلة دراستي لها واعتمادي كثيرا على القريحة والسماع القديمين

    واقول قديمين لأني لم اكتب الكثير من الشعر ولي فترة طويلة جدا لم اجدد العهد معه بسبب انشغالي في الفترة الماضية

    ولكن بوجود مثل هذا المنتدى سيكون هناك الجديد بحول الله


    انتظر باقي الاساتذة لأستفيد منهم وبعد ذلك سأضع المزيد من القصائد ان شاء الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط