يقول أستاذي عادل العاني :

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...1&postcount=11

الصدف تلعب أحيانا دورها ,

قرأت اليوم قصيدة للشاعر منير القراص على موقع في الفيسبوك ( الرسالة للشعر والأدب ) وظننتها لأول وهلة أنها من بحر الطويل,

لكن حين تقطيعها وجدت أنها على أحد بحور هذه الدائرة, وهو ( فعولن مفاعلتن فعولن مفاعلتن )

وهنا الأبيات التي كتبها الشاعر وتقطيعها العروضي :


أتـــبــكــي عــــلـــى مـــــــاضِ الــــزمـــان وتـــنــدبــهُ
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلتن
وتـــمـــضــي كــئــيــبـاً تـــقــتــل الــــيـــوم تــصــلــبـهُ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلتن
وأنـــــــتَ بــــــهِ تــحــيــا الــجــمـيـل كـــمـــا تــحــيــا
فعول مفاعيلن فعول مفاعيلن
بـــمـــا شـــئـــتَ أمــــــا يـــومُــكَ الـــفــوتُ يــسـلـبـهُ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلتن

هذا خرق لاجتماع المتنافيين ( السبب الثقيل ) والتفعيلة الخماسية فعولن في الطويل.

*****

قبله قال أستاذي أيمن اللبدي

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/labadee

مستفعلن فاعلن متفاعلن فعلن

هذا خرق لاجتماع المتنافيين ( السبب الثقيل ) والتفعيلة الخماسية فاعلن في البسيط
********

يزيد أستاذي العاني على أستاذي اللبدي بأنه يقول إنه يسير على نخج الخليل. وأنا أراه يحطم الطويل تحطيما كما يحطم أستاذي اللبيدي البسيط تحطيما.

لا ألوم أيا من أستاذي فقولهما نعم ( قولهما لا قولاهما) ناتج من جهل الأمة بمنهجية الخليل وهو ما ساد ولا يزال يسود.

مهمة الرقمي الأولى هي التوعية على ضرورة مساواة الخليل بالمستشرقين في وجدان الأمة لجهة معرفة أن له منهجا كما لهم منهج. وهذه خطوة أساس للحكم على الصواب والخطأ.