التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: عبد الرحمن العويك    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > **** > المنتدى الرابع > المنتدى الأكاديمي > منتدى الشعر
منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-30-2007, 05:57 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
عــبــث الـلـــــحــــاق أو وهــم الـخـروج إلـى الـضـوء

عــبــث الـلـــــحــــاق
أو وهــم الـخـروج إلـى الـضـوء


محمدالمهدي السقال

لامـتْ هـوايَ عِـتـابـاً فـاض مـن حـزَنٍ = تَـنْعـي عَـليٌ هـوَى المَـأْسـورِ في الدٌِمَـنِ
بَرْداً تَـخالُ عَـلَـيٌ اللٌــوْمَ إذْ عَـتـَـبَــتْ = تَـرجو أوابَ مَلِـيـلِ الـقـهْـرِ و الـمِـحـنِ
والصـدرُ مـا فَـتـِئَـتْ تُـوري كَـوامِـنَـهُ = بالـشـرٌ ألْـوِيَـة ظَــمْـآى إلـى الـهَـوَنِ
مَالي عَـدِمْتُ سَـماعَ الـصٌـوت مُـلْـتَـهِـباً = مِـنكِ حَـبـيـبـتـنـا تَـدْعـيـنَ لِلْـوَهَـنِ
هَـلْ كُـنـتُ واجِـدَ ظِـلٍ خَـلْـفَ أقْـبِـيَـةٍ = منها رشَـفْـتُ جـميـلَ الـسٌـهْـوِ بالدٌخَـنِ
حـتٌـى أُغـادِرَ طـوْعــاً بـيـْـت ذاكِــرةٍ = ألْـفَـيْـتُها تَـعْـبَى مـنْ حُـرْقَـةِ الـشٌجَـنِ
أَمْ كـنـتُ آخـرَ مَـكـلــومٍ تُـحـاصــرُهُ = عَـيْنُ الـرٌدَى كَـمَداً فـي السٌـر و الـعَـلَـنِ
اَلـطٌـيـْرُ إِنْ هَــزَمَـتْ رِيـح جَـوانِـحـَهُ = يـأْبـَى الـتٌـحَـدٌرَ في الـدٌهْـمـاءِ لِلْـوَثَـنِ
أهْـلي تَركـتُ غِـراباً فـي عَـشِـيـرَتِـهِـمْ = الخوفُ أَسْـكَـنَـهُـمْ عنْ ضَـيْـعَـةِ السٌـكَنِ
لا الأرضُ أَرضُـهُــمُ والـجِـذْرُ مُـنْـغَـرِسُ = في الـتٌرْبِ مـنْ زمَنٍ قـد ضاع فـي الـزٌمَـنِ
أَمْـسَـتْ بُـيـوتُ كِـرامِ الـقَـوْمِ قـاطِـبـَةً = تَـزْهـو بِمَا مَـلـكـتْ أَدْعى إلـى الـفِـتَـنِ
إني لََـيُـحْـزنـني حَـضْـنُ الـسٌرابِ سُـدىً = قــبْل الأوانِ بِــلا شَـــفْـيٍ مـن الـدٌرَنِ
أخْـنَـتْ بــلا خَجَـلٍ فـي مِلٌــتِـي نِـحَل = بـاعـتْ فـما رَبِـحَـتْ دُنْـيـا بِـلا ثَـمـَنِ
محمد المهدي الـسـقـال
القنيطرة / المغرب
  #2  
قديم 03-30-2007, 11:39 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,449
أهلا ومرحبا بالشاعر الكريم محمد مهدي السقال
أنرت المنتدى وأتمنى لك فيه المقام والمتعة الفكرية
قصيدة ترفل في غلالة من الحسن.


ألْفَيْتُها تَعْبَـى مـنْ حُرْقَـةِ الشٌجَـنِ
أللإ 2 – فيْ 2 – تها 3 – تعْ 2 – بى 2 – من 2 –حرْ 2 – قتشْ 3-ش1 – جني 2
= 2 2 3 2 2 2 2 3 1 3 وهذا لا يجوز في البسيط والصواب
= 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها متعبا من شدة الشجن، أو
= 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها تَعِِباً من شدة الشجن
وبطبيعة الحال فالمقصود الوزن، وواضح أن التعب في الأصل عائد على المخاطبة، وفي التعديل فالتعب منصرف إلى المتكلم.

يرعاك الله.
  #3  
قديم 03-31-2007, 01:14 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أستاذي خشان خشان

اقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أهلا ومرحبا بالشاعر الكريم محمد مهدي السقال
أنرت المنتدى وأتمنى لك فيه المقام والمتعة الفكرية
قصيدة ترفل في غلالة من الحسن.


ألْفَيْتُها تَعْبَـى مـنْ حُرْقَـةِ الشٌجَـنِ
أللإ 2 – فيْ 2 – تها 3 – تعْ 2 – بى 2 – من 2 –حرْ 2 – قتشْ 3-ش1 – جني 2
= 2 2 3 2 2 2 2 3 1 3 وهذا لا يجوز في البسيط والصواب
= 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها متعبا من شدة الشجن، أو
= 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها تَعِِباً من شدة الشجن
وبطبيعة الحال فالمقصود الوزن، وواضح أن التعب في الأصل عائد على المخاطبة، وفي التعديل فالتعب منصرف إلى المتكلم.

يرعاك الله.





تحياتي أستاذي خشان خشان

لقد أصبتم في ملاحظتكم فيما يخص انتظام الوزن بالقياس على ثوابت العروض ، والتيم استبعدت أن تتعامل مع 32 في حشو البسيط كما تعاملت معه في الضرب منه .
لكنني أظل متحفظا على الرفض المطلق للاستفادة من الحرية ي التدخل العروضي متى واق هوى في النفس إيقاعيا ، من غير أن يكون بدعا ليس له سند في المعرفة أو في الذوق .
و تأكيدا لذلك ، أورد الإمكانية التي طرحت أمامي أثناء الاشتغال العروضي على النص . فقد كان البديل الذي يدرأ الاختلاف ، الاستعاضة عن " تــعــبــى " 22 . بفعل تـعـبــت 31
لـكني فضلت التناسب مع دفقة توالي السببين الخفيفين 22 .
قد لا يكون التبرير مقنعا ، لكنه الأصل في الاختيار بين 31 و 22 .
صدقني أستاذي خشان خشان ، أستمتع ذهنيا و وجدانيا بالاستماع إليك في موضوع العروض .
محمد المهدي السقال
  #4  
قديم 03-31-2007, 03:14 AM
ناديه حسين غير متواجد حالياً
أستاذة عروض النبطي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 4,574
صباح الورد استاذ خشان

ارجوا ان تكون بخير

يسعدني ان ارحب باخينا الشاعر محمد المهدي الـسـقـال.. واختيار موفق للقصيده جميله جدا

اخي محمد السقال

حياك الله ..

اهلا وسهلا

وعلي منتدانا نور .. ارجوا ان يطيب لك المقام .. وتفيد وتستفيد

وصح لسانك .. قصيده جميله

ودمتم بخير
  #5  
قديم 03-31-2007, 04:52 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,449
أخي الكريم

أرجو أن تردد معي هذين النصين

الأصيل الخليلي
أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا = وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا

والبديل السقالي:
جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا = وناب عَن طيبِ لقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينا

أتراهما سواء؟ ( والتركيز على استساغة السمع للوزن )

بل أطلب منك –كما من المشاركين الكرام - أن تردد ويرددوا أربع مرات هذا النص وتخبرني بأخبار فكك وعضلات وجهك

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا

إن شعرت أو شاركني بعضهم بالشعور بألم في الفك السفلي، فإنك بما أدى إليه قولك هذا تفتح بابا جديدا للبحث بالعلاقة بين أوزان البحور وتركيب أجهزةالنطق.

كل يوم يمر يجعلني أكثر اقتناعا بالتمسك بــمرجعية (ثوابت) الشعر العربي كما حددها الخليل، أو التضييق فيها بعد استبعاد بعض الزحافات الثقيلة واعتبارها من الشاذ.

إن إلغاء مرجعية الخليل والتوسع في جواز تغييرات لم يقل بها فـأمر كفيل بشطب الشعر العربي عند الأجيال القادمة.
أقول هذا لما أراه من طرح يكاد يكون يوميا لمرجعيات شخصية.

أتمنى عليك أن تقرأ الرابطين:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/Cur...shanJalt43.pdf


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18783

يرعاك الله.
  #6  
قديم 03-31-2007, 10:52 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أخي العزيز

اقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي الكريم

أرجو أن تردد معي هذين النصين

الأصيل الخليلي
أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا = وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا

والبديل السقالي:
جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا = وناب عَن طيبِ لقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينا

أتراهما سواء؟ ( والتركيز على استساغة السمع للوزن )

بل أطلب منك –كما من المشاركين الكرام - أن تردد ويرددوا أربع مرات هذا النص وتخبرني بأخبار فكك وعضلات وجهك

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا

إن شعرت أو شاركني بعضهم بالشعور بألم في الفك السفلي، فإنك بما أدى إليه قولك هذا تفتح بابا جديدا للبحث بالعلاقة بين أوزان البحور وتركيب أجهزةالنطق.

كل يوم يمر يجعلني أكثر اقتناعا بالتمسك بــمرجعية (ثوابت) الشعر العربي كما حددها الخليل، أو التضييق فيها بعد استبعاد بعض الزحافات الثقيلة واعتبارها من الشاذ.

إن إلغاء مرجعية الخليل والتوسع في جواز تغييرات لم يقل بها فـأمر كفيل بشطب الشعر العربي عند الأجيال القادمة.
أقول هذا لما أراه من طرح يكاد يكون يوميا لمرجعيات شخصية.

أتمنى عليك أن تقرأ الرابطين:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/Cur...shanJalt43.pdf


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18783

يرعاك الله.








**


أخي العزيز
لا أظن أن الأمر يحتاج إلى مثل هذه التجارب ،
لأنني في الأصل لست داعية للتغيير المحدث للقطيعة مع المرجعية بأي شكل من الأشكال ،
إنما أحاول تبرير تجاوز محدد في الزمكان ،
و حتى لو كان نشازا يخالف ظرفيا ما هو مستساغ باعتبار ذائقة الذاكرة الشعرية العربية ،
فإن الأمر لا يعدو أن يكون رغبة في الانسجام مع تجربة خاصة ،
ليس القصد الدعوة إلى تعميمها بالمطلق .
خاصة و أنني كنت أكون في حل من تلك الملاحظة بما قدمته بين يديك في التعقيب السالف .
تحياتي
أخي العزيز خشان
  #7  
قديم 03-31-2007, 12:02 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,449
أخي السقال

وددت أن تدعو إلى التزام هذا التغيير لا لأني أؤيده ولكن ليكون مدخلا لحوار أوسع إذ جاء رأيك ذاك مع حديث في منتدى آخر حول دعوة تتقاطع مع ما ذكرته.
على أني أستميحك الإذن بالاستمرار في الحوار حول الموضوع، وآمل أن تشاركنا فيه، مع علمي الآن بما نسبته لك من ( تحميل كلامك أكثر مما يحتمل ).
ولنمض في الحوار مفترضين أن سواك قال ذلك الكلام ، أو بتعيينك محاميا عن تعميم هذا الرأي - تكليفا ولو بالإكراه - لا لشيء إلا لما أراه من فائدة ذلك في حوار يؤدي إلى ضرورة تأطير دعوات الخروج على عروض الخليل بما يصح.
سأنزل الموضوع في مشاركة مستقلة بإذن الله.
يرعاك الله.
  #8  
قديم 03-31-2007, 12:38 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
اقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي السقال

وددت أن تدعو إلى التزام هذا التغيير لا لأني أؤيده ولكن ليكون مدخلا لحوار أوسع إذ جاء رأيك ذاك مع حديث في منتدى آخر حول دعوة تتقاطع مع ما ذكرته.
على أني أستميحك الإذن بالاستمرار في الحوار حول الموضوع، وآمل أن تشاركنا فيه، مع علمي الآن بما نسبته لك من ( تحميل كلامك أكثر مما يحتمل ).
ولنمض في الحوار مفترضين أن سواك قال ذلك الكلام ، أو بتعيينك محاميا عن تعميم هذا الرأي - تكليفا ولو بالإكراه - لا لشيء إلا لما أراه من فائدة ذلك في حوار يؤدي إلى ضرورة تأطير دعوات الخروج على عروض الخليل بما يصح.
سأنزل الموضوع في مشاركة مستقلة بإذن الله.
يرعاك الله.







*
أخي خشان
بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف ، سأتغيب أياما عن مواعيدي مع الحاسوب ، بحكم ابتعادي عن الحضر ، وأعدك بأن أعود للحوار من المنطلق الذي ارتضيته ، دفعا بالنقاش إلى مشارف أكثر استقصاءا ،
تحياتي
إلى اللقاء
محمد المهدي السقال

  #9  
قديم 03-31-2007, 01:06 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,449
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

وأسعدك الله أخي كما أسعدتني بتفهمك.

وأسأل الله تعالى لك السلامة في الذهاب والإياب
  #10  
قديم 03-31-2007, 01:14 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
تحياتي

اقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

وأسعدك الله أخي كما أسعدتني بتفهمك.

وأسأل الله تعالى لك السلامة في الذهاب والإياب

تحياتي القلبية
أخي خشان
محمد المهدي السقال
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:16 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009