النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: شريعة الله للاصلاح عنوان

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    شريعة الله للاصلاح عنوان

    شريعة الله للاصلاح عنوان
    ( وليد الأعظمي )

    شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران
    لمّا تركنــــا الهدى حلت بنا محن ** وهــاج للظلم والإفساد طوفان
    لا تبعثوها لنــا رجعيّــــة فتــرى** باســم الحضارة والتاريخ أوثان
    لا حامّرابي ولا خوفو يعيــد لنا ** مجـــــدا بنــاه لنا بالعـــــز قرآن
    تاريخنا من رســول الله مبدؤه ** وما عــداه فلا عـــــزٌّ ولا شـــــان
    محمد أنقذ الدنيـــــــا بدعوتــه ** ومن هـــــــداه لنــا روح وريحان
    لولاه ظل أبو جــــهل يضللنــا ** وتستبيح الدمـــا عبــس وذبيــان
    لا خير في العيش إن كانت مواطننا ** نهبا بأيدي الأعادي أينما كانوا
    لا خير في العيش إن كانت حضارتنا ** في كل يوم لها تنهد أركان
    لا خير في العيش إن كانت عقيدتنا ** أضحى يزاحمها كفر وعصيان
    لا خير في العيش إن كانت مبادؤنا ** جادت علينا بها للكفر أذهان
    ها قد تداعى علينا الكفر أجمــعه ** كما تداعى على الأغنــام ذؤبان
    والمسلمون جماعــــات مفرقــة ** في كل ناحيــــة ملك وسلطــان
    مثل السوائم قد سارت بغير هدى ** تقودها للمهاوي السود رعيان
    في كل أفْق على الإســلام دائرة ** ينْهدُّ من هولها رضــوى وثهلان
    في زنجيار أحاديـــث مروعــة ** مثل التي فعلـــت من قبل إسبــان
    ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران
    بالأمس مات لمومبا فانبرت لسُن ** تبكي وتبكي ودمع العين هتان
    واليوم لا شاعرٌ يبكي ولا صحــف ** تحكــي ولا مرسلات عندها شان
    هل هذه غيـــرة أم هذه ضـــعة ** للكفــــر ذكر وللاســلام نسيـــان
    مساجدٌ نسفـــت في قبرص علنا ** فهل تحـــرّك عند القوم وجدان
    قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان
    حرب صليبية شعواء ســـافرة ** كالشمس ماعــازها قصد وبرهان
    قد غاب عنها صلاح الدين واأسفـــا ** فراح يفتك بالاســلام مطران
    وحول كشمير قتلى لا عداد لـــهم ** في كل زاوية رأس وجثمـــان
    يفدون أرواحهم للدين خالصـــة ** فما استكانوا ولا ذلّــوا ولا هانوا
    يستصرخون ذوي الايمان عاطفة ** فلم يغثهم بيوم الروع أعوان
    تألّــــب الكفر واحمـــــرت له حدق ** حقدا لتعبد دون الله ثيــــران
    وذي فلسطين قد طالت مصيبتها ** وخيمت في سماء القدس أحزان
    ضجت من الضــيم وانفتت جلامدها ** تدعو إلى الثأر آكــام ووديان
    ولا تسل عن دمشق الشّـــام ما لقيت ** مما يدبر ميشيــلٌ وعمران
    قد مسها الضر مذ هلت مساجدها ** عصابة هزهــــا حقد وطغيان
    أوامر الكفر من ميشيــــل نافذة ** لنجتــفي عمـــر منـــها ومروان
    نام الألى والليالي السود عاصفة ** نكباء يرتاح منها الانس والجان
    من هولها باتت الأبصار خاشعة ** وتشتكي الصم منها اليوم آذان
    كـــل الحوادث نالتنا مصائبـــــها ** ولم يزل عندنا عزم وإيمـــــان
    بأننا أمّــــة قــــامت على أسس ** بهـــنّ يثبت دون الهدم بنيــــان
    حزم وعزم وإنصاف ومرحـــمة ** فلم يقف دونها فرس ورومــان
    تدعو إلى الرشد عن علم ومعرفة ** والناس من جهلهم صم وعميان
    باتت على هامة التّـــاريخ رافعة ** نور النبي لمن ضـــلوا ومن بانوا
    سارت مشرّقة بالعدل هاتـــــفة ** جحــــافلٌ مالها بغــــي وعدوان
    ويمّم المغرب الاقصى نجوم هدى ** بها سماء العلى والمجد تزدان
    لسنا عبيدا ولا كنا ذوي ضـــعة ** وليس يرهبـــــنا قيد وسجّــــان
    نبني الحياة بوحــــي من عقيدتنا ** وعندنا للهدى والحــــق ميزان
    قرآننا مشعل يهدي إلى سبل ** من حاد عن نهجها لا شك خسران
    هو السعادة فلنـــــأخذ بشرعته ** وما عداه فتضليـــــل وبهتــــان
    هو السلام الذي تهــــفو القلوب له ** فلم يعد يقتــل الانسانَ إنسان
    هو النشيــــد الذي ظلت تردده ** على مسامع هذا الكــــون أزمــان
    قد ارتضيناه حكمــــا لا نبدّله ** ما دام ينبــــض فينا منه شريـــان
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    دنيا الخيال
    المشاركات
    939
    قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان

    لا يجوز ورود 2 2 في عروض البسيط ..

    ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

    الوزن صحيح حسب الدائرة العروضية لكن لا يجوز ورود 2 3 في عروض البسيط لذا نلاحظ انخفاض الايقاع الموسيقي فيها ..

    غر ذلك فالقصيده جميلة
    والمضموون طيب وجميل ..
    سلم لسان شاعرها وانامل ناقلتها ..

    شكر وتحايا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((حسن صلاح)) مشاهدة المشاركة
    قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان

    لا يجوز ورود 2 2 في عروض البسيط ..

    ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

    الوزن صحيح حسب الدائرة العروضية لكن لا يجوز ورود 2 3 في عروض البسيط لذا نلاحظ انخفاض الايقاع الموسيقي فيها ..

    غر ذلك فالقصيده جميلة
    والمضموون طيب وجميل ..
    سلم لسان شاعرها وانامل ناقلتها ..

    شكر وتحايا
    أستاذي العزيز حسن،

    قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيـــمان

    في المطلع تصريع وهو الأجمل والأولى وفيه يجوز توحد قافيتي الصدر والعجز 22

    ولعل الشاعر متأثر بصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس ومطلعها :

    لكل شيء إذا ما تم نقصان ........فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

    **
    ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

    يصح البيت باستعمال ( بإخوتنا ) بدل ( بإخواننا )

    يرعاك الله.


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    دنيا الخيال
    المشاركات
    939
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذي العزيز حسن،

    قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيـــمان

    في المطلع تصريع وهو الأجمل والأولى وفيه يجوز توحد قافيتي الصدر والعجز 22

    ولعل الشاعر متأثر بصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس ومطلعها :

    لكل شيء إذا ما تم نقصان ........فلا يغر بطيب العيش إنسانُ



    استاذي العزيز خشان .. هذا هو مطلع القصيدة ..

    شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران

    اما البيت الذي ذكرته فهو في وسط ابيات القصيده ..
    نعم الشاعر متأثر بابيات أبو البقاء الرندي ويبكي كما بكى ابو البقاء على الاندلس

    ورده من الحب والتقدير ..نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((حسن صلاح)) مشاهدة المشاركة
    استاذي العزيز خشان .. هذا هو مطلع القصيدة ..

    شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران

    اما البيت الذي ذكرته فهو في وسط ابيات القصيده ..
    نعم الشاعر متأثر بابيات أبو البقاء الرندي ويبكي كما بكى ابو البقاء على الاندلس

    ورده من الحب والتقدير ..نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يجوز التصريع في غير المطلع والإكثار منه غير مستحسن .

    يرعاك الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط