التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تعزية لأستاذتي حنين حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    رثاء شقيق احمد المحمدي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات رابعة العدوية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نشوة تأمل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الفيس يحظر الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    العروض الرقمي في القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    خبب وألم  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي أحمد فرج  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ شائع  آخر رد: خشان خشان    <::>    إحصاء حول قافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    ترحيب خاص استاذه ناديه حسين  آخر رد: أحمد فرج    <::>    الرقمي في رسالة دكتوراة  آخر رد: خشان خشان    <::>    ( الإيقاع والدلالة في الآيات ا...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التمثيل البصري وملحقات.  آخر رد: خشان خشان    <::>    أحمد فرج 1  آخر رد: أحمد فرج    <::>    اغنية بهية لاى بحر تتنتمى؟  آخر رد: أحمد فرج    <::>    فاعلاتن مستفعلن مستفعلن؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    تكثيف التوصيف  آخر رد: خشان خشان    <::>    ستهرب الشمس  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وعسى ان يكون بمكانه الصحي...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


س : سؤال ؟ منتدى خاص بالأسئلة المتعلقة باللغة والأدب عموما والعروض وأسئلته المحددة بشكل خاص. ولا يشمل ذلك استعراض القصائد فمكان ذلك الورشة.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-07-2015, 06:55 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,247
حول المخلع والمنسرح

وصلني ما يلي :

لماذا لا نجد في كتب العروض فعْلن 2 2 في التفعيلة الأخيرة بالمنسرح

و لما لا يعتبر بعض الشعراء 2 2 3 2 2 2 1 2 2 من المنسرح

و حسب بعض الدروس العروضية فعْلن تأتي فقط في الكامل بتحويل متفاعلن إلى فعْلن في الضرب

أغار من نسمة الجنوب لأم كلثوم مرة نجدها منسوبة للمنسرح و مرة للمخلع

أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ ...على مُحيَّاكَ يا حبيبي
وأحْسِدُ الشمسَ في ضُحاها ...وأحْسِدُ الشَمسَ في الغروبِ
وأغْبِطُ الطَيْرَ حينَ يَشْدو ....على ذُرى فَرْعِهِ الرَطيبِ
فقد تَرى فيهِما جمالاً ...يَروق عَينَيْكَ يا حبيبي
يا لَيْتَني مَنْظَرٌ بديع ...تُطيلُ لي نَظْرَةَ الرَقيبِ

منسح أم مخلع ؟

وكذلك الأبيات

أشْـعَـلْـتَ شَـوْقـي بـنـارِ بُـعْـدِكْ
فانْسابَ دَمعي منْ جَفْنِ هَجْركْ
...
أيْـقَظْـتَ كـيْ يَـقْـتَـفـيـكَ سُؤْلي
لـمّـا شَكـى الـوَرْدُ رَهْـقَ قـطْفِكْ
...
قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ
أمْ تَـبْـتَغـي حَجْبَ مُـزْنِ وَصْلِكْ؟

كيف نفسر انتقال العروض و الضرب من مستفعلن إلى فعْلنْ في المنسرح ؟

فحذف الوتد آخر التفعيلة لا يجوز حسب ما وجدت إلا في الكامل و خاص به
(من متفاعلن إلى فعلن)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-08-2015, 02:07 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,247
العروض يتعامل مع تفاعيل الخليل
علم العروض يتعامل مع منهج الخليل
حيث يتعارض المنهج مع التفاعيل يسود المنهج.
في منهج الخليل يسود واحد على نهاية الشطر ( منطقة العروض ) في كل من :

البسيط = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 4 3 2 3 4 3 2 2
المنسرح = 4 3 2 3 3 (2) 2.... 4 3 2 3 3 2 2
الكامل الأحذ =4 3 4 3 (2) .......4 3 4 3 2 2 ........ ( رابع وخامس الكامل )

2 تأتي (2) أو 2

الوزن = 4 3 2 3 2 2 2 ..... ينتمي للبسيط
الوزن 4 3 2 2 2 3 2 ......ينتمي للمنسرح
الوزن 4 3 2 1 2 1 2 2 = 4 3 2 3 3 2 .....ازدواجي الانتماء

من البسيط = 4 3 2 3 3 2 ويجوز معه 4 3 2 3 6
من المنسرح = 4 3 2 3 3 2 .....ويجوز معه 4 3 6 3 2
الوزن 4 3 6 3 6 لا وجود له.

للمزيد والتفصيل وبيان اختلاف وجهات النظر
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=53457


أبيات أم كلثوم مزدوجة الانتماء

لوجود هذا الشطر بين الأبيات ( أشعلت ......) :
(قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ ) = 4 3 6 3 2 تُنْمى إلى المنسرح.

الواقع الشعري ومنهج الخليل يقول بأن الحذذ يسري على المنسرح كما يسري على الكامل. وربما يعتبر من مستحسن الموزون سريانه على بعض صور البحور.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:02 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009