التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-21-2004, 12:43 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
رسالة إلى أبي الشهيد

رسالة إلى أبي الشهيد

أبتي .....
يا ......... أبتي
لمن تركتنا........ لمن
في هذه الصحراءْ
تركتنا لوحدنا
تركتنا
لحِـقـُوفِها نجوبها
نمشي على رمالها الزرقاءْ
تركتنا لعواصفٍ
صفراءْ
تذري بنا رياحها كما تشاءْ
لا حِـقـْفَ أرطاةٍ نلوذ به ولا تغريدَ مُـكَّـاءْ
تركتنا لذئابٍ
غرْثى
لا تشبعْ
منَ الدماءْ
أبتي ...
.............
يا ....... أبتي ....
أمي ما زالتْ
تبحثْ . و ما زالتْ
تسعى
تبحثُ عن ماءٍ
تبحثُ عن مأوى
في الأرض تنكش مرة ً
و مرة ً تنظر للأعلى
.................
أبتي أأنت عائدٌ هذا المساءْ ؟
أأنت عائدٌ كعودةِ كلّ الآباءِ للأبناءْ ؟
ما زلتُ أرْقـُبْـكَ كل مساءْ
مع عودة الطيور كلّ مساءٍ
لصغارها
أرْقــُبْك كالسماءِ ترْقبْ عودة ً
لنجومها
...........
أبتي ....
تعالَ حدِّثـْـني كما عوّدتني كل مساءْ
حدِّثـْـني عن بلدي
و لما مضى
عن تاريخٍ لها
و لما مضى
عن بلدةٍ فيها لنا
رسمْت لي حدودها
وبيوتها
صوّرتها لي
و كأني لها أرى
ممّا رويْـته لنا
...........
أبتي أنا
لن أنسى
و كيف أنسى
وهي التي في مُـقـْـلتيّ و في الخيال
و الرؤى
و هي التي من شوقي
لها جَفـَوْت و قد جفانيَ الكرى
أبتي أنا
لن أنسى
وكيف أنسى
ما كان لي يُحكى
أبتي لقد
هدموا البيوت و الجوامعْ
و غيّروا اسم البلـْده
و الشارعْ
قالوا إنهُ لم يراها
ظنوا بأنني سأنساها
و سأنسى حتى ذكراها
أبتي أنا
لن أنسى
وكيف أنسى
من قتلوك فكان موتك مأساة ً لي و ذكرى
و كيف أنسى
بلدا لنا
رسمْت خارطة ً لهُ
في القلب
رسمْتَ بلـْدتنا و جامعها شوارعها مزارعها بيادرها وحاكورةِ صبر ٍ
........ ....................... و مقـْبره ْ
و كم شهيداً
فيها من مجزره ْ
فكيف أنسى و أبي صوّرها لي صورة ً
من أجلي
و صورة ً لمن سيأتي من بعدي
................................
و كيف أنسى
حيفا ويافا و الجليل
و القدس و القسطل
و كيف أنسى
مرج ابن عامرْ و الخليل
فكيف لا ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف لا
أكون قاتلاً لهمْ أوِ القتيلْ
فكيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف لا
أكون قاتلا لهمْ أوِ القتيلْ
.......
......... فاصعدْ
و اصعـــدْ
إلى الســــــــــــــماءْ
واصعد
يا شهيـــــــــــدا ً إلى العلياءْ
و اصعدْ
و اعدلْ مكان هذه الشمس
الصَّـغواءْ
فاصعدْ
و اصعدْ
يا نبياً من الأنبياءْ
.....
أبتي
إنهم حمقى
و أغبياءْ
ظنوا بموتك ليس لي حياة َ بعدكَ أو بقاءْ
.............
أبتي
في هذه الصحراءْ
قالوا انتظرْ
ستمرّ يوماً من هنا القوافلْ
و هنا ستنزل القبائلْ
فلا قوافلا ً هنا
مرّتْ
و لا قبائلاً ًهنا
حطـّتْ
قد غيّروا الطرق و سدّوا كلّ السّوابلْ
و غيّروا أسماءهمْ و اسم القبائلْ
تركوا الفرْضَ و النوافلْ
ولم يعدْ فيهم لا ابنَ
زياد ولا الداخلْ
.........
بين يديّ سأطويَ الصحراءْ
و سأزرع النخيل فيها و السنابلْ
و سيُسمع التغريد فيها للبلابلْ
...........
هذي سنابلنا من عجْم النوائب لا تلين ْ
شــــــــــــــامخة ً
عاســية َ العيدان لا تزداد من عجْـم ٍ لها
إلاّ صِلابا
لا الريح النـّـكْـبـَاء تسحقها
و لا الرياح الهوج تكْسِرها
...........
أبتي
يا من عليها كان دائم البكى
فدموعك لن تذهبْ سُـدى
يا من لها سما
كيف أنسى
من للبلاد قد غزا
عن ذبحي ما كفّ بعْـدُ ولا ارْعَوى
أبتي
هناك من أجل الطفل فُجّرتْ زمزم ْ
و هنا من تحت أقدام الطفل تفجّرتْ دمْ دمْ
........................
في المهد طفلنا تكلمْ
في المهد طفلنا تعلمْ
هذا بيتٌ لنا
مهما تهدّمْ
سنظل نبني البيت كلما تهدّم
في المهد طفلنا ..... .... تقدّم
في المهد طفلنا .......... تلثمْ
... تقدم ..تلثم.... تقدم ....
.......... تقدم
و اضرب عدوك قبل أن يتقدمْ
تقدمْ
تقدمْ
و اجعلْ حياتهمْ جهنمْ
تقدم
تقدم
و اوقِف ْ
طوفانا ً
من بئرنا دمْ دمْ
تقدم
تقدم
نُـــقـْــتـَـلْ و لا أحدا ً علينا يندمْ
نتشرّد ْ
نجوعُ نعرى
لا أحدا ً يتكلمْ

تقدم
تقدم
و دع ِ العالم كلـّهُ لِـقـَـتـْـلِـهمْ يتـَنـدّمْ
دعْهمْ
يستنكرونْ
دعْهمْ
يتكلمون
فلا يضيرك ما يقولونْ
و اجْعلهمْ
يتألمونْ
من أرضنا ينصرفون
خمســـــــــــــــــــــــــــــــونْ
................... خمسون عاماً منهمْ و أنا أتـألـّمْ

تقدم
تقدم
فأنا على قتل العدى لن أندمْ
لن أندمْ
تقدم
تقدم
فنحن لسْـــــــــنا قـَـتـَـلـَهْ
ولا نحبّ القـتـْـلَ إلا ّ للعدى
السـّــــــــــــفلهْ
فالـقـتـْـل ُ ليس مهنة ٌ نحن احترفناها
و لم يورّ ثـْـني أبي إيـّـاها
و لا الذي قدْ سـَـبقهْ
تقدمْ
تقدمْ
فنحن لســـنا الـقــَـــــــــــــــــــــــــــــتـَـلهْ
و لا اغتصبنا أرضا ً من أحد ٍ
ولا كنـّــا
يومــا ً مرتزقهْ
تقدمْ
تقدمْ
منهمْ
نحن ذ ُبـِحْـنا
في مجزرة ٍ .... و مجْـزرهْ
و ما فتئنا
نمرّ من مجزرةٍ
لمجزره ْ

فتقدم
و تقدم
و اجْعلْ
أحلامهمْ
و حياتهمْ
من دمْ دمْ
تقدم
تقدم
لا تنتظرْ
حلما ً عربيا ً
فحلمهمْ في أغنيـّـة ٍ تمثـّـلْ
لا تنتظرْ
لا تسـْــــألْ
عربا ً
لا يمْـلكونَ سوى الأغنيـَّـهْ
لا تنتظرْ
لا تنتظرْ
و تقدمْ
و اجْعلْ شعاركَ غصن زيتون ٍ و بندقيــــــــــّــــــــــــــــــــــــــــــــهْ


كساب













[/size]
  #2  
قديم 11-21-2004, 01:11 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أهلا ومرحبا بأخي كساب ومرحبا بك
وإن أردت متابعة دلالات الأرقام هنا فعليك بدروس البداية:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=23




أنا أهاب الخوض في شعر التفعيلة لعدم ثقتي باطلاعي الكافي على جوازات آخر الشطر فيه
الذي أراه أن بداية أبيات القصيدة على تفعيلة الكامل وما يطرأ عليها
1 3 3 = ((4) 3
2 2 3 = 4 3
33

ويجوز أن يكون آخر الشطر 4 3 أو 4 أو 4 ه أو ((4) أو ((4)ه

مع مراعاة انسجام القافية في كل بضعة أبيات - والله أعلم.

وسأتجاوز أول مقطعين : أبتي يا أبتي = 1 3 2 1 3 فهما على غير تفعيلة الكامل



لمن تركتنا........ لمن في هذه الصحراءْ
لمن ترك تنا لمن في ها ذهصْ صحْ را ءْ
= 3 3 3 3 4 3 4 ه


تركتنا لوحدنا تركتنا لحِـقـُوفِها نجوبها نمشي على رمالها الزرقاءْ
3 3 3 3 3 3 1 3 3 3 3 4 3 3 3 4 ه
= 3 3 3 3 3 3 ((4) 3 3 4 3 3 3 4 ه

تركتنا لعواصفٍ صفراءْ
3 3 1 3 3 4 ه
= 3 3 ((4) 3 4 ه

وأتمنى على الإخوة المشاركين متابعة تناول بقية المقاطع كل حسب طاقته.
  #3  
قديم 11-22-2004, 06:44 AM
أحمد السعيدي غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 30
تذري بنا رياحها كما تشاءْ

تذ – ري – بنا – كما – تشا – ءْ
= 4 3 3 3 ه


لا حِـقـْفَ أرطاةٍ نلوذ به ولا تغريدَ مُـكَّـاءْ

2 2 3 2 2 3 1 3 3 2 2 3 2 ه
= 4 3 4 3 ((4) 3 4 3 2 ه
هنا نرى اختلافا في الضرب أو آخر الشطر


تركتنا لذئابٍ غرْثى لا تشبعْ منَ الدماءْ
3 3 1 3 2 2 2 2 2 1 1 3 3 ه
= 3 3 ( 1 3 2 2 2 2 2 1 ) 1 3 3 ه

هنا أرى الشاعر خرج فيما بين القوسين من الكامل إلى الخبب
لا أدري أانا مصيب أم مخطئ والرأي للأساتذة وللشاعر.

أبتي ... ............. يا ....... أبتي ....
1 3 2 1 3

يستعمل الشاعر هذا الشطر للفصل بين الفقرات كما يبدو
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:56 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009