ام عبد الرحمن - 6

[(سحر نعمة الله)]

التمرين الأول :

هذه أبيات من بحر الطويل، والمطلوب من كل مشارك تقطيع بيت منها أو من سواها على ذات البحر، وكتابة المقاطع بالأرقام والأحرف وملاحظة الزحاف في تحول 2 إلى 1 في جواز مجيء 3 2 3 على 3 1 3 وكيف أن الصدر ينتهي ب 3 3 = 3 1 2 هكذا دوما ولا تأتي في الصدر على أصلها 3 22 إلا في صدر المطلع في (1-1) على سبيل التصريع.

هذا يكفي لفهم التطبيق على بحر الطويل.

والمطلوب من كل مشارك إعادة كتابة البيت مع إحلال 1 محل 2 مرة و 2 محل 1 مرة

الاجابه :

تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحي ........... إذا هي أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ

3 1 3 2 2 3 1 3 1 2 ............ 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين الجوانحِ ............ إذا تلك أذْكَتْها الصَّبابَةُ والهوى

3 1 3 2 2 3 2 3 1 2 ............ 3 2 3 2 2 3 1 3 1 2


............................................................ ...............

التمرين الثاني :

المطلوب ممن تناول البيت أن يشطره على النحو الموضح بعد القصيدة.

الاجابه :


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحي ........... فتشعلُ ما أخفاهُ قلبى مع الدّهرُ

فلا العين تبكيها ولا الروح ترويها ........... إذا هي أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ

أحسنتِ أستاذتي مع ملاحظة بسيطة الجوانح لا تأتي معرفة إلا في حالة التصريع

أحسنتِ أستاذتي مع ملاحظة بسيطة الجوانح لا تأتي معرفة إلا في حالة التصريع

جزاك الله خيرا استاذتى

سيكون التعديل كالاتى :


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين الجوانحِ ............ إذا تلك أذْكَتْها جمالُ الملامحِ

3 1 3 2 2 3 2 3 1 2 ............ 3 2 3 2 2 3 2 3 1 2

ويمكن ان يكون:


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين الخواطرِ ............ إذا تلك أذْكَتْها الصَّبابَةُ والهوى

3 1 3 2 2 3 2 3 1 2 ............ 3 2 3 2 2 3 1 3 1 2

[(هبة الفقي)]

جزاك الله خيرا استاذتى

سيكون التعديل كالاتى :


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين الجوانحِ ............ إذا تلك أذْكَتْها جمالُ الملامحِ

3 1 3 2 2 3 2 3 1 2 ............ 3 2 3 2 2 3 2 3 1 2

ويمكن ان يكون:


تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين الخواطرِ ............ إذا تلك أذْكَتْها الصَّبابَةُ والهوى

3 1 3 2 2 3 2 3 1 2 ............ 3 2 3 2 2 3 1 3 1 2

التعديل الأول صحيح أستاذتي
أما كلمة الخواطر في الثاني لا يصح إشباعها إلا في حال التصريع
وهل كلمة جمال الملامح هي جَمالُ فإن كانت فلا تصح أذكتها جمال لأن الجمال يذكر

التعديل الأول صحيح أستاذتي
أما كلمة الخواطر في الثاني لا يصح إشباعها إلا في حال التصريع
وهل كلمة جمال الملامح هي جَمالُ فإن كانت فلا تصح أذكتها جمال لأن الجمال يذكر

معك حق استاذتى اعذرى جهلى

تكاد تضىء النار بين الجوانحِ ......... اذا تلك أذكاها جمالُ الملامحِ

جزاك الله خيرا وبارك فيك